Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Тарҷума — Tafsir
- Маънои калимаҳои мушкили оят:
— «يَحْلِفُونَ»: қасам мехӯранд.
— «كَلِمَةَ الْكُفْرِ»: сухани куфр, яъне сухане, ки одамро аз имон берун мебарад.
— «هَمُّوا»: қасд карданд, ният карданд.
— «مَا لَمْ يَنَالُوا»: чизе, ки ба он нарасиданд ва иҷро карда натавонистанд.
— «نَقَمُوا»: айб ҷустанд, инкор карданд, норозӣ шуданд.
— «يَتَوَلَّوْا»: рӯй гардонанд, аз тавба ва имон рӯй тофта, бозгарданд.
- Тафсири оят:
Мунофиқон бо қасами дурӯғин ба Худо савганд мехӯранд, ки гӯё сухани бад нагуфтаанд ва ба Паёмбар (с) ва мусулмонон ҳеҷ чизе нагуфтаанд. Аммо онҳо дурӯғ мегӯянд; зеро воқеан сухани куфр гуфтанд ва пас аз изҳори ислом ба куфр баргаштанд. Онҳо қасди бад карданд, ки ба он нарасиданд — яъне нияти осеб расонидан ба Паёмбар (с) ва мусулмононро доштанд, вале Худо онҳоро аз ин кор боздошт ва ба мақсадашон нарасиданд.
Онҳо ҳеҷ айбе дар ислом ва мусулмонон наёфтанд, ки онро сабаби норозигӣ қарор диҳанд, ғайр аз он ки Худо ва Паёмбари Ӯ аз фазли худ онҳоро сарватманд карданд. Яъне онҳо ба ҷойи шукргузорӣ, ки бояд ба хотири неъмати имон ва фарохии рӯзӣ шукр мекарданд, ба куфру мунофиқӣ рӯй оварданд. Ин ҳолат нишон медиҳад, ки сабаби аслии норозии онҳо неъмати Худо буд, на айби воқеии ислом.
Пас, агар онҳо аз куфру мунофиқӣ тавба кунанд ва ба сӯи имон баргарданд, ин барои онҳо беҳтар аст. Ва агар рӯй гардонанд ва бар ҳолати худ идома диҳанд, Худо онҳоро дар дунё бо расвоӣ ва шикаст, ва дар охират бо оташи дӯзах азоб хоҳад дод. Дар тамоми замин ҳеҷ дӯсту ҳимоятгаре надоранд, ки онҳоро аз азоби Худо наҷот диҳад ё аз онҳо дифоъ кунад.
- Фоидаҳо ва дарсҳо аз ин оят:
— Ин оят нишон медиҳад, ки мунофиқӣ ва дуруғ савганд хӯрдан ба Худо кори бад аст ва одамро ба ҳалокат наздик мекунад.
— Ислом дини тавба ва баргаштан аст; ҳар кас, ҳатто баъд аз хатоҳои калон, тавба кунад, Худо тавбаашро қабул мекунад ва ин барои ӯ беҳтар аст.
— Неъматҳои Худо бояд сабаби шукр ва итоат бошанд, на сабаби кибр, норозӣ ва куфр.
— Қудрати Худо болотар аз ҳамаи нақшаҳои бад аст; Ӯ метавонад бадхоҳонро аз расидан ба мақсадашон боздорад.
— Ҳеҷ кас дар рӯи замин наметавонад бе иҷозати Худо касеро аз азоб наҷот диҳад; пас бояд танҳо ба Худо таваккул кунем ва аз Ӯ ҳимоят бихоҳем.
— Ин оят ба мо меомӯзад, ки дили худро аз ҳасад, кина ва норозӣ аз неъматҳои дигарон пок кунем ва ба ҷойи инкор, шукргузор бошем.
📜 Оят 72-76 — Сураи Ат-Тауба
Тарҷума — Ат-Тауба 74
Сураи Ат-Тауба Оят 74 - Хондан, Гӯш кун, Тарҷума, Тоҷикӣ : Ба Худо савганд мехӯранд, ки нагуфтаанд, вале калимаи куфрро бар…Сураи Оят 74/129 — Сураи Ат-Тауба التوبة (Medinan). Хондан Гӯш кун Тарҷума (Тоҷикӣ). Гӯш кун: Сураи Ат-Тауба Гӯш кун, Сураи Ат-Тауба Тарҷума, Сураи Ат-Тауба mp3, Сураи Ат-Тауба pdf. Оят 72–76. Ба Тоҷикӣ: Русский.
Сураи Ат-Тауба
Қуръони Карим
Monday, September 28, 2026
Don't forget us in your sincere prayers

