حديث: عرضت على النبي رقية كنت أرقي بها المجانين

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب جواز الرقية بالكتاب والأدعية المأثورة وغير المأثورة ما لم يكن فيها شرك

عن عمير مولى آبي اللحم قال: شهدت خيبر مع سادتي فكلموا فيّ رسول الله ﷺ، وكلموه أني مملوك، قال: فأمرني، فقلدت السيف، فإذا أنا أجره، فأمر لي بشيء من خرثي المتاع، وعرضت عليه رقية كنت أرقي بها المجانين، فأمرني بطرح بعضها، وحبس بعضها.
وفي رواية: وعرضت عليه رقية كنت أرقي بها المجانين في الجاهلية قال: «اطرح منها كذا وكذا، وارق بما بقي».
قال محمد بن زيد: وأدركته وهو يرقي بها المجانين.

صحيح: رواه الترمذي (١٥٥٧)، والنسائي في الكبرى (٧٤٩٣)، والحاكم (١/ ٣٢٧) كلهم من طريق قتيبة، حدثنا بشر بن المفضل، عن محمد بن زيد (هو ابن المهاجر بن قنفذ)، عن عمير مولى آبي اللحم فذكره.

عن عمير مولى آبي اللحم قال: شهدت خيبر مع سادتي فكلموا فيّ رسول الله ﷺ، وكلموه أني مملوك، قال: فأمرني، فقلدت السيف، فإذا أنا أجره، فأمر لي بشيء من خرثي المتاع، وعرضت عليه رقية كنت أرقي بها المجانين، فأمرني بطرح بعضها، وحبس بعضها.
وفي رواية: وعرضت عليه رقية كنت أرقي بها المجانين في الجاهلية قال: «اطرح منها كذا وكذا، وارق بما بقي».
قال محمد بن زيد: وأدركته وهو يرقي بها المجانين.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، مع بيان فوائده ودروسه:
### أولاً. تخريج الحديث ومصادره
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، والنسائي، وغيرهم من أئمة الحديث، وهو حديث صحيح بشواهده.

### ثانيًا. شرح المفردات
● مولى آبي اللحم: أي عبدٌ أو تابعٌ لآبي اللحم (وهو صحابي جليل).
● خيبر: معركة خيبر التي وقعت في السنة السابعة للهجرة.
● فكلموا فيّ: طلبوا من النبي ﷺ أن يسمح لي بالقتال.
● فقلدت السيف: علقت السيف في عنقي استعدادًا للقتال.
● أجره: أي أجرّه خلفي (لصغر سنه أو ضعفه).
● خرثي المتاع: المتاع القديم أو المتاع القليل القيمة.
● الرقية: ما يُقرأ على المريض من القرآن أو الأدعية المشروعة لطلب الشفاء.
● المجانين: المصابون بمرض عقلي أو نفسي.
● اطرح منها كذا وكذا: أي اترك هذه الكلمات أو الأساليب غير المشروعة.
● وارق بما بقي: استمر في الرقية بالكلمات المباحة أو المشروعة.

### ثالثًا. شرح الحديث
يحكي هذا الحديث قصة عمير مولى آبي اللحم، الذي شارك في غزوة خيبر وهو لا يزال عبدًا مملوكًا. فلما طلب سادته (أصحابه) من النبي ﷺ أن يسمح له بالقتال، أمره النبي ﷺ أن يقلد السيف (أي يتجهز للقتال)، لكنه كان صغيرًا أو ضعيفًا فكان يجر سيفه لثقله عليه. فأمر له النبي ﷺ بشيء من متاع بسيط (خرثي المتاع) كعطاء تشجيعي.
ثم عرض عمير على النبي ﷺ رقية كان يرقي بها المجانين في الجاهلية، فأمره النبي ﷺ أن يطرح منها ما هو محرم أو مشتمل على شرك، ويبقى على ما هو جائز ومباح. وفي رواية أخرى: «اطرح منها كذا وكذا، وارق بما بقي»، أي أزل الكلمات غير المشروعة واستمر في الرقية بالكلمات الطيبة المباحة.

### رابعًا. الدروس المستفادة والعبر
1- جواز الرقية الشرعية: الحديث دليل على مشروعية الرقية بالقرآن والأذكار المشروعة، بشرط خلوها من الشركيات والمنهيات.
2- تحريم الرقية المحرمة: نهى النبي ﷺ عن الرقى التي تحتوي على شرك أو كلمات غير معلومة أو محرمة.
3- التدرج في الدعوة والإصلاح: لم ينه النبي ﷺ عن الرقية مطلقًا، بل أمر بإزالة المحرم فقط، مما يدل على مراعاة التدرج في تغيير المنكر.
4- اهتمام النبي ﷺ بأمور أصحابه: حتى عبدًا مملوكًا اهتم به النبي ﷺ ونصحه وأمر له بعطاء.
5- مشاركة الصغار والضعفاء في الجهاد: إذا كانوا قادرين على المشاركة ولو بشكل محدود.
6- التيسير على الناس وعدم التشديد: بإباحة الرقية المباحة وتصحيح ما كان خاطئًا دون تحريم الأصل.

### خامسًا. فوائد إضافية
- الرقية الجاهلية كانت غالبًا تحتوي على استغاثة بالجن أو طلاسم غير مفهومة، فنهى عنها الإسلام.
- الرقية الشرعية تكون بالقرآن والأدعية المأثورة مثل سورة الفاتحة، وآية الكرسي، والمعوذات.
- هذا الحديث من أدلة أهل السنة على جواز الرقية بالقرآن والأذكار النبوية.

أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، ويجعلنا من أهل القرآن والعمل الصالح.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (١٥٥٧)، والنسائي في الكبرى (٧٤٩٣)، والحاكم (١/ ٣٢٧) كلهم من طريق قتيبة، حدثنا بشر بن المفضل، عن محمد بن زيد (هو ابن المهاجر بن قنفذ)، عن عمير مولى آبي اللحم فذكره.
قال الترمذي: «هذا حديت حسن صحيح».
ورواه أحمد (٢١٩٤١) من وجه آخر عن محمد بن زيد به نحوه، واللفظ الثاني له.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 13 من أصل 71 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عرضت على النبي رقية كنت أرقي بها المجانين

  • 📜 حديث: عرضت على النبي رقية كنت أرقي بها المجانين

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: عرضت على النبي رقية كنت أرقي بها المجانين

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: عرضت على النبي رقية كنت أرقي بها المجانين

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: عرضت على النبي رقية كنت أرقي بها المجانين

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب