حديث: تعوذ النبي من عين الجان والإنس حتى نزلت المعوذتان
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب يرقي الإنسانُ نفسَه وغيره بالمعوذات وغيرها
صحيح: رواه الترمذي (٢٠٥٨) من طريق القاسم بن مالك المزني -، والنسائي (٥٤٩٤)، وابن ماجه (٣٥١١)، والبيهقي في الدعوات (٣٦٤) من طريق عباد بن العوام- كلاهما عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام الترمذي في سننه، وفيه بيانٌ لهدي النبي ﷺ في التعوذ والتحصين من الشرور. وإليك الشرح الوافي للحديث:
1. شرح المفردات:
● يتعوذ: يلجأ ويستعيذ بالله ويطلب حفظه وعنايته.
● عين الجان: المقصود بها العين الحاسدة من الجن، وهي إصابة العين من جانب الجن.
● عين الإنس: العين الحاسدة من بني آدم.
● المعوذتان: هما سورتا الفلق والناس، وسُميتا بذلك لأنهما تتضمنان الاستعاذة بالله من شرور مختلفة.
2. شرح الحديث:
كان النبي ﷺ قبل نزول سورتي الفلق والناس يستعيذ بالله من شر عين الجن وعين الإنس بدعاءٍ خاص، فلما نزلت هاتان السورتان العظيمتان ـ وهما من القرآن المعجز ـ اكتفى بهما في التعوذ والتحصين، وترك ما سواهما من أدعية التعوذ الأخرى؛ لأن هاتين السورتين قد جمعتا خيري الدنيا والآخرة، وحفظتا من كل شر، وهما كافيتان شافيتان.
3. الدروس المستفادة منه:
● فضل سورتي المعوذتين: فهما من أعظم ما يُتعوذ به، وقد جمعتا الاستعاذة من شرور الظاهر والباطن، ومن شر الإنس والجن، ومن شر الحاسدين والسحرة، وشر النفاثات في العقد، وشر الوسواس الخناس.
● الاهتمام بالتحصين الشرعي: ينبغي للمسلم أن يحرص على الأذكار والأدعية الواردة، وعلى رأسها المعوذتان، فهما تحفظان بإذن الله.
● الاقتصاد في العبادة وعدم التكلف: النبي ﷺ ترك ما سواهما لأنهما كفيتا، وهذا يدل على أن الخيرية والكفاية في الوارد الشرعي، فلا need إلى ابتداع أدعية أخرى.
● التعوذ من العين: العين حق، وقد جاء التحذير منها في نصوص كثيرة، فيجب على المسلم أن يحفظ نفسه بها، وأن يتحصن بالأذكار الشرعية.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- روى هذا الحديث الإمام الترمذي وقال: "حديث حسن"، وصححه بعض أهل العلم.
- يستحب للمسلم أن يقرأ المعوذتين كل صباح ومساء، وأن يعوذ بهما أولاده وأهله.
- من هدي النبي ﷺ أنه كان يجمع بين سورة الإخلاص والمعوذتين في النفث في الكفين ومسح الجسد عند النوم، كما في الحديث الصحيح.
أسأل الله أن يحفظنا جميعًا من كل شر، وأن يجعلنا من الذاكرين الشاكرين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب».
قال الأعظمي: فيه الجريري، وهو سعيد بن إياس قد اختلط في آخره، ورواية القاسم بن مالك المزني
وعباد بن العوام عنه لم تتميز، ونظرا إلى أن حديثه هذا له أصل ثابت فالظاهر أنه لم يختلط في هذا
الحديث وإن كان الرواة عنه لم يتميزوا، ثم هو ثقة، وثّقه جماعة من أهل العلم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 8 من أصل 71 حديثاً له شرح
- 1 الذين يدخلون الجنة بغير حساب سبعون ألفا
- 2 يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب
- 3 قال عكاشة: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم،...
- 4 من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل
- 5 من أدراك أن أم القرآن رقية
- 6 لعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق
- 7 كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث
- 8 تعوذ النبي من عين الجان والإنس حتى نزلت المعوذتان
- 9 أعوذ بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن كل...
- 10 لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك
- 11 من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه
- 12 استئذان أم ابن أبي حثمة النبي في الرقية
- 13 عرضت على النبي رقية كنت أرقي بها المجانين
- 14 ارق بها فلا بأس بها
- 15 مسح النبي رأسي ودعا لي بالبركة
- 16 ضع يدك حيث تشتكي وتقول: بسم الله أعوذ بعزة الله...
- 17 امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا...
- 18 أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا...
- 19 اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي...
- 20 بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك
- 21 رقية جبريل: باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك
- 22 رقية جبريل للنبي باسم الله للشفاء من كل داء
- 23 بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك
- 24 اللهم اشف سعدًا وأتمم له هجرته
- 25 ضع يدك على الذي تألم وقل أعوذ بالله وقدرته من...
- 26 أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق
- 27 ضع يدك حيث تشتكي وقل بسم الله أعوذ بعزة الله...
- 28 أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي
- 29 أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
- 30 باسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا ليشفى به سقيمنا
- 31 العين حق ونهى عن الوشم
- 32 العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا...
- 33 ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة
- 34 لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين
- 35 من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالأنفس
- 36 أمر النبي ﷺ عائشة أن تسترقي من العين.
- 37 العين تسرع إليهم قال: ارقيهم
- 38 بها نظرة فاسترقوا لها
- 39 العائن يؤمر فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين
- 40 العين حق
- 41 علام يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق
- 42 ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة
- 43 الرخصة في الرقية من كل ذي حمة
- 44 الرخصة في الرقية من الحية والعقرب.
- 45 من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل
- 46 إنك نهيت عن الرقى وأنا أرقي من العقرب
- 47 لا رقية إلا في عين أو حمة
- 48 لا رقية إلا من عين أو حمة
- 49 الرخصة في الرقية من العين والحمة والنملة
- 50 لدغتني عقرب عند النبي فرقاني ومسحها
معلومات عن حديث: تعوذ النبي من عين الجان والإنس حتى نزلت المعوذتان
📜 حديث: تعوذ النبي من عين الجان والإنس حتى نزلت المعوذتان
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تعوذ النبي من عين الجان والإنس حتى نزلت المعوذتان
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تعوذ النبي من عين الجان والإنس حتى نزلت المعوذتان
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تعوذ النبي من عين الجان والإنس حتى نزلت المعوذتان
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








