اللهم نج المستضعفين من المؤمنين

حديث: اللهم نج المستضعفين من المؤمنين

عن أبي هريرة قال: بينا النبي ﷺ يصلي العشاء، إذ قال: «سمع اللَّه لمن حمده». ثم قال قبل أن يسجد: «اللهم نَجِّ عياش بن أبي ربيعة، اللهم نجِّ سلمة بن هشام، اللهم نَجِّ الوليد بن الوليد، اللهم نَجِّ المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدُدْ وطأتك على مُضَر، اللهم اجعلها سنين كسني يوسف».

متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (٤٥٩٨)، ومسلم في المساجد ومواضع الصلاة (٦٧٥: ٢٩٥) كلاهما من طريق شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما وفقها في الدين، وأن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ويجعلنا هداة مهتدين.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُظهر جانباً من جوانب شفقة النبي ﷺ بأمته واهتمامه بأصحابه، حتى في أحلى أوقات مناجاته لربه.

أولاً. نص الحديث وروايته:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بينا النبي ﷺ يصلي العشاء، إذ قال: «سمع اللَّه لمن حمده». ثم قال قبل أن يسجد: «اللهم نَجِّ عياش بن أبي ربيعة، اللهم نجِّ سلمة بن هشام، اللهم نَجِّ الوليد بن الوليد، اللهم نَجِّ المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدُدْ وطأتك على مُضَر، اللهم اجعلها سنين كسني يوسف».

ثانياً. شرح المفردات:

● بينا: أي بينما، في وقت.
● العشاء: هي صلاة العشاء، وهي إحدى الصلوات الخمس المفروضة.
● «سمع اللَّه لمن حمده»: هذه جملة يقولها الإمام والمنفرد في الصلاة عند الرفع من الركوع، ومعناها: استجاب الله لمن حمده.
● قبل أن يسجد: أي في حال القيام بعد الركوع، وهو ما يسمى بـ "الاعتدال" قبل السجود.
● نَجِّ: من النجاة، أي خلص وأنقذ وأعذ من الأذى والأسر.
● عياش بن أبي ربيعة، سلمة بن هشام، الوليد بن الوليد: هؤلاء صحابة كرام من السابقين إلى الإسلام، كانوا محبوسين في مكة تحت تعذيب قريش، ولم يستطيعوا الهجرة إلى المدينة.
● المستضعفين: جمع مستضعف، وهم الضعفاء الذين لا يقدرون على حماية أنفسهم من الأذى والاضطهاد.
● اشدُدْ وطأتك: شدد عقابك ونكالك بهم. والوطء: الدوس والكسر، كناية عن شدة العذاب والهزيمة.
● مُضَر: هي قبيلة عربية كبيرة كانت منها قريش، وكانت قريش أشد القبائل عداوة للإسلام وقتئذ.
● سني يوسف: أي السنوات السبع العجاف التي حدثت في زمن النبي يوسف عليه السلام، والتي كانت سنوات قحط ومجاعة.

ثالثاً. شرح الحديث:

يحدثنا أبو هريرة رضي الله عنه عن موقف نبوي عاطفي مؤثر، حيث كان النبي ﷺ يؤدي صلاة العشاء بإمامته للمسلمين. وعندما رفع رأسه من الركوع وقال "سمع الله لمن حمده"، وقف في حالة الاعتدال وبدلاً من أن ينتقل مباشرة إلى السجود، استغل هذا الموطن – وهو موطن إجابة الدعاء – ليدعو الله تعالى لمن يحتاجون إلى نصرته ونجاته.
1- الدعاء لأفراد بأسمائهم: دعا النبي ﷺ لثلاثة من أصحابه كانوا معذبين محبوسين في مكة:
● عياش بن أبي ربيعة: كان قد أسلم وهاجر، فخدعته قريش وأعادته إلى مكة وحبسته.
● سلمة بن هشام: أخو أبي جهل (عدو الله)، لكنه كان مسلماً تقياً، منعته قريش من الهجرة.
● الوليد بن الوليد: أخو خالد بن الوليد (قبل إسلامه)، وكان أيضاً معذباً في مكة.
استجاب الله دعوة نبيه، فنجى هؤلاء الصحابة وأطلق سراحهم، ثم هاجروا إلى المدينة.
2- الدعاء للمستضعفين عامة: ثم عمم الدعاء ليشمل كل ضعيف مظلوم لا يقدر على حماية نفسه، فقال: «اللهم نَجِّ المستضعفين من المؤمنين». وهذا يدل على شمولية رحمته ﷺ واهتمامه بجميع أفراد الأمة.
3- الدعاء على مضَر: ثم دعا على قبيلة "مضر" التي تنتمي إليها قريش، فقال: «اللهم اشدُدْ وطأتك على مُضَر». وهذا الدعاء ليس انتقاماً شخصياً، بل هو دعاء لكسر شوكة الكفر والطغيان، وإزالة العقبة الرئيسية التي تمنع الناس من دخول الإسلام، وتُعذب المؤمنين. وهو من جهاد الدعاء.
4- الدعاء بقحط كقحط يوسف: ثم ختم بدعاء عجيب، فقال: «اللهم اجعلها سنين كسني يوسف». أي اجعل على قريش والمشركين سنوات من القحط والمجاعة مثلما حدث لأهل مصر في زمن يوسف عليه السلام. وكان هذا الدعاء ليكون سبباً في إضعاف قوتهم الاقتصادية وبالتالي قوتهم العسكرية، أو لعلهم يتضرعون إلى الله ويرجعون عن كفرهم. وقد استجاب الله تعالى، فأصابت مكة مجاعة شديدة أذلتهم.

رابعاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- جواز الدعاء في الصلاة بما لم ينص عليه في السنة: وهذا الحديث أصل عند العلماء في جواز الدعاء في الصلاة بأمور تتعلق بالمسلمين وبالمصلحة العامة، وخاصة في مواطن الإجابة كالاعتدال بعد الركوع.
2- شفقة النبي ﷺ بأصحابه وأمته: حتى في صلاته ومناجاته لربه، كان قلبه معلقاً بأحوال المسلمين ومشاكلهم.
3- الدعاء سلاح المؤمن: فالنبي ﷺ لم يكتف بالتخطيط المادي للهجرة والجهاد، بل لجأ إلى سلاح الدعاء الذي لا يرد.
4- العدل والرحمة حتى مع الأعداء: لاحظ أن الدعاء على مضَر كان لمصلحة الدين وكسر شوكة الكفر، وليس حقداً أو انتقاماً. بل

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في التفسير (٤٥٩٨)، ومسلم في المساجد ومواضع الصلاة (٦٧٥: ٢٩٥) كلاهما من طريق شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: فذكره. واللفظ للبخاري. ومسلم لم يسق لفظه كاملا بهذا الإسناد، وإنما ساق أول الحديث وأحال البقية على ما قبله.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 351 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اللهم نج المستضعفين من المؤمنين

📜 حديث: اللهم نج المستضعفين من المؤمنين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اللهم نج المستضعفين من المؤمنين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اللهم نج المستضعفين من المؤمنين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اللهم نج المستضعفين من المؤمنين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية