غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة

حديث: غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (٦٨) فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٦٩)﴾

عن أبي هريرة، عن رسول اللَّه ﷺ، فذكر أحاديث منها: وقال رسول اللَّه ﷺ: «غزا نبي من الأنبياء، فقال لقومه: لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة، وهو يريد أن يبني بها، ولمّا يبن، ولا آخر قد بنى بنيانا، ولما يرفع سقفها، ولا آخر قد اشترى
غنما أو خلفات، وهو منتظر ولادها. قال: فغزا، فأدنى للقرية حين صلاة العصر أو قريبا من ذلك، فقال للشمس: أنتِ مأمورة وأنا مأمور، اللهم احبسها علي شيئًا. فحُبِست عليه حتى فتح اللَّه عليه، قال: فجمعوا ما غنموا، فأقبلت النار لتأكله، فأبت أن تطعمه، فقال: فيكم غلول، فليبايعني من كل قبيلة رجل. فبايعوه، فلصقت يد رجل بيده، فقال: فيكم الغلول، فلتبايعني قبيلتك. فبايعته، قال: فلصقت بيد رجلين أو ثلاثة، فقال: فيكم الغلول أنتم غللتم. قال: فأخرجوا له مثل رأس بقرة من ذهب. قال: فوضعوه في المال وهو بالصعيد، فأقبلت النار، فأكلته. فلم تحل الغنائم لأحدٍ من قبلنا، ذلك بأن اللَّه تبارك وتعالى رأى ضعفنا وعجزنا، فطيبها لنا».

متفق عليه: رواه البخاريّ في فرض الخمس (٣١٢٤)، ومسلم في الجهاد والسير (١٧٤٧) كلاهما عن أبي كريب محمد بن العلاء، حدّثنا ابن المبارك، عن معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدّثنا أبو هريرة، فذكره، واللفظ لمسلم.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما ندرس ونفهم من حديث نبينا الكريم.
الحديث الشريف: يروي لنا النبي ﷺ قصة نبي من الأنبياء السابقين، توضح لنا عظمة أمر الغنائم والصدق مع الله، وتبرز فضل هذه الأمة على من قبلها.

1. شرح المفردات:

● مَلَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ: أي تزوج امرأة وعقد عليها ولم يدخل بها بعد.
● يُريد أن يَبْنِيَ بِهَا: أي يريد أن ي consummate الزواج ويقيم معها.
● خَلِفَاتٍ: النوق الحوامل التي على وشك الولادة.
● أدْنَى لِلْقَرْيَةِ: اقترب منها.
● مَأْمُورَةٌ: تخضع لأمر الله وتسير بقدرته.
● حُبِسَتْ: توقفت عن الحركة والمغيب.
● الغُلُول: الخيانة والسرقة من الغنيمة قبل تقسيمها.
● لَصِقَتْ يَدُ رَجُلٍ بِيَدِهِ: عند المبايعة، لم تتم البيعة بشكل طبيعي، فكانت إشارة من الله إلى أن هذا الرجل هو الخائن.
● صَعِيدٍ: الأرض.

2. شرح الحديث:

يحتوي هذا الحديث العظيم على عدة مشاهد:
المشهد الأول: الاختيار والتمحيص
أراد هذا النبي أن يغزو أعداء الله، فدعا قومه للجهاد. ولكنه اشترط شروطاً عالية جداً، لم يرد أن يتبعه إلا من كان قلبه مُفرغاً تماماً للجهاد، لا يشغله عنه أي شيء من متع الدنيا، ولو كانت مشروعة. فاستثنى ثلاثة أنواع من الرجال:
1- الرجل حديث العهد بالزواج الذي لم يدخل بزوجته بعد، وشوقه إليها قد يشغله.
2- الرجل الذي بدأ في بناء بيت له ولم يكتمل بعد، وشوقه لرؤيته مكتملاً قد يشغله.
3- الرجل الذي ينتظر مولود ماشيته (غنم أو إبل حوامل)، وانتظاره للربح والنتائج الدنيوية قد يشغله.
فالهدف كان تجنيد جيش قلوب أفراده معلقة بالله والجهاد فقط.
المشهد الثاني: المعجزة الإلهية
عندما وصل الجيش إلى أرض العدو قرب وقت صلاة العصر، وكان الوقت ضيقاً جداً لتحقيق النصر قبل غروب الشمس. فدعا النبي ربه، وخاطب الشمس قائلاً: "أنت مأمورة وأنا مأمور". هذه الجملة عظيمة، فهي إقرار بعبوديته لله وتسليمه لأمره، وفي نفس الوقت إقرار بأن كل شيء في هذا الكون مسخر بأمر الله. ثم دعا الله "اللهم احبسها علي شيئاً"، فاستجاب الله له وأوقفت الشمس عن الحركة حتى تحقق النصر. وهذه معجزة كرّم الله بها ذلك النبي وجيشه المخلص.
المشهد الثالث: اختبار الصدق والاستقامة بعد النصر
بعد أن منّ الله عليهم بالنصر، واجتمعت الغنائم، حدث اختبار عظيم- فأقبلت نار من السماء لتحرق الغنائم وتأكلها (وهذا دليل على رضا الله عنها وقبولها)، لكنها امتنعت عن الأكل. فهم النبي أن هذا راجع إلى خيانة (غُلول) حدثت من أحد الجنود، حيث أخفى شيئاً من الغنيمة لنفسه قبل القسمة.
المشهد الرابع: كشف الخائن
حاول النبي اكتشاف الخائن، فطلب من كل قبيلة أن يبايعوه عن طريق ممثل عنها. وعند المبايعة، لصقت يد رجل بيد النبي ولم تنفصل بسهولة، فكانت هذه علامة إلهية. ثم كُشِف أن رجلين أو ثلاثة هم من قاموا بالغُلول. وعندما اعترفوا، أخرجوا ما أخفوه، وكان قطعة من الذهب بحجم رأس بقرة.
المشهد الخامس: العبرة والعظة
وضعوا这块 الذهب مع بقية الغنائم، فأقبلت النار فأكلتها كلها دليلاً على رضا الله بعد أن زال سبب المنع. ثم ختم النبي ﷺ الحديث بتعليق عظيم، مبيناً أن هذا التشديد كان على الأمم السابقة، فلم تكن الغنائم حلالاً لهم أبداً، بل كانت تُحرق أو تنزل عليها النار لتأكلها إذا قُبلت. أما أمة محمد ﷺ، فقد رأى الله ضعفها وعجزها relative to those past nations فشرع لها أن تأكل من الغنائم بعد تقسيمها، تكريماً لها ورفقاً بها. وهذا من فضل الله تعالى على هذه الأمة.

3. الدروس المستفادة منه:

1- الإخلاص شرط لقبول العمل: كان شرط النبي في جنوده هو الإخلاص الكامل وعدم انشغال القلب بالدنيا، وهو درس لكل مسلم في كل عمل يقربه إلى الله.
2- التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: النبي أخذ بجميع الأسباب (تجهيز الجيش، اختيار الوقت المناسب للهجوم) ثم توكل على الله ودعاه.
3- عظمة قدرة الله تعالى: فالشمس مخلوق مسخر بأمر الله، يقف لحظة أمره لها.
4- خطورة الغلول والخيانة في أموال المسلمين: وأنها تسبب حرمان البركة وسخط الله، حتى لو كانت القطعة صغيرة. والخيانة لا تهلك صاحبها فقط، بل قد تعم الجماعة.
5- العدل وعدم التستر على المنكر: النبي لم يتساهل في موضوع الغلول ولم يغمض عينيه عنه، بل سعى لاكتشافه وتصحيحه علناً ليكون

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في فرض الخمس (٣١٢٤)، ومسلم في الجهاد والسير (١٧٤٧) كلاهما عن أبي كريب محمد بن العلاء، حدّثنا ابن المبارك، عن معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدّثنا أبو هريرة، فذكره، واللفظ لمسلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 564 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة

📜 حديث: غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية