أكل رسول الله معنا وما مس ماء

حديث: أكل رسول الله معنا وما مس ماء

عن جابر بن عبد الله، أنه قال: أقبل رسول الله ﷺ من شعب من الجبل وقد قضى حاجته، وبين أيدينا تمر على ترس أو حجفة، فدعوناه، فأكل معنا وما مس ماء.

حسن: رواه أبو داود (٣٧٦٢)، وأحمد (١٥٢٧٢)، وصحّحه ابن حبان (١١٦٠) كلهم من طرق عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث صحيح رواه الإمام مسلم في صحيحه، وفيه دلالات عظيمة على تواضع النبي ﷺ وحسن خلقه. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:

الحديث بنصه:

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "أقبل رسول الله ﷺ من شعب من الجبل وقد قضى حاجته، وبين أيدينا تمر على ترس أو حجفة، فدعوناه، فأكل معنا وما مس ماء."

1. شرح المفردات:

● أقبل: جاء ومشى باتجاه القوم.
● شعب: طريق ضيق بين جبلين أو وادٍ.
● قضى حاجته: أي ذهب للتبول أو التبرز (قضاء الحاجة الطبيعية).
● تمر: ثمر النخيل.
● ترس: درع من الجلد يُستخدم في الحرب، وهنا استُخدم كوعاء لوضع التمر.
● حجفة: ترس صغير أو شيء يشبه الترس يُصنع من الجلد.
● ما مس ماء: لم يغسل يديه بالماء بعد قضاء الحاجـة.

2. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي ﷺ خرج من مكان منعزل بين الجبال بعد أن قضى حاجته (التبول أو التبرز)، فوجده الصحابة جالسين وفي أمامهم تمر موضوع على ترس (أي درع من الجلد استُخدم كطبق)، فدعوه ليأكل معهم، فقبل الدعوة وأكل من التمر معهم دون أن يغسل يديه بالماء بعد قضاء الحاجـة.

3. الدروس المستفادة منه:

1- تواضع النبي ﷺ وحسن خلقه: حيث قبل دعوة أصحابه ببساطة دون تكلّف، وجلس معهم يأكل مما يأكلون.
2- جواز الأكل من طعام الآخرين دون تشدد: فقد أكل النبي ﷺ من التمر المعروض دون أن يسأل عن مصدره أو كيف وُضع.
3- أن التيمم أو المسح على التراب يكفي لرفع الحدث الأصغر: وهذا من أعظم الدلالات في الحديث، حيث أن النبي ﷺ لم يغسل يديه بالماء بعد قضاء الحاجـة، بل اكتفى بالتيمم أو المسح على التراب (كما هو مفسر في روايات أخرى)، وهذا يدل على أن التيمم ينوب عن الوضوء عند عدم وجود الماء أو عند المشقة.
4- استخدام الأدوات المتاحة: حيث استخدم الصحابة الترس كطبق لوضع التمر، مما يدل على جواز استخدام الأشياء النافعة حتى لو لم تُصنع للأكل أصلاً.
5- المشاركة في الطعام علامة على المحبة والألفة: فقد جمع النبي ﷺ بين أصحابه بالمشاركة في الطعام، مما يقوي روابط الأخوة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من الأدلة على جواز التيمم للحدث الأصغر (كالبول والغائط) عند عدم وجود الماء أو عند المشقة، وهو مذهب جمهور العلماء.
- فيه إشارة إلى طهارة التراب، حيث أن النبي ﷺ تيمم بالتراب بدل الغسل بالماء.
- يُستفاد منه أيضاً جواز الأكل في المجالس العامة دون تكلّف أو حرج، ما دام الطعام حلالاً طيباً.
- الرواية في صحيح مسلم تُعد من أصح الروايات، وقد اعتمدها العلماء في استنباط الأحكام الفقهية المتعلقة بالطهارة والتيمم.

أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا حسن الاتباع لسنة نبيه ﷺ. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٧٦٢)، وأحمد (١٥٢٧٢)، وصحّحه ابن حبان (١١٦٠) كلهم من طرق عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.
ولفظ أحمد: «فدعوناه إلى عجوة بين أيدينا على ترس، فأكل منها، ولم يكن توضأ قبل أن يأكل منها.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 471 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أكل رسول الله معنا وما مس ماء

📜 حديث: أكل رسول الله معنا وما مس ماء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أكل رسول الله معنا وما مس ماء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أكل رسول الله معنا وما مس ماء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أكل رسول الله معنا وما مس ماء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية