حديث: من محرم أكل صيدا وهو محرم

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في عرق اللحم من العظام

عن أبي قتادة السلمي قال: كنت يوما جالسا مع رجال من أصحاب النبي ﷺ في منزل في طريق مكة، ورسول الله ﷺ نازل أمامنا، والقوم محرمون وأنا غير محرم، فأبصروا حمارا وحشيا وأنا مشغول أخصف نعلي، فلم يؤذنوني له، وأحبوا
لو أني أبصرته، فالتفت فأبصرته، فقمت إلى الفرس فأسرجته، ثم ركبت ونسيت السوط والرمح، فقلت لهم: ناولوني السوط والرمح، فقالوا: لا والله! لا نعينك عليه بشيء، فغضبت فنزلت فأخذتهما ثم ركبت، فشددت على الحمار فعقرته، ثم جئت به وقد مات، فوقعوا فيه يأكلونه، ثم إنهم شكوا في أكلهم إياه وهم حرم، فرحنا، وخبأت العضد معي، فأدركنا رسول الله ﷺ فسألناه عن ذلك، فقال: «معكم منه شيء؟» فناولته العضد فأكلها حتى تعرقها وهو محرم.

متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (٥٤٠٧)، ومسلم في الحج (١١٩٤: ٦٣) كلاهما من طريق أبي حازم، عن عبد الله بن أبي قتادة السلمي، عن أبيه، قال: فذكره.

عن أبي قتادة السلمي قال: كنت يوما جالسا مع رجال من أصحاب النبي ﷺ في منزل في طريق مكة، ورسول الله ﷺ نازل أمامنا، والقوم محرمون وأنا غير محرم، فأبصروا حمارا وحشيا وأنا مشغول أخصف نعلي، فلم يؤذنوني له، وأحبوا
لو أني أبصرته، فالتفت فأبصرته، فقمت إلى الفرس فأسرجته، ثم ركبت ونسيت السوط والرمح، فقلت لهم: ناولوني السوط والرمح، فقالوا: لا والله! لا نعينك عليه بشيء، فغضبت فنزلت فأخذتهما ثم ركبت، فشددت على الحمار فعقرته، ثم جئت به وقد مات، فوقعوا فيه يأكلونه، ثم إنهم شكوا في أكلهم إياه وهم حرم، فرحنا، وخبأت العضد معي، فأدركنا رسول الله ﷺ فسألناه عن ذلك، فقال: «معكم منه شيء؟» فناولته العضد فأكلها حتى تعرقها وهو محرم.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا حديث عظيم من صحيح مسلم، وفيه فوائد جليلة ودروس مهمة. سأشرحه لكم بخشية الله تعالى معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

أولاً. شرح المفردات:


● أخصف نعلي: أصلح نعلي بخياطتها.
● فعقرته: قتلته بضربة قوية.
● تعرقها: أكل ما عليها من اللحم حتى ظهر العظم.
● محرم: في حالة إحرام للحج أو العمرة.

ثانيًا. شرح الحديث:


يحكي الصحابي الجليل أبو قتادة السلمي رضي الله عنه قصة حدثت معه أثناء سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وكان النبي نازلاً في مكان قريب منهم. كان الصحابة محرمين للحج أو العمرة، أما أبو قتادة فلم يكن محرمًا.
رأى الصحابة حمارًا وحشيًا (وهو صيد بري)، وكان أبو قتادة مشغولاً بإصلاح نعله فلم يخبروه بالحمار، مع أنهم كانوا يتمنون لو رآه لأنه غير محرم ويستطيع صيده. فلما انتبه أبو قتادة ورأى الحمار، أسرع فركِب فرسه لكنه نسي السوط والرمح. طلب من الصحابة أن يناوله إياهما فرفضوا لأنهم محرمون ولا يجوز لهم التعاون على الصيد.
غضب أبو قتادة فنزل وأخذ السوط والرمح بنفسه، ثم ركب وطارده حتى قتله. أحضره للصحابة فأكلوا منه، ثم شكوا في حِل أكله لأنهم محرمون. احتفظ أبو قتادة بعضو من لحم الحمار (العضد) وأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم ليسألوه عن الحكم.
سألهم النبي: "هل معكم منه شيء؟" فأعطوه العضد فأكله صلى الله عليه وسلم وهو محرم، ليبين لهم حل ذلك.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:


1- جواز أكل الصيد للمحرم إذا صاده غير محرم: وهذا من أهم فوائد الحديث، حيث بين النبي صلى الله عليه وسلم بالإجراء العملي حلية أكل الصيد للمحرم إذا لم يكن هو الذي صاده أو أعان عليه.
2- تحريم التعاون على الإثم: امتناع الصحابة عن إعطاء السوط والرمح لأبي قتادة يدل على تحريم التعاون على المعصية، فالمحرم لا يجوز له أن يعين على الصيد.
3- التثبت في أمور الدين: عندما شك الصحابة في حل الأكل تركوه وسألوا النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا يدل على وجوب التثبت والرجوع إلى العلم في المسائل الشرعية.
4- التيسير ورفع الحرج: في هذا الحديث تيسير من الله تعالى على المحرمين حيث أبيح لهم أكل الصيد إذا لم يصيدوه هم بأنفسهم.
5- حكمة النبي التعليمية: استعمل النبي صلى الله عليه وسلم الأسلوب العملي في التعليم بأكله للحم أمامهم وهو محرم، مما يكون أوقع في النفوس وأبلغ في الفهم.
6- جواز اغتسال الغضب: غضب أبي قتادة ثم تركه للغضب وعودته إلى الاعتدال يدل على كمال خلقه وصبره.

رابعًا. معلومات إضافية:


- الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث التي يستدل بها الفقهاء على أحكام الصيد والإحرام.
- الحمار الوحشي من الصيد المباح في الأصل، وهو من بهيمة الوحش التي يجوز أكلها.
- فعل النبي صلى الله عليه وسلم للأكل وهو محرم بيان للجواز، وليس من المحظورات على المحرم.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين وأن يزيدنا علمًا نافعًا وعملاً صالحًا. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأطعمة (٥٤٠٧)، ومسلم في الحج (١١٩٤: ٦٣) كلاهما من طريق أبي حازم، عن عبد الله بن أبي قتادة السلمي، عن أبيه، قال: فذكره.
قوله: «تعرّقها» أي أخذ عن العرق بأسنانه، والعَرْق: العظم إذا أُخِذَ عنه معظم اللحم. النهاية (٣/ ٢٢٠).

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 473 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من محرم أكل صيدا وهو محرم

  • 📜 حديث: من محرم أكل صيدا وهو محرم

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: من محرم أكل صيدا وهو محرم

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: من محرم أكل صيدا وهو محرم

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: من محرم أكل صيدا وهو محرم

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب