احتزاز النبي ﷺ من كتف شاة ثم صلاته بلا وضوء

حديث: احتزاز النبي ﷺ من كتف شاة ثم صلاته بلا وضوء

عن عمرو بن أمية، أنه رأى النبي ﷺ يحتز من كتف شاة في يده، فدعي إلى الصلاة، فألقاها والسكين التي يحتز بها، ثم قام فصلى ولم يتوضأ.

متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (٥٤٠٨)، ومسلم في الحيض (٣٥٥) كلاهما من حديث الزهري، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث الذي ذكر حديث صحيح، رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تبين سماحة الإسلام ويسره، وتوضح أحكام نواقض الوضوء.

نص الحديث:

عن عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه: (أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فِي يَدِهِ، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَأَلْقَاهَا وَالسِّكِينَ الَّتِي يَحْتَزُّ بِهَا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ).

شرح المفردات:

* يحتز: يقطع اللحم.
* من كتف شاة: جزء من لحم منطقة الكتف من الخروف.
* فألقاها: طرحها ووضعها.
* ولم يتوضأ: لم يجدد الوضوء بعد ملامسته للحم النيء.

شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه أنه شاهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقطع بيديه الكريمتين لحمًا من كتف خروف (شاة) باستخدام سكين، فأثناء ذلك أُذن للصلاة أو نودي لها. فما كان من النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن وضع اللحم والسكين من يده مباشرة، وقام ليصلي بالناس دون أن يعيد الوضوء أو يغسل يديه من أثر لمس اللحم النيء.

الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

1- عدم نقض الوضوء بلمس اللحم النيء أو الدم: هذا هو أبرز حكم مستفاد من الحديث. فملامسة اللحم النيء أو الدم الذي قد يكون عليه لا تنقض الوضوء، لأنها ليست من النجاسات الحسية التي تنتقل بالملامسة، ولا هي من نواقض الوضوء المذكورة في الشرع. وهذا مذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة.
2- الرد على من قال بنقض الوضوء بلمس اللحم النيء: خالف الحنفية في هذه المسألة، حيث ذهبوا إلى أن لمس اللحم النيء ينقض الوضوء، ولكن هذا الحديث حجة قوية في تضعيف قولهم، لأن فعل النبي صلى الله عليه وسلم أصح من أن يعارض برأي أو قياس.
3- الاستجابة الفورية لنداء الصلاة: الحديث يصور لنا حرص النبي صلى الله عليه وسلم على الصلاة وإقباله عليها، حيث ترك ما في يده فورًا لأجل إقامة الصلاة، مما يدل على عظم شأن الصلاة في الإسلام.
4- سماحة الإسلام ويسره: يبين الحديث يسر الشريعة الإسلامية وعدم تكليفها ما فيه مشقة وعنت، فلو كان الوضوء واجبًا بعد كل لمس للحم نيء لشكل ذلك حرجًا كبيرًا على الناس، خاصة في مجتمع كانت فيه الذبائح ولحومها جزءًا أساسيًا من الحياة.
5- جواز الأكل باليد مباشرة: من السنة الأكل باليد، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم هنا حيث كان يقطع اللحم ويأكله.

معلومات إضافية:

* الحديث دليل على أن النجاسة إذا لامست البدن لا تنقض الوضوء، ولكن يجب غسلها وإزالتها إذا كانت محسوسة قبل الصلاة. فلو كان على يد النبي صلى الله عليه وسلم دم من اللحم، لكان غسله ظاهرًا للصحابة، ولنقله الراوي.
* الفرق بين هذا وبين لمس الكلب مثلاً (الذي يجب فيه غسل الإناء سبع مرات إحداهن بالتراب) أن النجاسة هنا (دم اللحم) مغتفرة وميسرة، بخلاف سؤر الكلب الذي ورد فيه نص خاص بالغسل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأطعمة (٥٤٠٨)، ومسلم في الحيض (٣٥٥) كلاهما من حديث الزهري، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه، فذكره.
وأما ما روي عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: «لا تقطعوا اللحم بالسكين فإنه من صنيع الأعاجم، وانتهسوه فإنه أهنأ وأمرأ» فهو ضعيف.
رواه أبو داود (٣٧٧٨) وقال: «ليس هو بالقوي».
قال الأعظمي: وهو يقصد أبا معشر السندي وهو ضعيف باتفاق أهل العلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 484 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: احتزاز النبي ﷺ من كتف شاة ثم صلاته بلا وضوء

📜 حديث: احتزاز النبي ﷺ من كتف شاة ثم صلاته بلا وضوء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: احتزاز النبي ﷺ من كتف شاة ثم صلاته بلا وضوء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: احتزاز النبي ﷺ من كتف شاة ثم صلاته بلا وضوء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: احتزاز النبي ﷺ من كتف شاة ثم صلاته بلا وضوء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية