دعوة النبي المسلمين إلى وليمة زواجه بصفية

حديث: دعوة النبي المسلمين إلى وليمة زواجه بصفية

عن أنس قال: قام النبي ﷺ يبني بصفية، فدعوت المسلمين إلى وليمته، أمر بالأنطاع فبسطت، فألقي عليها التمر والأقط والسمن.

متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (٥٣٨٧) عن ابن أبي مريم، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا حميد أنه سمع أنسا يقول: فذكره.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو خادم رسول الله ﷺ، وفيه وصف لوليمة عرس النبي ﷺ بصفية رضي الله عنها.

شرح الحديث:

1. شرح المفردات:
● قام النبي ﷺ يبني بصفية: أي تزوجها ودخل بها. و"يبني" من البناء بالمرأة، وهو كناية عن الدخول بها وإتمام الزواج.
● فدعوت المسلمين إلى وليمته: أي دعوتهم لحضور طعام الوليمة التي تقام عادةً في العرس.
● أمر بالأنطاع: الأنطاع جمع نِطْع، وهي الحصير أو البُسُط التي تُصنع من الجلود أو الخوص.
● فبسطت: أي فُرشت ووُضعت على الأرض.
● فألقي عليها التمر والأقط والسمن: أي وُضع عليها أنواع الطعام التي ستُقدّم للضيوف.
2. شرح الحديث:
يخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه أنه عندما تزوج النبي ﷺ بصفية بنت حيي رضي الله عنها (وكانت من سبايا خيبر، ثم أعتقها وتزوجها)، أقام وليمةً للعرس، ودعا المسلمين للمشاركة فيها. وقد أمر النبي ﷺ ببسط الأنطاع (وهي نوع من الحصير أو الجلود) على الأرض، ثم وُضع عليها الطعام الذي تكوّن من التمر والأقط (وهو اللبن المجفف) والسمن. وهذا يدل على بساطة طعام الوليمة وعدم التكلف فيها.
3. الدروس المستفادة:
● سنية إقامة الوليمة عند الزواج: فقد فعلها النبي ﷺ وأمر بها، وهي من مظاهر الفرح والسرور بالزواج، وإعلانه، وشكر الله على هذه النعمة.
● البساطة وعدم التكلف: فوليمة النبي ﷺ كانت بسيطة جدًا، تتكون من أطعمة متوفرة كالتمر والأقط والسمن، وليست فيها مبالغة أو إسراف.
● الدعوة إلى الوليمة: يستحب دعوة المسلمين والأقارب والأصدقاء لحضور الوليمة، فهي من البركة وإظهار الفرح.
● التواضع في الحياة: فالنبي ﷺ وهو سيد الخلق لم يتكلف طعامًا فاخرًا، بل اكتفى بما هو متاح وبسيط.
● جواز استخدام الأنطاع أو الحصير للجلوس والأكل عليها: إذا لم يتوفر غيرها، مع مراعاة النظافة والطهارة.
4. معلومات إضافية:
- صفية بنت حيي رضي الله عنها كانت من يهود بني النضير، وأسلمت وتزوجها النبي ﷺ سنة 7 هـ بعد غزوة خيبر، وكانت من أمهات المؤمنين، وعرفت بحكمتها وفضلها.
- الأقط: هو لبن مجفف يُصنع بتحويل اللبن إلى قطع صلبة بعد تجفيفه، وكان طعامًا شائعًا عند العرب.
- هذا الحديث يدل أيضًا على حرص النبي ﷺ على مشاركة أصحابه في أفراحه، وتقوية أواصر المحبة بينهم.
نسأل الله أن يرزقنا الاقتداء برسول الله ﷺ في كل أمورنا، وأن يجعلنا من المحبين له المتبعين لسنته. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأطعمة (٥٣٨٧) عن ابن أبي مريم، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا حميد أنه سمع أنسا يقول: فذكره.
ورواه البخاري في الصلاة (٣٧١)، ومسلم في النكاح (١٣٦٥: ٨٤) كلاهما من طريق إسماعيل ابن علية، حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس أن رسول الله ﷺ غزا خيبر ... الحديث بطوله.
وجاء في آخره: «فأصبح النبي ﷺ عروسا، فقال: من كان عنده شيء فليجيء به، وبسط نطعا فجعل الرجل يجيء بالتمر، وجعل الرجل يجيء بالسمن ...».
قوله: «بالأنطاع» جمع نطع وهو بساط من الجلد.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 488 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: دعوة النبي المسلمين إلى وليمة زواجه بصفية

📜 حديث: دعوة النبي المسلمين إلى وليمة زواجه بصفية

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: دعوة النبي المسلمين إلى وليمة زواجه بصفية

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: دعوة النبي المسلمين إلى وليمة زواجه بصفية

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: دعوة النبي المسلمين إلى وليمة زواجه بصفية

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية