أُتيَ النبي ﷺ ونحنُ في بيت ميمونة بضبّين مشويين

حديث: أُتيَ النبي ﷺ ونحنُ في بيت ميمونة بضبّين مشويين

عن عبد الله بن عباس قال: أُتيَ النبي ﷺ ونحنُ في بيت ميمونة بضبّين مشويين.

متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (٥٤٠٠)، ومسلم في الصيد والذبائح (١٩٤٥) كلاهما من طريق معمر، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن ابن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عبد الله بن عباس قال: أُتيَ النبي ﷺ ونحنُ في بيت ميمونة بضبّين مشويين.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُظهر هدي النبي ﷺ في التعامل مع أمور العادات والطبائع، وسأشرحه لك على النحو التالي:

1. شرح المفردات:

● أُتِيَ النبيَّ ﷺ: أي أُحْضِرَ إليه أو قُدِّمَ له.
● بِضَبَّيْنِ: الضَبُّ هو حيوان بري معروف، يشبه الوزغة (البرص) لكنه أكبر حجماً، وكان يُؤكل عند بعض العرب في الجاهلية.
● مَشْوِيَّيْنِ: أي مُطبوخين على النار (مشويين).

2. شرح الحديث:

كان النبي ﷺ في بيت زوجته أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها، وهي خالة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما. وقد قُدِّم للنبي ﷺ طعامٌ هو لحم الضب مشوياً.
وفي رواية أخرى للحديث في صحيح البخاري، قال ابن عباس: "فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ، فَقَالَ بَعْضُ مَنْ فِي البَيْتِ: إِنَّهُ ضَبٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَرَفَعَ يَدَهُ، فَقُلْتُ: أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لاَ، وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ»".
فالشرح الإجمالي: عندما قُدِّم الضب للنبي ﷺ، همَّ بأكله، فنبَّهه أحد الحاضرين إلى أن هذا الطعام هو لحم الضب. فرفع النبي يده عنه وامتنع عن أكله.فسأله ابن عباس إن كان حراماً، فأجابه النبي ﷺ أنه ليس حراماً، ولكن سبب امتناعه هو أنه لم يكن موجوداً في أرض قومه (مكة)، فكان يجد في نفسه عافيةً منه (أي نفوراً طبيعياً وعدم رغبة فيه بسبب عدم الاعتياد عليه).

3. الدروس المستفادة منه:

1- الفصل بين الحكم الشرعي والطبع الشخصي: بيَّن النبي ﷺ أن عدم أكله للضب ليس لأنه حرام، ولكن لكونه غير معتاد عليه. وهذا درس عظيم في عدم تحريم ما أحل الله بسبب العادات أو الأذواق الشخصية.
2- التيسير ورفع الحرج: الأصل في الأطعمة هو الإباحة ما لم يرد دليل بالتحريم. والضب من المباحات، وقد أكله بعض الصحابة على مائدة النبي ﷺ.
3- الأخلاق والرفق في التعامل: لو كان النبي ﷺ امتنع عن الأكل دون تفسير، لظن الظان أنه حرام. فبين السبب الحقيقي حتى لا يُحرَّم الحلال على الناس.
4- احترام عادات الناس: أقر النبي ﷺ أن اختلاف العادات والطبائع أمر طبيعي، ولم يلم من يأكله، كما لم يُلم هو على عدم أكله.
5- جواز أكل لحم الضب: هذا الحديث أصل في إباحة أكل الضب، وهو مذهب جمهور العلماء.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● حكم أكل الضب: ذهب جمهور العلماء (من الحنفية والشافعية والحنابلة) إلى إباحة أكل الضب، مستدلين بهذا الحديث وغيره. بينما كرهه المالكية، لا لأنه حرام، ولكن لأنه كان يعافّه النبي ﷺ، فهم يكرهون أكل ما عافه النبي وليس لهم عادة فيه.
● الفرق بين الكراهة والتحريم: الكراهة عند العلماء (كالمالكية هنا) تعني كراهة تنزيه، أي أن تركه أولى وأفضل، ولكن أكله جائز ولا إثم فيه.
● من فوائد الحديث: أنه ينبغي للإنسان أن يبين سبب فعله أو تركه، خاصة إذا كان موقفه قد يُساء فهمه ويؤدي إلى تحريم الحلال.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأطعمة (٥٤٠٠)، ومسلم في الصيد والذبائح (١٩٤٥) كلاهما من طريق معمر، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن ابن عباس، فذكره. واللفظ لمسلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 472 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أُتيَ النبي ﷺ ونحنُ في بيت ميمونة بضبّين مشويين

📜 حديث: أُتيَ النبي ﷺ ونحنُ في بيت ميمونة بضبّين مشويين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أُتيَ النبي ﷺ ونحنُ في بيت ميمونة بضبّين مشويين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أُتيَ النبي ﷺ ونحنُ في بيت ميمونة بضبّين مشويين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أُتيَ النبي ﷺ ونحنُ في بيت ميمونة بضبّين مشويين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية