احتز النبي من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فألقاها ثم صلى ولم يتوضأ

حديث: احتز النبي من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فألقاها ثم صلى ولم يتوضأ

عن عمرو بن أمية أنه رأى النبي ﷺ يحتز من كتف شاة في يده، فدعي إلى الصلاة، فألقاها والسكين التي يحتز بها، ثم قام فصلى ولم يتوضأ.

متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (٥٤٠٨)، ومسلم في الحيض (٣٥٥: ٩٢) كلاهما من طريق الزهري، أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية، أن أباه عمرو بن أمية أخبره، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وإليك الشرح المفصل له:

1. شرح المفردات:

● يحتز: أي يقطع اللحم.
● من كتف شاة: الكتف هو العضو المعروف من الشاة.
● فألقاها: أي طرح اللحم والسكين من يده.
● ولم يتوضأ: أي لم يجدد الوضوء بعد مسه للحم النيء.

2. شرح الحديث:

يخبر الصحابي الجليل عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكل من لحم شاة، حيث كان يقطع بيده الكريمة قطعة من كتفها باستخدام سكين، فجاءه نداء الصلاة (الأذان أو الإقامة)، فما كان من النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن طرح اللحم والسكين من يده على الفور، وقام ليصلي الصلاة المفروضة، ولم يذهب ليتوضأ مرة أخرى بعد أن كان متوضئاً قبل الأكل، مع أنه لمس اللحم النيء بيده.

3. الدروس المستفادة والعبر:

● سرعة الاستجابة لنداء الصلاة: فيه بيان كيف يجب على المسلم أن يكون سريع الاستجابة لدعوة الصلاة، بحيث يترك ما في يده ولو كان مشغولاً بأمر مباح مثل الأكل.
● أن لمس اللحم النيء لا ينقض الوضوء: هذا هو أبرز حكم مستفاد من الحديث، حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ولم يتوضأ بعد مس اللحم، مما يدل على أن مس اللحم النيء لا ينقض الوضوء. وهذا هو مذهب جمهور العلماء من أهل السنة والجماعة.
● التيسير ورفع الحرج: فيه دلالة على يسر الشريعة وسماحتها، وعدم تكليفها بما فيه مشقة دون دليل.
● الأكل قبل الصلاة: أنه لا بأس بالأكل قبل الصلاة إذا كان لا يؤدي إلى فواتها أو التأخر عنها.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أصل من الأصول التي استدل بها الفقهاء على طهارة جلود الميتة إذا دبغت، لأن الأصل الطهارة ما لم يرد دليل على النجاسة، ولم يرد دليل على نجاسة اللحم النيء.
- يعضد هذا الحديث ما جاء في بعض الروايات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وعليه نعلاه، ويخلعهما أحياناً، مما يدل على أن الأصل في الأعيان الطهارة.
- ينبغي للمسلم أن يحذر من الوسوسة في الطهارة والنجاسة، وأن يلتزم بما جاءت به الشريعة دون زيادة أو نقصان.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأطعمة (٥٤٠٨)، ومسلم في الحيض (٣٥٥: ٩٢) كلاهما من طريق الزهري، أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية، أن أباه عمرو بن أمية أخبره، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 475 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: احتز النبي من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فألقاها ثم صلى ولم يتوضأ

📜 حديث: احتز النبي من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فألقاها ثم صلى ولم يتوضأ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: احتز النبي من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فألقاها ثم صلى ولم يتوضأ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: احتز النبي من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فألقاها ثم صلى ولم يتوضأ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: احتز النبي من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فألقاها ثم صلى ولم يتوضأ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية