حديث: لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في تحويل الاسم إلى ما هو أحسن منه
وزاد في رواية: ولم يكن أسلم أحدٌ من عصاة قريش غير مطيع، كان اسمه
العاصي فسماه رسول الله ﷺ مطيعا.
صحيح: رواه مسلم في الجهاد والسير (١٧٨٢) من طريق علي بن مسهر، ووكيع، عن زكريا، عن الشعبي، قال: أخبرني عبد الله بن مطيع، عن أبيه، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف الذي يرويه الصحابي الجليل مطيع بن الأسود رضي الله عنه، وفق المنهج المطلوب:
1. شرح المفردات:
● "قُرشي": نسبة إلى قبيلة قريش، وهي القبيلة التي منها النبي ﷺ وأكثر الصحابة الكرام.
● "صَبْرًا": أي بعد الأسر والإمساك به، بحيث يكون تحت السيطرة ولا خطر منه، فيُقتل دون قتال. وهو ما يُعرف في المصطلح الحديث "الإعدام" أو "القتل بعد الاستسلام".
● "إلى يوم القيامة": دلالة على استمرار هذا الحكم وعدم نسخه.
● "عُصاة قريش": أي الذين تأخروا في الإسلام وكانوا من المشركين المعاندين.
● "العاصي": اسمه قبل الإسلام، وهو من مادة "العصيان"، فغيره النبي ﷺ إلى "مطيع" من مادة "الطاعة".
2. شرح الحديث:
هذا الحديث العظيم ورد في يوم فتح مكة، وهو اليوم الذي أعز الله فيه الإسلام وأذل الشرك، ودخل الناس في دين الله أفواجاً. يقول النبي ﷺ في هذا اليوم المشهود: "لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة".
المعنى الإجمالي:
نهى النبي ﷺ عن قتل أي شخص من قريش بعد الأسر (أي بعد أن يكون تحت سيطرة المسلمين وأمانهم) ابتداءً من يوم فتح مكة وإلى آخر الزمان. وهذا تشريع عام يمنع الانتقام أو قتل الأسرى من قريش لمجرد كفرهم السابق أو عدائهم القديم، بعد أن دخلوا في الإسلام أو أعطوا الأمان.
السياق التاريخي:
- كان فتح مكة انتصاراً عظيماً، دخل فيه النبي ﷺ وأصحابه منتصرين، لكنه عفا عن معظم قريش رغم ما فعلوه به وبالمسلمين من أذى واضطهاد.
- هذا الحديث جزء من خطبة النبي ﷺ يوم الفتح، التي أعلن فيها العفو العام إلا عن فئة محددة ارتكبت جرائم بشعة.
- الزيادة في الرواية توضح أن مطيع بن الأسود كان من عصاة قريش الذين أسلموا متأخرين، وكان اسمه "العاصي" فغيره النبي ﷺ إلى "مطيع" تيمناً بطاعة الله، وهذا من هديه ﷺ في تغيير الأسماء القبيحة إلى أسماء حسنة.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- عظمة الإسلام في العفو والتسامح: فبعد انتصار المسلمين ودخول مكة، لم ينتقم النبي ﷺ من قريش، بل منع قتل الأسرى منهم، مما يدل على سماحة الإسلام ورفعه لقيمة الرحمة والعفو.
2- تحريم قتل الأسير الذي لا خطر منه: وهذا من مكارم الأخلاق في الإسلام، الذي يحرم الغدر ويأمر بالوفاء بالعهد والأمان.
3- التأكيد على وحدة الأمة: بمنع قتل القرشي، إشارة إلى مكانة قريش وكونهم أصلاً للعرب وقادة للأمة، فالحفاظ على حياتهم فيه مصلحة للجماعة المسلمة.
4- هدي النبي ﷺ في تغيير الأسماء: فتحويل اسم "العاصي" إلى "مطيع" يدل على استحباب تغيير الاسم القبيح إلى اسم حسن، لما في الاسم من تأثير معنوي.
5- ثبوت أحكام الشريعة إلى قيام الساعة: بقوله "إلى يوم القيامة" إشارة إلى أن هذا الحكم دائم وغير قابل للنسخ.
4. معلومات إضافية:
● مصدر الحديث: رواه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني، وهو حديث صحيح بشواهده.
● الحكمة من التخصيص بقريش: لأنهم كانوا سادة العرب وزعماء الشرك، فإذا عفا عنهم النبي ﷺ، كان ذلك قدوة في العفو عن غيرهم.
● هل الحكم خاص بقريش فقط؟: الجمهور على أن الحكم عام لجميع المسلمين، لكن السياق جاء في قريش لأنهم المعنيون أولاً بالحدث. والأصل في الخطاب العام أن يعم حتى يرد دليل التخصيص.
وفي الختام، هذا الحديث من جوامع كلم النبي ﷺ، الذي جمع بين الرحمة والحكمة والعدل، وهو نموذج رفيع للأخلاق الإسلامية في حالتي الحرب والسلم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والزيادة من طريق عبد الله بن نمير، حدثنا زكريا به.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 613 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 588 لا يلبس الحرير إلا من لا خلاق له
- 589 سم ابنك عبد الرحمن
- 590 عبد الله وعبد الرحمن أحب الأسماء إلى الله
- 591 إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم
- 592 ولد لي غلام فأتيت به النبي فحنكه بتمرة ودعا له...
- 593 أجلسني رسول الله في حجره ومسح على رأسي
- 594 رسول الله ﷺ يسمي الغلمان بأسماء الأنبياء
- 595 كان النبي ﷺ إذا دخل قرية سأل عن اسمها.
- 596 من يحلب الناقة وما اسمك
- 597 خرج رسول الله زمن الحديبية وقال: لقد سهل لكم من...
- 598 خضرة: اسم أرض غدرة التي مر بها النبي ﷺ
- 599 جواز التسمية باسم النبي والنهي عن التكني بكنيته
- 600 سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
- 601 تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
- 602 من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل...
- 603 سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
- 604 من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي
- 605 نهي النبي ﷺ عن الجمع بين اسمه وكنيته
- 606 لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي
- 607 عن علي قلت: يا رسول الله إن ولد لي من...
- 608 كانت زينب اسمها برة فسماها رسول الله زينب
- 609 أنتِ جميلة
- 610 تغيير اسم برة إلى جويرية
- 611 كان اسمي برة فسماني رسول الله زينب
- 612 نهى رسول الله ﷺ عن تسمية برة
- 613 لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة
- 614 المولود يُعرض على النبي ﷺ ويُسمى المنذر
- 615 أنت سهل، لا أغير اسما سمانيه أبي
- 616 اسمك أصرم قال بل أنت زرعة
- 617 تغيير اسم زحم إلى بشير
- 618 المضطجع الذي سماه النبي المنبعث
- 619 أنت هشام
- 620 عبد الرحمن بن عوف كان اسمه في الجاهلية عبد عمرو
- 621 عن أنس بن مالك: سماها عمر جميلة فقال النبي أنت...
- 622 عبد الحجر فقال له رسول الله إنما أنت عبد الله
- 623 أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك
- 624 أغيظ رجل على الله يوم القيامة رجل يسمى ملك الأملاك
- 625 نهي النبي عن تسمية المملوك أفلح ورباح ويسار ونافع
- 626 أحب الكلام إلى الله أربع لا يضرك بأيهن بدأت
- 627 نهي النبي ﷺ عن التسمية بيعلى وأفلح ويسار ونافع.
- 628 أبو الحكم فلم تكنى أبا الحكم إن الله هو الحكم
- 629 أبا عمير ما فعل النغير
- 630 أتي النبي ﷺ بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة
- 631 هذا جبريل يقرئك السلام
- 632 رويدك سوقك بالقوارير
- 633 أحب الأسماء إلى علي أبو تراب
- 634 يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى
- 635 هذا عبد الله وأنت أم عبد الله
- 636 أبو عبد الرحمن ولم يولد له
- 637 كنية رسول الله ﷺ لصهيب بأبي يحيى
معلومات عن حديث: لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة
📜 حديث: لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








