حديث: عبد الرحمن بن عوف كان اسمه في الجاهلية عبد عمرو
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في تحويل الاسم إلى ما هو أحسن منه
صحيح: رواه الحاكم (٤/ ٢٧٦)، والضياء في المختارة (٩٠٤) كلاهما من طرق عن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.أما بعد،
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
نص الحديث:
عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: "كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَبْدَ عَمْرٍو، فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَبْدَ الرَّحْمَنِ".
(أخرجه الإمام أحمد في مسنده، والحاكم في المستدرك، وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي).
١. شرح المفردات:
● عَبْدَ عَمْرٍو: "عَمْر" هو اسم من أسماء الأصنام في الجاهلية، أو هو تصغير لكلمة "عمر" التي قد تشير إلى صنم أو معبود باطل. فكلمة "عبد" مقترنة بـ"عمرو" تعني "عبد الصنم" أو "عبد المعبود الباطل".
● سَمَّانِي: أي اختار لي اسمًا جديدًا وناداني به، وأمر أن أُعرف به.
● عَبْدَ الرَّحْمَنِ: "الرحمن" هو من أسماء الله الحسنى، وهو اسم عظيم يختص به الله تعالى، فمعنى الاسم "عبد الله الرحمن"، أي المخلوق الخاضع المتذلل لله الواحد القهار.
٢. شرح الحديث:
كان الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يحمل قبل إسلامه اسم "عبد عمرو"، وهو اسم مرتبط بعبادة الأصنام في الجاهلية، حيث كان "عمرو" صنمًا معبودًا من دون الله.
فلما أسلم رضي الله عنه، غيَّر النبي ﷺ اسمه إلى "عبد الرحمن"، ليقطع صلته بالجاهلية وعبادة غير الله، وليربط اسمه بربه الحق سبحانه، فهو عبد للرحمن، وليس عبدًا لصنم أو بشر.
وهذا التغيير ليس مجرد تغيير لفظي، بل هو تغيير معنوي وعقدي، يرمز إلى الانتقال من الظلمات إلى النور، ومن عبادة العبيد إلى عبادة رب العالمين.
٣. الدروس المستفادة والعبر:
1- التخلص من رواسب الجاهلية: يأمر الإسلام بالابتعاد عن كل ما يمت بصلة للشرك والكفر، حتى في الأسماء، فكان النبي ﷺ يغير الأسماء القبيحة أو التي تحمل معاني شركية.
2- تكريم الإنسان بربطه بالله: أجمل الأسماء ما عُبِّدَ لله، مثل عبد الله، وعبد الرحمن، وعبد الرحيم، وغيرها من الأسماء التي تذكر العبد بربه.
3- السنة في تغيير الأسماء غير المناسبة: من هدي النبي ﷺ أنه كان يستحب تغيير الأسماء التي تحمل معاني مذمومة أو تدل على شرك، ويستبدلها بأسماء حسنة طيبة.
4- مكانة عبد الرحمن بن عوف: هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الستة أهل الشورى، وكان تاجرًا غنيًا كثير الإنفاق في سبيل الله، فكرمه النبي ﷺ بتغيير اسمه إلى اسم يحمل أعظم معاني العبودية لله.
5- الرحمة الإلهية: في اختيار اسم "عبد الرحمن" تذكير دائم برحمة الله الواسعة التي وسعت كل شيء، وأن العبودية للرحمن هي أعلى مراتب الشرف.
٤. معلومات إضافية مفيدة:
● حكم التسمية بـ"عبد الرحمن": هو من أفضل الأسماء عند العلماء، لاقترانه باسم من أسماء الله تعالى، وقد قال النبي ﷺ: "إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ" (رواه مسلم).
● هل كان اسم "عبد الرحمن" معروفًا قبل الإسلام؟: نعم، ولكن النبي ﷺ أعطاه معناه الحقيقي بعد أن كان بعض العرب في الجاهلية يسمون به دون إدراك لمعناه العقدي الصحيح.
● من هدي النبي ﷺ في تغيير الأسماء: غير ﷺ أسماء كثيرة، مثل:
- عاصية إلى "جميلة".
- حرب إلى "سلم".
- شيطان إلى "عبد الله".
فالحمد لله الذي هدانا للإسلام، وكرّمنا بالعبودية له وحده لا شريك له.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح إبراهيم بن سعد هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وقال الحاكم: «حديث صحيح على شرط الشيخين».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 620 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 595 كان النبي ﷺ إذا دخل قرية سأل عن اسمها.
- 596 من يحلب الناقة وما اسمك
- 597 خرج رسول الله زمن الحديبية وقال: لقد سهل لكم من...
- 598 خضرة: اسم أرض غدرة التي مر بها النبي ﷺ
- 599 جواز التسمية باسم النبي والنهي عن التكني بكنيته
- 600 سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
- 601 تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
- 602 من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل...
- 603 سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
- 604 من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي
- 605 نهي النبي ﷺ عن الجمع بين اسمه وكنيته
- 606 لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي
- 607 عن علي قلت: يا رسول الله إن ولد لي من...
- 608 كانت زينب اسمها برة فسماها رسول الله زينب
- 609 أنتِ جميلة
- 610 تغيير اسم برة إلى جويرية
- 611 كان اسمي برة فسماني رسول الله زينب
- 612 نهى رسول الله ﷺ عن تسمية برة
- 613 لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة
- 614 المولود يُعرض على النبي ﷺ ويُسمى المنذر
- 615 أنت سهل، لا أغير اسما سمانيه أبي
- 616 اسمك أصرم قال بل أنت زرعة
- 617 تغيير اسم زحم إلى بشير
- 618 المضطجع الذي سماه النبي المنبعث
- 619 أنت هشام
- 620 عبد الرحمن بن عوف كان اسمه في الجاهلية عبد عمرو
- 621 عن أنس بن مالك: سماها عمر جميلة فقال النبي أنت...
- 622 عبد الحجر فقال له رسول الله إنما أنت عبد الله
- 623 أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك
- 624 أغيظ رجل على الله يوم القيامة رجل يسمى ملك الأملاك
- 625 نهي النبي عن تسمية المملوك أفلح ورباح ويسار ونافع
- 626 أحب الكلام إلى الله أربع لا يضرك بأيهن بدأت
- 627 نهي النبي ﷺ عن التسمية بيعلى وأفلح ويسار ونافع.
- 628 أبو الحكم فلم تكنى أبا الحكم إن الله هو الحكم
- 629 أبا عمير ما فعل النغير
- 630 أتي النبي ﷺ بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة
- 631 هذا جبريل يقرئك السلام
- 632 رويدك سوقك بالقوارير
- 633 أحب الأسماء إلى علي أبو تراب
- 634 يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى
- 635 هذا عبد الله وأنت أم عبد الله
- 636 أبو عبد الرحمن ولم يولد له
- 637 كنية رسول الله ﷺ لصهيب بأبي يحيى
- 638 ركوب النبي على حمار ليعود سعد بن عبادة
- 639 عمر بن الخطاب يقول: إنا في جلجتنا
- 640 وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ
- 641 أحصوا لي كم يلفظ الإسلام
- 642 من ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر
- 643 من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه
- 644 يا بُنَيَّ
معلومات عن حديث: عبد الرحمن بن عوف كان اسمه في الجاهلية عبد عمرو
📜 حديث: عبد الرحمن بن عوف كان اسمه في الجاهلية عبد عمرو
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عبد الرحمن بن عوف كان اسمه في الجاهلية عبد عمرو
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عبد الرحمن بن عوف كان اسمه في الجاهلية عبد عمرو
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عبد الرحمن بن عوف كان اسمه في الجاهلية عبد عمرو
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








