أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك

حديث: أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «إن أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك، لا مالك إلا الله عز وجل».
وفي رواية: «أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمى ملك الأملاك».

متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (٦٢٠٦)، ومسلم في الآداب (٢١٤٣: ٢٠) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «إن أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك، لا مالك إلا الله ﷿».
وفي رواية: «أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمى ملك الأملاك».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الشريف: عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ أَخْنَعَ اسْمٍ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ، لَا مَالِكَ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ». وفي رواية: «أَخْنَى الْأَسْمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ».

أولاً. شرح المفردات:

● أخنع: الأخنع هو الوضيع الحقير الذليل. ويقال: هو الذي لا خير فيه. والمقصود هنا: الاسم الأكثر خسة وحقارة عند الله.
● أخنى: بمعنى أخسّ وأذلّ، وهي بمعنى "أخنع" وتؤكد نفس المعنى.
● ملك الأملاك: هو لقب أو اسم يعني "ملك الملوك" أو "سيد الملوك"، وهو ترجمة للفظة الفارسية "شاهانشاه" أو اليونانية "باسيليوس باسيليون".
● لا مالك إلا الله: تأكيد على حقيقة عظيمة، وهي أن الملك المطلق الحقيقي هو الله تعالى وحده، وأن ملك غيره ملك ناقص محدود ومؤقت.

ثانياً. شرح الحديث:

يُحذّر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث من التسمي بأسماء تتضمن معاني التكبر والاغترار، وتُعدّ اعتداءً على حق الله تعالى الذي لا ينبغي أن يشاركه فيه أحد.
● التحذير من الاسم "ملك الأملاك": هذا الاسم يتضمن ادعاءً للملك المطلق، وهو من صفات الله تعالى التي لا يجوز أن يشاركه فيها أحد. فالله سبحانه هو مالك الملك الحقيقي، يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء.
● معنى الخسة والحقارة: وصف هذا الاسم بأنه "أخنع" و"أخنى" لأن صاحبه يتسمى باسم هو في الحقيقة متصف بالذل والافتقار إلى الله، ولكنه يتسمى باسم يدل على العظمة والاستغناء، فهذا تناقض يجعله حقيراً عند الله. فهو ذليل في نفسه، متكبر في اسمه.
● التأكيد على التوحيد: قوله صلى الله عليه وسلم: «لَا مَالِكَ إِلَّا اللَّهُ» هو بيان للعلة من تحريم هذا الاسم، فهو يتعارض مع كلمة التوحيد ويُوقع في الشرك في الأسماء والصفات، ولو لم يقصده صاحبه.

ثالثاً. الدروس المستفادة والفَوائد:

1- تحريم التسمي بما يتعدى على حقوق الله: يحرم على المسلم أن يتسمى بأسماء هي من أسماء الله تعالى الحسنى التي تفرد بها، مثل: الملك، القدوس، الخالق، الرحمن. كما يحرم التسمي بما يدل على معنى من معاني العظمة والكبرياء التي هي لله وحده، مثل: "ملك الملوك" أو "حاكم الحكام" أو "سلطان السلاطين".
2- تنزيه الله عن المشاركة في أسمائه وصفاته: من كمال التوحيد أن يعتقد المسلم أن الله منفرد بالكمال المطلق، وأن أي كمال في المخلوق فهو هبة من الله وناقص.
3- التحذير من الكبر والاغترار: الاسم عنوان صاحبه، والتسمي بمثل هذه الأسماء يدل على خُلُقٍ ذميم هو الكبر، وهو من الصفات المهلكة التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم.
4- اختيار الأسماء الحسنة: يُستفاد من الحديث وجوب اختيار الأسماء الحسنة التي تحمل معاني طيبة، وتليق بالعبد المسلم الذي يعرف قدر نفسه ولا يتعدى حدوده.
5- العبرة بالمسمّى والمعنى: ليس التحريم مقصوراً على لفظ "ملك الأملاك" فحسب، بل يعم كل اسم له معنى مشابه في أي لغة كان، كأن يتسمى بلقب "إمبراطور" أو "قيصر" إذا كان المقصود به التفرد بالملك والسلطان.

رابعاً. معلومات إضافية:

● حكم التسمي بمثل هذه الأسماء: ذهب جمهور العلماء إلى تحريم التسمي بـ "ملك الأملاك" ونحوه من الأسماء التي فيها تعدّ على حق الله.
● الفرق بين "الملك" و "مَلِك": "المَلِك" بفتح الميم وكسر اللام (بمعنى الملك الشخص)، جائز التسمية به كاسم علم، مثل اسم الصحابي "المَلِك بن الحارث". أما "المَلِك" بمعنى الصفة (أي الذي يملك)، فهو من أسماء الله الحسنى ولا يجوز التسمي به مفرداً. والله أعلم.
● الرواية في الصحيحين: هذا الحديث رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على عظم مكانته وصحته.
نسأل الله أن يعيننا على طاعته وتنزيهه عما لا يليق بجلاله، وأن يهدينا لأحسن الأخلاق والأعمال والأسماء.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأدب (٦٢٠٦)، ومسلم في الآداب (٢١٤٣: ٢٠) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره. والسياق لمسلم.
والرواية الثانية للبخاري (٦٢٠٥) من طريق شعيب عن أبي الزناد به.
قال مسلم: قال الأشعثي (واسمه سعيد بن عمرو وهو شيخ مسلم): قال سفيان: «مثل شاهان شاه»، وقال أحمد بن حنبل، سألت أبا عمرو عن أخنع؟ فقال: «أوضع».
وقوله: «أخنى» من الخنا هو الفحش في القول.
وفُسِّرَ أخنع أيضا: بأذل وبأفجر وبأقبح. انظر: فتح الباري (١٠/ ٥٨٩).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 623 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك

📜 حديث: أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية