حديث: أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب كراهية أن يُنزى الحمر على الخيل
حسن: رواه الترمذي (١٧٠١)، وأبو داود (٨٠٨) مطولا، والنسائي (١٤١، ٣٥٨١)، وابن ماجه (٤٢٦) مختصرا، وأحمد (١٩٧٧)، وصحّحه ابن خزيمة (١٧٥) كلهم من طرق عن أبي جضهم موسى بن سالم، عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن ابن عباس، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد عبد الله ورسوله، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا وفق منهج أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله ﷺ عبدًا مأمورًا، ما اختصنا دون الناس بشيء إلا بثلاث: أمرنا أن نُسْبغ الوضوء، وأن لا نأكل الصدقة، وأن لا نُنَزِّي حمارًا على فرس.
1. شرح المفردات:
● عبدًا مأمورًا: يعني أن النبي ﷺ كان عبدًا لله تعالى، يتبع ما يأمره به ربه، ولا يعصيه، ولا يتصرف من تلقاء نفسه في أمر التشريع إلا بوحي من الله.
● نُسْبغ الوضوء: الإسباغ هو إتمام الوضوء وإكماله، بإبلاغ الماء جميع أعضاء الوضوء على الوجه الأكمل.
● لا نأكل الصدقة: أي تحريم أكل الصدقة الواجبة (كصدقة الفطر والزكاة) على آل بيت النبي ﷺ.
● لا نُنَزِّي: النَّزْيُ هو أن يلقح حيوانًا بآخر من جنس مختلف، أي لا نُولِّد بين الحمار والفرس.
2. شرح الحديث:
يؤكد ابن عباس رضي الله عنهما في هذا الحديث أن النبي ﷺ كان عبدًا لله ورسولًا يبلغ ما أُمر به، ولم يُخَصَّ آل بيته بأمور الدنيا أو منافعها، إلا في ثلاث خصال شرعية أمرهم بها:
1- إسباغ الوضوء:
أمرهم بإتقان الوضوء وإكماله، وذلك بإبلاغ الماء جميع الأعضاء المعروفة في الوضوء، مع استحباب الغسل والتدقيق في ذلك، تأكيدًا على العناية بالطهارة، وهي من أعظم شروط الصلاة.
2- تحريم أكل الصدقة عليهم:
حرم الله على آل بيت النبي ﷺ (وهم بنو هاشم وبنو المطلب) أخذ الصدقة الواجبة؛ تكريمًا لهم، وصونًا لنبيهم ﷺ من أن يُتَّهم بأنه يأكل من أموال الناس، أو يخص أهله بها. وكانوا يأخذون بدلًا من ذلك من الخمس والغنائم وغيرها من الأحكام الخاصة.
3- تحريم نزو الحمار على الفرس:
نهى النبي ﷺ عن تزويج الحمار من الفرس؛ لأن ذلك ينتج عنه "البغل"، وهو حيوان عقيم لا يلد، وفي هذا إضاعة للمال وجهد بلا فائدة، كما أن فيه مخالفة للحكمة الإلهية في خلق كل جنس على حدة.
3. الدروس المستفادة:
- تواضع النبي ﷺ وعدم تفضيل نفسه أو أهله في أمور الدنيا.
- التأكيد على أهمية الطهارة الكاملة للصلاة، وهي من خصائص هذه الأمة.
- تكريم آل البيت بتحريم الصدقة عليهم؛ صونًا لكرامتهم وكرامة النبي ﷺ.
- النهي عن كل ما فيه إضاعة للمال أو مخالفة للحكمة الشرعية والكونية.
- بيان أن النبي ﷺ كان يتبع أوامر ربه ولا يشرع من تلقاء نفسه.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- آل البيت يشملون أزواج النبي ﷺ وذريته، بجانب بنو هاشم وبنو المطلب.
- النهي عن نزو الحمار على الفرس من الأمور التي تندرج تحت سد الذرائع ومنع الضرر.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يوفقنا لطاعته، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل أبي جهضم فإنه صدوق.
وعند أحمد وابن خزيمة: قال موسى بن سالم: فلقيت عبد الله بن حسن، فقلت: إن عبد الله بن عبيد الله حدثني بكذا وكذا فقال: إن الخيل كانت في بني هاشم قليلة فأحب أن يكثر فيهم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 916 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 891 أحرقت أمة من الأمم تسبح لأن نملة قرصتك
- 892 نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة
- 893 نهي النبي عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد
- 894 الذباب كله في النار إلا النحلة
- 895 فضل النحلة
- 896 نهي النبي ﷺ عن قتل الضفدع
- 897 لا تقتلوا الجراد فإنه جند من جنود الله
- 898 خمس فواسق يقتلن في الحرم
- 899 إني لأعجب ممن يأكل الغراب فقد أذن النبي في قتله
- 900 الغراب فاسق
- 901 الفويسق
- 902 أمر النبي ﷺ بقتل الوزغ وسماه فويسقا.
- 903 أمر النبي بقتل الأوزاغ وكان ينفخ على إبراهيم
- 904 من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة
- 905 لا تلعنوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة
- 906 عن النهي عن الضرب في الوجه والوسم في الوجه
- 907 لا تضرب الوجه
- 908 لعن الله الذي وسم الحمار في وجهه
- 909 من يسم في الوجه
- 910 لا تسموا بالحريق
- 911 لعن الله من وسَمَ الحمار في وجهه
- 912 يسم شاة في آذانها
- 913 لا أسمه إلا في أقصى شيء من الوجه
- 914 وسم البعير في عجب الذنب بعد نهي النبي ﷺ عن...
- 915 نهى رسول الله عن التحريش بين البهائم
- 916 أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة
- 917 لا تحملوا الحمير على الخيل فإنما يفعل ذلك الذين لا...
- 918 لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت
- 919 كان للنبي ﷺ في حائطنا فرس يقال له اللحيف
- 920 كنت ردف النبي على حمار يقال له عفير
- 921 ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا
- 922 قتل الكلب الاسود البهيم ذي النقطتين
- 923 اقتلوا الأسود البهيم من الكلاب
- 924 أمر رسول الله ﷺ بقتل الكلاب
- 925 أمر النبي بقتل الكلاب إلا كلب الصيد والماشية والحرث.
- 926 اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا
- 927 أمر محرما بقتل حية بمنى.
- 928 إذا رأيتم في بيوتكم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام
- 929 أمر النبي ﷺ بقتل ذي الطفيتين لأنه يلتمس البصر ويصيب...
- 930 اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر
- 931 نهى رسول الله ﷺ عن قتل الجنان التي في البيوت...
- 932 من ترك شيئا منهن خيفة فليس منا
- 933 من ترك الحيات خيفتهن فليس منا
- 934 من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا
- 935 شيطان يتبع شيطانة
- 936 الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم
- 937 الطيرة من الشرك
- 938 أقروا الطير على مكناتها
- 939 الطير تجري بقدر وكان يعجبه الفأل الحسن
- 940 رسول الله ﷺ كان يكره الطيرة ويبغضها
معلومات عن حديث: أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة
📜 حديث: أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








