حديث: لا تحملوا الحمير على الخيل فإنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب كراهية أن يُنزى الحمر على الخيل
صحيح: رواه أبو داود (٢٥٦٥)، والنسائي (٣٥٨٠)، وأحمد (٧٨٥)، وصحّحه ابن حبان (٤٦٨٢)، والبيهقي (١٠/ ٢٢) كلهم من طريق الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير (هو مرثد بن عبد الله)، عن عبد الله بن زرير، عن علي بن أبي طالب، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث:
عن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: أُهديت لرسول الله ﷺ بَغْلَةٌ فركبها، فقال علي: لو حَمَلْنَا الحمير على الخيل فكانت لنا مثل هذه، فقال رسول الله ﷺ: «إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ».
(رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني)
1. شرح المفردات:
● البغلة: هي حيوان هجين ناتج من تزاوج الحمار مع الفرس (أنثى الحصان).
● حَمَلْنَا: أي جعلنا الحمير تتزاوج مع الخيل.
● الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ: أي الذين يجهلون أحكام الشرع وحكمة الله في خلقه.
2. شرح الحديث:
كانت البغلة من الدواب التي يركبها النبي ﷺ، وقد أُهديت إليه من قبل بعض الملوك. فلما رآها الإمام علي رضي الله عنه أعجبته، فاقترح أن يقوموا بتزويج الحمير من الخيل للحصول على بغال مشابهة، فرد عليه النبي ﷺ بأن هذا الفعل (أي التهجين بين أنواع الحيوانات المختلفة) لا يليق بأمة تعلم حكمة الله في الخلق، وأنه من أفعال الجاهليين الذين لا علم لهم بالشرع أو بحكمة الله في تنوع المخلوقات.
3. الدروس المستفادة:
● تحريم التهجين بين أنواع الحيوانات المختلفة إذا كان يؤدي إلى تغيير خلق الله بغير حكمة شرعية، لأنه تدخل في خلق الله بغير علم.
● التأدب مع شرع الله وعدم اقتراح ما قد يخالف حكمته تعالى، كما فعل الإمام علي رضي الله عنه حين نبهه النبي ﷺ.
● ذم التقليد الأعمى لأفعال الجاهليين الذين لا يعلمون حكمة الله في الخلق.
● الحث على السؤال والعلم قبل الإقدام على أي فعل، خاصة فيما يتعلق بتغيير خلق الله.
4. معلومات إضافية:
- البغلة التي ركبها النبي ﷺ كانت هدية من المقوقس عظيم مصر، وقد قبلها النبي ﷺ لأن الهجين بين الحمار والفرس جائز إذا حصل طبيعيًا دون تدخل بشري محرم.
- الفقهاء استدلوا بهذا الحديث على تحريم تهجين الحيوانات المختلفة إذا كان يؤدي إلى إفساد طبيعتها أو تغيير خلق الله بغير حق.
- الحديث يدل على أن الشرع ينهى عن كل ما فيه عبث بخلق الله أو تغيير لفطرته بغير حاجة مشروعة.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين وأن يردنا إلى سنن نبيه ردًا جميلًا.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقد صحّحه أيضا النووي في المجموع (٦/ ١٧٨)، وله طرق أخرى إلا أني ما ذكرتها أصحها.
وقال الخطابي في معالم السنن (٢/ ٢٥١): «يشبه أن يكون المعنى في ذلك - والله أعلم - إن الحمر إذا حملت على الخيل تعطلت منافع الخيل، وقل عددها، وانقطع نماؤها، والخيل يحتاج إليها للركوب والركض والطلب، وعليها يجاهد العدو، وبها تحرز الغنائم، ولحمها مأكول، ويسهم للفرس كما يسهم للفارس، وليس للبغل شيء من هذه الفضائل، فأحب ﷺ أن ينمو عدد الخيل، ويكثر نسلها، لما فيها من النفع والصلاح». اهـ
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 917 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 892 نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة
- 893 نهي النبي عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد
- 894 الذباب كله في النار إلا النحلة
- 895 فضل النحلة
- 896 نهي النبي ﷺ عن قتل الضفدع
- 897 لا تقتلوا الجراد فإنه جند من جنود الله
- 898 خمس فواسق يقتلن في الحرم
- 899 إني لأعجب ممن يأكل الغراب فقد أذن النبي في قتله
- 900 الغراب فاسق
- 901 الفويسق
- 902 أمر النبي ﷺ بقتل الوزغ وسماه فويسقا.
- 903 أمر النبي بقتل الأوزاغ وكان ينفخ على إبراهيم
- 904 من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة
- 905 لا تلعنوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة
- 906 عن النهي عن الضرب في الوجه والوسم في الوجه
- 907 لا تضرب الوجه
- 908 لعن الله الذي وسم الحمار في وجهه
- 909 من يسم في الوجه
- 910 لا تسموا بالحريق
- 911 لعن الله من وسَمَ الحمار في وجهه
- 912 يسم شاة في آذانها
- 913 لا أسمه إلا في أقصى شيء من الوجه
- 914 وسم البعير في عجب الذنب بعد نهي النبي ﷺ عن...
- 915 نهى رسول الله عن التحريش بين البهائم
- 916 أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة
- 917 لا تحملوا الحمير على الخيل فإنما يفعل ذلك الذين لا...
- 918 لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت
- 919 كان للنبي ﷺ في حائطنا فرس يقال له اللحيف
- 920 كنت ردف النبي على حمار يقال له عفير
- 921 ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا
- 922 قتل الكلب الاسود البهيم ذي النقطتين
- 923 اقتلوا الأسود البهيم من الكلاب
- 924 أمر رسول الله ﷺ بقتل الكلاب
- 925 أمر النبي بقتل الكلاب إلا كلب الصيد والماشية والحرث.
- 926 اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا
- 927 أمر محرما بقتل حية بمنى.
- 928 إذا رأيتم في بيوتكم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام
- 929 أمر النبي ﷺ بقتل ذي الطفيتين لأنه يلتمس البصر ويصيب...
- 930 اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر
- 931 نهى رسول الله ﷺ عن قتل الجنان التي في البيوت...
- 932 من ترك شيئا منهن خيفة فليس منا
- 933 من ترك الحيات خيفتهن فليس منا
- 934 من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا
- 935 شيطان يتبع شيطانة
- 936 الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم
- 937 الطيرة من الشرك
- 938 أقروا الطير على مكناتها
- 939 الطير تجري بقدر وكان يعجبه الفأل الحسن
- 940 رسول الله ﷺ كان يكره الطيرة ويبغضها
- 941 يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة
معلومات عن حديث: لا تحملوا الحمير على الخيل فإنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
📜 حديث: لا تحملوا الحمير على الخيل فإنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تحملوا الحمير على الخيل فإنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تحملوا الحمير على الخيل فإنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تحملوا الحمير على الخيل فإنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








