نهى رسول الله عن التحريش بين البهائم

حديث: نهى رسول الله عن التحريش بين البهائم

روي عن ابن عباس قال: نهى رسول الله ﷺ عن التحريش بين البهائم.

ضعيف: رواه الترمذي (١٧٠٨)، وأبو داود (٢٥٦٢) كلاهما عن أبي كريب محمد بن العلاء، أخبرنا يحيى بن آدم، عن قطبة بن عبد العزيز بن سياه، عن الأعمش، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

روي عن ابن عباس قال: نهى رسول الله ﷺ عن التحريش بين البهائم.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فحديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي رواه أبو داود والترمذي وغيرهما: "نهى رسول الله ﷺ عن التحريش بين البهائم" من الأحاديث التي تحمل في طياتها حكماً عظيماً ورحمة واسعة بالخلق.

أولاً. شرح المفردات:

● التحريش: هو الإثارة والتحريك والإغراء، يُقال: حَرَّش بينهما أي أغراهما بالقتال وأشعل العداوة بينهما.
● البَهائم: جمع بهيمة، وهي كل حيوان لا ينطق، وتشمل الحيوانات الأليفة كالغنم والبقر والإبل، والحيوانات المفترسة إن أمكن التحريش بينها.

ثانياً. شرح الحديث:

نهى النبي ﷺ عن التحريش بين البهائم، أي عن إثارة الحيوانات وتحريضها على القتال أو الاعتداء على بعضها بعضاً، سواء كان ذلك بجعلها تتقاتل للترفيه أو للمراهنة أو لأي غرض آخر. وهذا يشمل ما كان معروفاً في الجاهلية من تحريش الكلاب أو الديكة أو غيرها من الحيوانات للمقاتلة حتى يُقتل بعضها بعضاً.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- الرحمة بالحيوان: الإسلام دين الرحمة، وقد جاءت النصوص الكثيرة تأمر بالإحسان إلى الحيوانات ونهت عن إيذائها، وهذا النهي عن التحريش بينها من مظاهر هذه الرحمة.
2- تحريم الإضرار بالخلق: التحريش بين البهائم يؤدي إلى إيذائها وإتلافها دون فائدة شرعية، وهو إضرار محرم.
3- النفوس السوية: النفوس المؤمنة السوية لا تلتذ برؤية الألم أو المشاهد الدموية، بل تألف الرحمة وتكره القسوة.
4- سد الذرائع إلى القمار والعداوة: قد يقترن التحريش بين البهائم بالمراهنات المحرمة، أو يثير العداوة بين الناس، فنهى عنه سداً للذرائع.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا النهي يشمل جميع الحيوانات، سواء كانت مما يؤكل لحمه أو لا، وسواء كان القتال بينها طبيعياً أو مُحرَّضاً عليه.
- بعض العلماء استثنى ما كان لغرض مشروع، كتدريب الكلاب للصيد أو الحراسة بضوابط شرعية، دون تعذيب أو إيذاء.
- الحديث يدل على عظمة الشريعة الإسلامية التي سبقت القوانين الوضعية في حماية حقوق الحيوان والرفق به.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (١٧٠٨)، وأبو داود (٢٥٦٢) كلاهما عن أبي كريب محمد بن العلاء، أخبرنا يحيى بن آدم، عن قطبة بن عبد العزيز بن سياه، عن الأعمش، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: فذكره.
وأبو يحيى القتات لين الحديث.
وقد اختلف في إسناده اختلافا كثيرا، ساقه الترمذي في جامعه وعلله الكبير (٢/ ٧٢١)، وابن أبي حاتم في علله (٢٢١٧)، والدارقطني في العلل (١٣/ ٢١٤).
والصواب أنه مرسل، فقد قال الترمذي في علله (٢/ ٧٢١): «سألت محمدا يعني البخاري فقال: «الصحيح إنما هو عن مجاهد، عن النبي ﷺ» اهـ.
وكذا نصّ البيهقي في الكبرى (١٠/ ٢٢) على أن المحفوظ المرسل.
وممن رواه مرسلا الثوري فقد رواه الترمذي (١٧٠٩) من طريقه عن الأعمش، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن النبي ﷺ.
والثوري أثبت أصحاب الأعمش كما قال غير واحد من أهل العلم.
قوله: «التحريش بين البهائم» هو الإغراء وتهييج بعضها على بعض كما يفعل بين الجمال والكباش والديوك وغيرها. النهاية (١/ ٣٦٨).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 915 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهى رسول الله عن التحريش بين البهائم

📜 حديث: نهى رسول الله عن التحريش بين البهائم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى رسول الله عن التحريش بين البهائم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى رسول الله عن التحريش بين البهائم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى رسول الله عن التحريش بين البهائم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية