لا يلبس الحرير والذهب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر

حديث: لا يلبس الحرير والذهب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر

عن أبي أمامة أنه سمع رسول اللَّه ﷺ يقول: «من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يلبس حريرًا ولا ذهبًا».

حسن: رواه أحمد (٢٢٢٤٨، ٢٢٢٤٩) من وجهين عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم مولى عبد الرحمن، عن أبي أمامة، فذكره.

عن أبي أمامة أنه سمع رسول اللَّه ﷺ يقول: «من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يلبس حريرًا ولا ذهبًا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث أبي أمامة رضي الله عنه من الأحاديث التي تحدد ملامح شخصية المسلم في مظهره وزيه، وفيما يلي شرحه الوافي:

نص الحديث:

عن أبي أمامة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يلبس حريرًا ولا ذهبًا».

1. شرح المفردات:

● يؤمن بالله واليوم الآخر: الإيمان الكامل الذي يدفع إلى امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه.
● فلا يلبس حريرًا: أي لا يتخذ الملابس المصنوعة من الحرير الخالص لباساً له.
● ولا ذهبًا: أي لا يتخذ الذهب زينةً يحلّي بها بدنه، كخاتم أو ساعة أو سلسلة.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث الشريف يربط بين الإيمان بالله واليوم الآخر وبين اجتناب لبس الحرير والذهب للرجال، فهو ليس نهياً عادياً، بل هو نهي يمسّ كمال الإيمان وقوته. والعلة في هذا النهي أن لبس الحرير والذهب من مظاهر الترف والخيلاء، وهو ما يتنافى مع خلق التواضع الذي يجب أن يتحلى به المؤمن، كما أنه يشبه الرجال بالنساء، وقد لعن النبي ﷺ المتشبهين من الرجال بالنساء.
وقد جاء النهي عن لبس الذهب والحرير في أحاديث كثيرة، منها قوله ﷺ: «إنما يلبس الحرير من لا خلاق له في الآخرة» متفق عليه.

3. الدروس المستفادة:

● الربط بين الإيمان والعمل: حيث جعل النبي ﷺ ترك لبس الحرير والذهب من كمال الإيمان.
● تحريم التشبه بالنساء: فإن الذهب والحرير من زينة النساء، فيحرم على الرجال التشبه بهن.
● التواضع والبعد عن الكبر: فإن لبس الذهب والحرير من مظاهر الكبر والفخر.
● التشريع الحكيم: حيث حرّم على الرجال ما أباحه للنساء؛ لحكمة يعلمها الله، ومنها تمييز الرجال عن النساء.

4. معلومات إضافية:

● الاستثناءات: أباح النبي ﷺ لبس الحرير للرجل إذا كان به حكة أو أمراض جلدية، كما في حديث أنس رضي الله عنه: «رخص النبي ﷺ لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص الحرير من حكة كانت بهما» رواه البخاري.
● حكم التحلل بالذهب للرجال: يحرم على الرجل أن يتحلى بالذهب مطلقاً، سواء كان خاتماً أو ساعة أو غير ذلك، أما المرأة فلها أن تتحلى بالذهب والحرير.
● الفقهاء والعلماء: أجمع العلماء على تحريم لبس الذهب والحرير على الرجال، وعدوه من الكبائر إذا فعله متعمداً.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يرزقنا الإيمان الكامل والعمل الصالح، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٢٢٤٨، ٢٢٢٤٩) من وجهين عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم مولى عبد الرحمن، عن أبي أمامة، فذكره.
ومن هذا الطريق رواه أيضًا الحاكم (٤/ ١٩١) وقال: «صحيح الإسناد».
وإسناده حسن من أجل القاسم وهو ابن عبد الرحمن الدمشقي مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد الأموي صاحب أبي أمامة حسن الحديث وثقه ابن معين والعجلي، وقال أبو حاتم: «حديث الثقات عنه مستقيم لا بأس به».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 179 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا يلبس الحرير والذهب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر

📜 حديث: لا يلبس الحرير والذهب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يلبس الحرير والذهب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يلبس الحرير والذهب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يلبس الحرير والذهب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية