حديث: من لا خلاق له يلبس الديباج
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تحريم الحرير على الرجال دون النساء
صحيح: رواه أحمد (٢٦٤٦٩)، والطبراني في الكبير (٢٣/ ٢٠٦) كلاهما من حديث حماد بن سلمة، عن أنس بن سيرين، عن أبي مجلز -وهو لاحق بن حميد-، عن حفصة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها:
الحديث:
عن حفصة أن عطارد بن حاجب قدم معه بثوب ديباج كساه إياه كسرى فقال عمر: يا رسول اللَّه لو اشتريته؟ فقال: «إنما يلبسه من لا خلاق له»
1. شرح المفردات:
● عطارد بن حاجب: هو عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي، كان من سادات بني تميم، ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم.
● قدم معه: أي جاء ومعه.
● ديباج: نوع فاخر من الحرير المنسوج بخيوط الذهب، وهو من أفخم أنواع الثياب.
● كساه إياه كسرى: أي أهداه إياه ملك الفرس (كسرى) كرداء شرف وتكريم.
● يا رسول الله لو اشتريته؟: أي اقترح عمر على النبي شراء هذا الثوب الفاخر.
● لا خلاق له: أي لا نصيب له في الآخرة، أو لا حظ له من الخير والفضيلة.
2. شرح الحديث:
جاء عطارد بن حاجب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحمل ثوبًا فاخرًا من حرير الديباج (المزين بخيوط الذهب)، وكان هذا الثوب هدية من كسرى ملك الفرس له. فلما رآه عمر بن الخطاب رضي الله عنه أعجبه فخامته وجماله، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله، لو اشتريته لتبدو به في المناسبات أو الجمع؟".
فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «إِنَّمَا يَلْبَسُهُ مَنْ لَا خِلَاقَ لَهُ»، أي أن هذا النوع من الثياب الفاخرة - خاصة الحرير المحلَّى بالذهب - يلبسه في الدنيا من لا نصيب له في الآخرة، أي الذين انشغلوا بزينة الدنيا وزخرفها عن طاعة الله وابتغاء رضاه.
3. الدروس المستفادة:
1- الزهد في الدنيا: النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن المؤمن لا ينبغي له أن يتعلق بزخارف الدنيا وزينتها، خاصة ما كان منها محرماً أو مظنة للكبر والخيلاء.
2- تحريم لبس الحرير والذهب على الرجال: هذا الحديث من الأدلة على تحريم لبس الحرير الخالص على الرجال، وكذلك ما كان مُذَهَّبًا أو مُزَيَّنًا بالذهب، لأنه من علامات الترف والانشغال بالدنيا.
3- التواضع وخشونة العيش: كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يفضلون البساطة والتواضع في الملبس والمأكل والمشرب، تأسياً برسول الله الذي كان يلبس ما يجده ولا يتكلف.
4- التربية على عدم التشبه بأهل الدنيا: النبي صلى الله عليه وسلم يربي أصحابه على عدم التشبه بالكفار والملوك في مظاهر الترف والبذخ، لأن ذلك قد يؤدي إلى محبة الدنيا ونسيان الآخرة.
5- الحكمة في الرد النبوي: لم ينه النبي عمر مباشرة، بل بين له الحكمة من عدم لبس مثل هذه الثياب، وهي أن من يلبسها هم الذين لا خلاق لهم في الآخرة.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في تحريم لبس الحرير على الرجال، وقد وردت أحاديث أخرى تؤكد ذلك، منها قوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ» (رواه البخاري ومسلم).
- استثنى العلماء من التحريم حالات الضرورة كالعلاج من حكة أو جرب، أو في الحرب للتدريع، بشروط.
- المرأة يجوز لها لبس الحرير والذهب، لأنه من زينتها المباحة.
فالحمد لله الذي هدانا للإسلام، ووفقنا لاتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 185 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 160 احلقوه كله أو اتركوه كله
- 161 رسول الله ﷺ ينهى عن القزع وهو حلق الصبي وترك...
- 162 أطيب النبي ﷺ بأطيب ما أجد
- 163 طيبت رسول الله بيدي بذريرة في حجة الوداع.
- 164 كان للنبي ﷺ سكة يتطيب منها
- 165 امرأة اتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب حشته مسكا
- 166 كان ابن عمر يستجمر بألوة غير مطراة وكافور
- 167 كان رسول الله يعجبه الفاغية وكان أعجب الطعام إليه الدباء
- 168 عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ لا يرد الطيب
- 169 من عرض عليه ريحان فلا يرده
- 170 طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه
- 171 نهى رسول الله أن يتزعفر الرجل
- 172 اذهب فاغسله ثم عدت إليه فقال اذهب فاغسله
- 173 ثلاثة لا تقربهم الملائكة: الجنب والسكران والمتضمخ بالخلوق
- 174 أهدي لرسول الله ﷺ فروج حرير
- 175 من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة
- 176 الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم
- 177 من نهي عن آنية الذهب والفضة فلم ينته
- 178 من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
- 179 لا يلبس الحرير والذهب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
- 180 من مات وهو يلبس الذهب لم يلبس من ذهب الجنة
- 181 من لا خلاق له في الآخرة يلبس الحرير في الدنيا
- 182 لبس الحرير في الدنيا
- 183 تحريم لبس الحرير في الدنيا
- 184 من لا خلاق له يلبس الحرير
- 185 من لا خلاق له يلبس الديباج
- 186 نهاني عنه جبريل
- 187 من يلبس الحرير لا خلاق له في الآخرة
- 188 بعث رسول الله إلى عمر بجبة سندس لينتفع بثمنها
- 189 معنى من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
- 190 نهي النبي ﷺ عن لبس القسي وجلوس على المياثر
- 191 نهي النبي عن خاتم الذهب
- 192 كساني النبي حلة سيراء فشققتها بين نسائي
- 193 عنوان الحديث: إن النبي ﷺ أخذ حريرًا وذهبًا وقال حرام...
- 194 ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
- 195 كان رسول الله يتبع الحرير من الثياب فينزعه
- 196 من لا يرجو لبس الحرير في الآخرة يلبسه في الدنيا
- 197 عن ابن عباس: إنما نهى رسول الله عن الثوب المصمت...
- 198 برد حرير سيراء على أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ
- 199 أحل لبس الحرير والذهب لنساء أمتي وحرم على ذكورها
- 200 إياكم والتنعم وزي أهل الشرك ولبوس الحرير
- 201 نهي النبي عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث...
- 202 لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أفضل من هذا
- 203 أهدي للنبي ﷺ جبة سندس، وكان ينهى عن الحرير
- 204 لمناديل سعد في الجنة أحسن من هذه
- 205 لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن مما ترون
- 206 رخص النبي في لبس الحرير للزبير وعبد الرحمن لحكة بهما
- 207 عن أسماء بنت أبي بكر عندي للزبير ساعدان من ديباج.
- 208 من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة...
- 209 عنوان الحديث: "فاطمة بنت محمد وفي يدك سلسلة من نار"
معلومات عن حديث: من لا خلاق له يلبس الديباج
📜 حديث: من لا خلاق له يلبس الديباج
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من لا خلاق له يلبس الديباج
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من لا خلاق له يلبس الديباج
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من لا خلاق له يلبس الديباج
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








