لبس الحرير في الدنيا

حديث: لبس الحرير في الدنيا

عن عمر بن الخطاب أن النبي ﷺ قال: «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة»

متفق عليه: رواه البخاريّ في اللباس (٥٨٣٤)، ومسلم في اللباس (٢٠٦٩: ١١) كلاهما من حديث شعبة، عن أبي ذبيان خليفة بن كعب قال: سمعت ابن الزبير يقول: سمعت عمر يقول: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عمر بن الخطاب أن النبي ﷺ قال: «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة»

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، حيث قال: «مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ». وهذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.

أولاً. شرح المفردات:

● لَبِسَ: أي ارتدى واتخذ ثوبًا على جسده.
● الْحَرِيرَ: هو الثوب المصنوع من حرير دودة القز، المعروف بغلاء ثمنه ونعومته.
● فِي الدُّنْيَا: أي في الحياة الدنيا.
● لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ: أي حُرِمَ من لباس الحرير في الجنة.

ثانيًا. شرح الحديث:

هذا الحديث ينبه إلى تحريم لبس الحرير على الرجال من المسلمين، ويبين أن من يتجرأ على مخالفة هذا التحريم في الدنيا، فإنه يعاقب بحرمانه من لبس الحرير في الآخرة، وهو في الجنة حيث النعيم المقيم. والحرير في الجنة من أنواع اللباس الفاخر الذي أعده الله للمتقين، فمن حرم نفسه من الطاعة في الدنيا بحرمانه من لبس الحرير، حرم من الثواب في الآخرة.
والحديث يدل على أن الجزاء من جنس العمل، فكما أن العبد يترك لبس الحرير لله في الدنيا، يعوضه الله في الجنة بما هو أفضل وأكمل، ومن لبسه في الدنيا مع التحريم، فقد استحق الحرمان في الآخرة.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- تحريم لبس الحرير على الرجال: وهذا التحريم مما أجمع عليه العلماء، واستثنى من ذلك cases الضرورة كالحكة أو وجود مرض، وفي هذه الحالة يجوز لبسه بقدر الحاجة.
2- الترغيب في ترك المحرمات: بيان أن ترك المحرمات سبب للفوز بنعيم الآخرة، والتحذير من معصية الله تعالى.
3- الجزاء من جنس العمل: فمن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه في الدنيا والآخرة.
4- التذكير بالآخرة: الحديث يذكر باليوم الآخر وما فيه من ثواب وعقاب، ليكون باعثًا على الطاعة وزاجرًا عن المعصية.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا التحريم خاص بالرجال، أما النساء فجائز لهن لبس الحرير.
- وردت استثناءات في لبس الحرير للرجال، مثل: إذا كان هناك حاجة طبية، أو في حالة الحرب للتمويه، أو في حدود أربع أصابع كما في بعض الروايات.
- ينبغي للمسلم أن يتقي الله في جميع أموره، ويحرص على طاعته، ويبتعد عن معصيته، حتى يفوز برضوان الله وجنته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في اللباس (٥٨٣٤)، ومسلم في اللباس (٢٠٦٩: ١١) كلاهما من حديث شعبة، عن أبي ذبيان خليفة بن كعب قال: سمعت ابن الزبير يقول: سمعت عمر يقول: فذكره.
واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم: سمعت عبد اللَّه بن الزبير يخطب يقول: ألا لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول: فذكره.
وقوله: «لا تلبسوا نساءكم الحرير» اجتهاد منه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 182 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لبس الحرير في الدنيا

📜 حديث: لبس الحرير في الدنيا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لبس الحرير في الدنيا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لبس الحرير في الدنيا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لبس الحرير في الدنيا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية