تحريم لبس الحرير في الدنيا

حديث: تحريم لبس الحرير في الدنيا

عن عبد اللَّه بن الزبير قال: قال محمد ﷺ: «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة».

صحيح: رواه البخاري (٥٨٣٣) عن سليمان بن حرب، حدّثنا حماد بن زيد، عن ثابت قال: سمعت ابن الزبير يخطب يقول: فذكره.

عن عبد اللَّه بن الزبير قال: قال محمد ﷺ: «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ».
### أولاً. تخريج الحديث
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 5833) والإمام مسلم في صحيحه (رقم 2068) عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما، وهو من الأحاديث الصحيحة المتلقاة بالقبول.
### ثانياً. شرح المفردات
● لَبِسَ: أي ارتدى واتخذ ثوباً ليستر به بدنه.
● الْحَرِيرَ: هو الثوب المصنوع من حرير دود القز، المعروف بغلاء ثمنه ونعومته.
● فِي الدُّنْيَا: أي في الحياة الدنيا.
● لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ: أي حُرِمَ من لباس الحرير في الجنة.
### ثالثاً. شرح الحديث
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن من ارتدى ثوب الحرير -وهو محرم على الرجال- في الدنيا مختاراً غير مضطر، فإنه يعاقب بحرمانه من لبس الحرير في الآخرة، وهو من نعيم الجنة الذي وعد الله به المتقين.
والحرير محرم على الرجال بالإجماع، لكنه مباح للنساء، لذا فالوعيد في الحديث خاص بالرجال. والحرام هنا يشمل كل ما كان خالصاً من الحرير، أما ما كان مخلوطاً بغيره من القطن أو الصوف等 بنسبة قليلة فقد اختلف العلماء في جوازه للرجال.
### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- تحريم لبس الحرير على الرجال: وهذا التحريم من محاسن الشريعة التي تحافظ على الفروق بين الجنسين وتمنع من التشبه بالكفار أو بالنساء.
2- الترغيب في ترك الشهوات المحرمة: فترك الحرير في الدنيا لله تعالى يوجب للعبد أن يلبس من الحرير في الجنة ما يشاء.
3- العدل الإلهي: فكما أن العبد حرم نفسه من الحرير في الدنيا باختياره، فإن الله يحرمه منه في الآخرة عقاباً له.
4- التحذير من التساهل في المحرمات: فإن صغر المعصية في عين العبد لا يعني صغرها عند الله، وقد توجب حرماناً من نعيم الآخرة.
5- بيان أن نعيم الآخرة أعظم من نعيم الدنيا: فحرير الجنة أفضل بكثير من حرير الدنيا، فمن فضل الدنيا الفانية على الآخرة الباقية خسر خسراناً مبيناً.

خامساً:

فوائد إضافية
- يستثنى من هذا التحريم حالات الضرورة كالعلاج من حكة أو جرب، فقد رخص النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله عنهما في لبس الحرير لحكة كانت بهما.
- من لبس الحرير جاهلاً بالتحريم أو ناسياً فلا إثم عليه، لكن عليه أن يخلعه فور تذكره أو علمه بالحكم.
- هذا الحديث من أبلغ الزواجر عن ارتكاب المحرمات، فإنه يوعد المرتكب بحرمانه من مقابل الحلال في الآخرة.
نسأل الله تعالى أن يوفقنا لطاعته، ويبعدنا عن معصيته، ويلبسنا حلة التقوى في الدنيا وحلل الحرير في الجنة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري (٥٨٣٣) عن سليمان بن حرب، حدّثنا حماد بن زيد، عن ثابت قال: سمعت ابن الزبير يخطب يقول: فذكره. والظاهر أنه سمعه من عمر بن الخطاب.
وقوله: «لم يلبسه في الآخرة» كناية عن عدم دخوله الجنة دخولا أوليًّا؛ لأن اللَّه تعالى يقول: ﴿وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ [الحج: ٢٣]

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 183 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تحريم لبس الحرير في الدنيا

📜 حديث: تحريم لبس الحرير في الدنيا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تحريم لبس الحرير في الدنيا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تحريم لبس الحرير في الدنيا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تحريم لبس الحرير في الدنيا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية