من لا خلاق له في الآخرة يلبس الحرير في الدنيا

حديث: من لا خلاق له في الآخرة يلبس الحرير في الدنيا

عن عمران بن حطان قال: سألت عائشة عن الحرير فقالت: ائت ابن عباس فسلْه، قال: فسألته فقال: سَلْ ابن عمر، قال: فسألت ابن عمر، فقال: أخبرني أبو حفص -يعني عمر بن الخطاب- أن رسول اللَّه ﷺ قال: «إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة» فقلت: صدق، وما كذب أبو حفص على رسول اللَّه ﷺ.

صحيح: رواه البخاريّ في اللباس (٥٨٣٥) عن محمد بن بشار، حدّثنا عثمان بن عمر، حدّثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن عمران بن حطان، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:

1. شرح المفردات:

● الحرير: نسيج رقيق ولين مصنوع من خيوط دودة القز.
● لا خلاق له: لا نصيب له ولا حظ.
● أبو حفص: كنية عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
● ما كذب: لم يكذب (حرف نفي).

2. شرح الحديث:

هذا الحديث العظيم يبين حكم لبس الحرير للرجال في الإسلام، حيث أن النبي ﷺ حرم لبس الحرير على الذكور من هذه الأمة، وجعله خاصًا بالنساء.
وقوله ﷺ: "إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة" يعني أن الذي يلبس الحرير في الدنيا مختارًا له مع علمه بتحريمه، فإنه لا نصيب له في ثواب الآخرة بسبب معصيته هذه، أو أن هذا الوعيد يشير إلى عظم هذه المعصية.

3. الدروس المستفادة:

- تحريم لبس الحرير على الرجال تحريمًا شديدًا، وهو من الكبائر.
- التحذير من مخالفة أمر النبي ﷺ والتشديد في ذلك.
- بيان عظمة صحابة رسول الله ﷺ وتوقيرهم لبعضهم، حيث كانت عائشة تحيل السائل إلى ابن عباس، وابن عباس إلى ابن عمر.
- ثقة الصحابة بعضهم ببعض، حيث قال عمران بن حطان: "صدق، وما كذب أبو حفص على رسول الله ﷺ".
- وجوب سؤال أهل العلم فيما أشكل، كما فعل عمران بن حطان.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- يحرم على الرجال لبس الحرير الخالص، أما إذا كان مشوبًا بغيره (ممزوجًا بقطن أو غيره) بنسبة معينة (كما ذهب بعض العلماء إلى أن الثوب إذا كان الحرير فيه أقل من النصف جاز لبسه) فالأمر فيه خلاف بين العلماء.
- يستثنى من التحريم حالات الضرورة كالعلاج من حكة أو غيرها، كما جاء في بعض الروايات.
- هذا التحريم خاص بالرجال، أما النساء فجائز لهن لبس الحرير.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في اللباس (٥٨٣٥) عن محمد بن بشار، حدّثنا عثمان بن عمر، حدّثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن عمران بن حطان، فذكره.
وقوله: «خلاق» أي نصيب.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 181 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من لا خلاق له في الآخرة يلبس الحرير في الدنيا

📜 حديث: من لا خلاق له في الآخرة يلبس الحرير في الدنيا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من لا خلاق له في الآخرة يلبس الحرير في الدنيا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من لا خلاق له في الآخرة يلبس الحرير في الدنيا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من لا خلاق له في الآخرة يلبس الحرير في الدنيا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية