إذا وضأ يديه انحلت عقدة، فإذا وضأ وجهه انحلت عقدة

حديث: إذا وضأ يديه انحلت عقدة، فإذا وضأ وجهه انحلت عقدة

عن عقبة بن عامر قال: سمعتُ النبي ﷺ يقول: «رجلان من أمتي يقوم أحدهما من الليل يُعالج نفسه إلى الطهور، وعليه عُقَد، فيتوضأ، فإذا وضَّأ يديه انحلتْ عقدةٌ، فإذا وضَّأ وجْهَه انحلتْ عقدةٌ، وإذا مسح برأسه انحلتْ عقدةٌ، وإذا وضَّأ رجليه انحلتْ عقدةٌ؛ فيقول الله للذين وراء الحجاب: انظروا إلى عبدي هذا يُعالج نَفْسَه يسألني، ما سألني عبدي فهو له».

صحيح: رواه أحمد (١٧٧٩١) والطبراني في الكبير (١٧/ رقم ٣٠١) كلاهما من طريق عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن أبا عُشَّانة حدثه، أنه سمع عقبة بن عامر، فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا جميعاً بفضله وكرمه.
هذا حديث عظيم يرويه الصحابي الجليل عقبة بن عامر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو حديث صحيح رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام ابن حبان في صحيحه، وغيرهما، وهو حسن.
شرح الحديث:
1. شرح المفردات:
● يُعالج نفسه: يجاهدها ويصارعها ويحاول إقناعها ودفع الكسل عنها.
● إلى الطهور: أي لأجل الوضوء.
● وعليه عُقَد: جمع عُقدة، وهي ما يُربط به الحبل، والمقصود هنا صعوبة وشدة في النهوض للصلاة بسبب نوم أو كسل أو برودة.
● انحلت عقدة: زالت الصعوبة وذهبت المشقة.
● الذين وراء الحجاب: هم الملائكة الكرام.
● ما سألني عبدي فهو له: أي ما طلبه مني من الثواب والأجر فهو مُستجاب له.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يصور لنا النبي صلى الله عليه وسلم صورة مؤثرة لعبد مؤمن، في جوف الليل البارد، يريد أن يقوم ليتوضأ ويصلي، ولكن نفسه تثقل عليه، وتكاسله، فيجاهدها ويصارعها حتى ينهض. وفي كل خطوة يتخذها نحو الطاعة، يزيل الله تعالى عنه عقبة من عقبات الشيطان والكسل، حتى إذا أتم وضوءه، نادى الله تعالى ملائكته قائلاً: انظروا إلى عبدي هذا كيف يجاهد نفسه من أجلي، قد استحق إجابتي، فما سألني من ثواب أو أجر فهو له.
3. الدروس المستفادة منه:
● عظم أجر مجاهدة النفس: فالله تعالى يثيب العبد ليس فقط على الصلاة، بل على مجاهدته لنفسه الأمارة بالسوء لتقوم لها.
● التيسير بعد العسر: وأن المشقة التي يجدها العبد في بداية الطاعة، تزول ويحل محلها نور ونشاط، فالعقَد تنحل واحدة تلو الأخرى.
● كرامة الله للعبد المجاهد: حيث يطلع الله ملائكته على هذا المشهد العظيم، تكريماً لذلك العبد.
● بشرى بالاستجابة: فالله تعالى يعد هذا العبد بأن يعطيه ما سأله، سواء كان مغفرة، أو رحمة، أو قرباً، أو غير ذلك من حوائج الدنيا والآخرة.
● الحث على قيام الليل: والحرص على هذه السنة العظيمة، التي هي من علامات الصالحين.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يندرج تحت باب "فضائل الأعمال"، وبيان أن الله تعالى يكتب للعبد الأجر على قدر مشقته في الطاعة.
- فيه إشارة إلى أن طاعة الله في أوقات الكسل والشدة، لها فضل عظيم وأجر كبير، أكثر من الطاعة في أوقات النشاط والسهولة.
- ينبغي للمسلم أن يستحضر هذا المعنى عندما يريد أن يقوم للصلاة أو لأي طاعة، ويتذكر أن جهاده لنفسه هو نفسه أجر عظيم.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٧٧٩١) والطبراني في الكبير (١٧/ رقم ٣٠١) كلاهما من طريق عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن أبا عُشَّانة حدثه، أنه سمع عقبة بن عامر، فذكر الحديث. واللفظ لأحمد.
وإسناده صحيح رجاله ثقات. وأبو عُشَّانة هو حيُّ بن يؤمِن المصري، مشهور بكنيته، وثقه أحمد وابن معين وغيرهما. وقد صحّحه ابن حبان (٢٥٥٥)، ورواه من هذا الوجه.
والحديث رواه أيضًا الإمام أحمد في مواضع أُخرى، ولكن فيه ابن لهيعة. انظر: (١٧٤٥٨)، ولكن في بعض طرقه روى عنه عبد الله بن المبارك، وهو ممن سمع منه قديمًا، وروايته عنه صحيحة. وفي الباب أحاديث أُخرى. انظر: صلاة الليل.
وأما ما رُوِي عن عبد الله الصُنابحي مرفوعًا بلفظ: «إذا توضأ العبدُ المؤمن فتمضمض، خرجتِ الخطايا من فيه، وإذا استشر خرجتي الخطايا من أنفه. فإذا غسل وجهَه خرجتِ الخطايا من وجهه، حتَّى تخرجَ من تحت أشْفار عينيه. فإذا غسل يديه خرجتِ الخطايا من يديه حتَّى تخرج من تحت أظفار يديه، فإذا مسح برأسه خرجتي الخطايا من رأسه حتَّى تخرجَ من أُذنيه. فإذا غسل رجليه خرجتِ الخطايا من رجليه حتَّى تخرج من تحت أظفار رجليه قال: «ثم كان مشيُه إلى المسجد وصلاته نافلة له».
رواه مالك في الطهارة (٣٠) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله الصُنابحي فذكر مثله.
ورواه النسائي (١٠٣) من طريق مالك به، وابن ماجه (٢٨٢) من وجه آخر عن زيد بن أسلم به مثله.
والصواب أن الحديث مرسل، فإنَّ عبد الله الصُنابحي من التابعين.
قال ابن عبد البر في «الاستذكار» (٢/ ١٩٠): «قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن حديث مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله الصنابحي فذكر الحديث. فقال لي: وهم مالك في قوله: عبد الله الصُنابحي، وإنما هو أبو عبد الله، واسمه: عبد الرحمن بن عُسيلة، ولم يسمع من النبي ﷺ. والحديث مرسل».
قال ابن عبد البر: «هو كما قال البخاري». ونقل في «التمهيد» (٤/ ٣ - ٤) عن ابن معين: أن أحاديثه مرسلة ليست له صحبة. ثم قال: «صدق يحيى بن معين، ليس في الصحابة أحد يقال له عبد الله الصُنابحي» وإنما في الصحابة الصنابح الأحمسي، وهو الصُنابح بن الأعسر كوفي، روى عنه قيس بن أبي حازم أحاديث، منها حديثه في الحوض، ولا في التابعين أيضًا أحد يقال له: عبد الله الصُنابحي، فهذا أصح قول من قال إنه: أبو عبد الله، لأن أبا عبد الله الصُنابحي مشهور في التابعين، كبير من كبرائهم، واسمه: عبد الرحمن بن عُسيلة، وهو جليل، كان عبادة بن الصامت كثير الثناء عليه, انتهى.
فهؤلاء ثلاثة وهم يحيى بن معين والبخاري وابن عبد البر من أساطين هذا الفن شهدوا على أن عبد الله الصُنابحي هو: أبو عبد الله الصُنابحي من التابعين وحديثه مرسل. وإن مالكًا وهم فجعله صحابيًّا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 20 من أصل 155 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا وضأ يديه انحلت عقدة، فإذا وضأ وجهه انحلت عقدة

📜 حديث: إذا وضأ يديه انحلت عقدة، فإذا وضأ وجهه انحلت عقدة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا وضأ يديه انحلت عقدة، فإذا وضأ وجهه انحلت عقدة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا وضأ يديه انحلت عقدة، فإذا وضأ وجهه انحلت عقدة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا وضأ يديه انحلت عقدة، فإذا وضأ وجهه انحلت عقدة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية