حديث: تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب الغُرِّ المحجّلين من آثار الوضوء

عن أبي حازم قال: كنت خلف أبي هريرة وهو يتوضأ للصلاة، فكان يمدّ يده حتَّى تبلغ إبْطَه، فقلت له: ما هذا يا أبا هريرة؟ فقال: يا بَني فَرُّوخَ! أنتم ههنا؟ لو
علمتُ أنكم ههنا ما توضأتُ هذا الوضوء، سمعت خليلي ﷺ يقول: «تبلغُ الحِليةُ من المؤمن حيث يبلغ الوضوء».

صحيح: رواه مسلم في الطهارة (٢٥٠) عن قُتيبة بن سعيد، حدَّثنا خَلف، عن أبي مالكٍ الأشجعي، عن أبي حازمٍ.

عن أبي حازم قال: كنت خلف أبي هريرة وهو يتوضأ للصلاة، فكان يمدّ يده حتَّى تبلغ إبْطَه، فقلت له: ما هذا يا أبا هريرة؟ فقال: يا بَني فَرُّوخَ! أنتم ههنا؟ لو
علمتُ أنكم ههنا ما توضأتُ هذا الوضوء، سمعت خليلي ﷺ يقول: «تبلغُ الحِليةُ من المؤمن حيث يبلغ الوضوء».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم رواه الإمام مسلم في صحيحه، وفيه فوائد جليلة تتعلق بكمال الإيمان وحسن هيئة المؤمن. وإليك الشرح المفصل:

1. شرح المفردات:


● يَمدُّ يَدَهُ: يبسطها ويمدها إلى أعلى أثناء غسلها في الوضوء.
● حَتَّى تَبْلُغَ إبْطَه: حتى يصل الغسل إلى منطقة الإبط، وهي الموضع الذي تحت العضد.
● يا بَنِي فَرُّوخَ: كلمة "فَرُّوخ" جمع "فَرخ" وهو الصغير من الطيور، وكانت تستعمل كنية للصبيان الصغار تحبباً، فكأنه قال: يا أبنائي الصغار أو يا أولادي.
● الحِلْيَةُ: الزينة والنور والبهاء الذي يُعطى للمؤمن يوم القيامة، وهو من آثار الطهارة والإيمان.

2. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبرنا الصحابي الجليل أبو حازم أنه كان واقفاً خلف أبي هريرة رضي الله عنه وهو يتوضأ، فلاحظ أنه أثناء غسل ذراعيه في الوضوء، كان يمد يده ويدلكها بعناية حتى يصل الغسل إلى أقصى ما يمكن، وهو منطقة الإبط.
عندما سأله أبو هريرة عن سبب هذا الفعل الذي قد يبدو زائداً على المطلوب شرعاً، أجابه أبو هريرة بتعجب محبب، قائلاً: لو كنت أعلم أنكم هنا watching meلما توضأت بهذه الكيفية الخاصة، لأني أريد أن أريكم كمال الوضوء كما تعلمته من النبي صلى الله عليه وسلم.
ثم بين له السبب، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبره أن زينة المؤمن ونوره يوم القيامة ستمتد وتظهر على جميع المواضع التي كان يصلها ماء الوضوء في الدنيا. فكل موضع غسله في وضوئه سيضيء يوم القيامة، فكان أبو هريرة يحرص على أن يصل الماء إلى أقصى حدود العضو ليحصل على الأجر الكامل والزينة الكاملة.

3. الدروس المستفادة والعبر:


● حرص السلف على تطبيق السنة كاملة: فهم لا يقتصرون على أداء الواجبات فقط، بل يحرصون على الإتيان بالمستحبات وإكمال الهيئة على أكمل وجه، اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم وطلباً للأجر الكامل.
● الوضوء ليس طهارة حسية فقط بل ومعنوية: فهو لا يزيل الأوساخ فحسب، بل يشرح الصدر وينور القلب ويكسب المؤمن زينة وحلية يوم القيامة.
● الترغيب في الأعمال الصالحة: الحديث يربط بين عمل دنيوي (الوضوء) وثواب أخروي عظيم (الحلية والنور)، مما يحفز المؤمن على إتقان عباداته.
● التعليم العملي: لم يكتف أبو هريرة رضي الله عنه بشرح الحديث قولياً، بل طبقه عملياً ليكون أبلغ في التعليم وأرسخ في الأذهان.
● منزلة الطهارة في الإسلام: حيث جعل الله لها هذا الأثر العظيم، مما يدل على عظم شأنها وأهميتها.

4. معلومات إضافية مفيدة:


● حكم إطالة الغرة والتحجيل: (أي غسل ما زاد على المفروض في الوضوء كالإبط إلى المرفق) هو من السنة المستحبة وليس واجباً. فالفريضة هي غسل اليد من أطراف الأصابع إلى المرفق، ولكن الإطالة إلى الإبط مستحبة للحديث الذي معنا.
● الفرق بين الغسل والمسح: الغسل إسالة الماء على العضو، أما المسح فهو إمرار اليد المبلولة عليه. والحديث هنا يدل على استحباب الغسل الكامل للعضو.
● هذا النور الحسي يوم القيامة هو من معاني قوله تعالى: {يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم} [الحديد: 12]. وقد فسره很多 العلماء بنور أعمالهم الصالحة، ومنها الوضوء.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن ينور قلوبنا ووجوهنا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الطهارة (٢٥٠) عن قُتيبة بن سعيد، حدَّثنا خَلف، عن أبي مالكٍ الأشجعي، عن أبي حازمٍ. . فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 31 من أصل 155 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء

  • 📜 حديث: تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب