حديث: بلال: سمعتُ دفَّ نعليك بين يدي في الجنة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في فضل الوضوء والصلاة عقبه
متَّفقٌ عليه: رواه البخاري في التهجد (١١٤٩) ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٥٨) كلاهما من حديث أبي أسامة، عن أبي حيَّان، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة فذكر مثله واللفظ للبخاري.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف وفق الطريقة المطلوبة:
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال لبلال عند صلاة الفجر: «يا بلال! حدِّثني بأرجى عمل عملتَه في الإسلام، فإني سمعتُ دفَّ نعليك بين يديَّ في الجنة» قال: ما عملت عملًا أرجى عندي، أني لم أتطهر طُهورًا في ساعة ليل أو نهارٍ إلا صلَّيتُ بذلك الطهور ما كُتِب لي أن أصلِّي.
1. شرح المفردات:
● أرجى عمل: العمل الذي ترجى به المغفرة والثواب العظيم، أو الذي يرجو صاحبه أن يكون سببًا في دخول الجنة.
● دفَّ نعليك: صوت مشيك أو حركة نعليك، وهو كناية عن قرب منزلته في الجنة.
● بين يديَّ في الجنة: أي أمامي أو قريبًا مني في الجنة.
● لم أتطهر طهورًا: أي كلما توضأت وضوءًا كاملًا.
● ما كُتِب لي أن أصلِّي: أي ما فُرض عليَّ من الصلوات أو ما استطعت من النوافل.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ سأل بلالاً رضي الله عنه عن أفضل عمل يرجو منه الثواب العظيم في الإسلام، وأخبره أنه سمع صوت نعليه (كناية عن قربه منه) في الجنة. فأجاب بلال بأنه لا يعمل عملاً يرجو منه الثواب أكثر من أنه كلما توضأ وضوءًا كاملاً في أي وقت (ليلًا أو نهارًا) صلى بعد ذلك الوضوء ما كتب له من الصلوات المفروضة أو النوافل.
3. الدروس المستفادة منه:
1- فضل المداومة على الطهارة والصلاة: الوضوء والصلاة بعده من الأعمال العظيمة التي تقرب العبد من ربه وتُدخله الجنة.
2- الربط بين الطهارة والصلاة: الطهارة شرط لصحة الصلاة، ولكن بلالاً جعلها سببًا لأداء الصلاة فورًا، مما يدل على استغلال حالة الطهارة للتقرب إلى الله.
3- الاستبشار ببشارة النبي ﷺ: بشر النبي ﷺ بلالاً بدخول الجنة وقربه منه، مما يدل على فضل بلال ومكانته.
4- الاجتهاد في العبادة: بلال لم يقتصر على الفرائض بل كان يصلي النوافل بعد كل وضوء، مما يدل على اجتهاده في العبادة.
5- الأمل والرجاء في الله: الحديث يحث على الرجاء في الله وأن الأعمال الصالحة مهما صغرت قد تكون سببًا في الفوز بالجنة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● بلال بن رباح: هو مؤذن الرسول ﷺ، وكان من السابقين إلى الإسلام، وعُذب في سبيل الله فصبر، وهو من أهل الجنة.
● الطهور شطر الإيمان: كما في الحديث الآخر، مما يدل على فضل الوضوء.
● صلاة النافلة بعد الوضوء: يستحب للمسلم إذا توضأ أن يصلي ركعتين، كما في الحديث: «مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (رواه البخاري ومسلم).
● الحديث رواه البخاري ومسلم، مما يدل على صحته وتواتره.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يوفقنا للعمل الصالح الذي يقربنا إليه ويدخلنا جناته. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وفي لفظ مسلم: «يا بلال! حدِّثني بأرجى عمل عملته عندك في الإسلام منفعةً، فإني سمعتُ الليلة خَشْفَ نعليك بين يدي في الجنة».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 21 من أصل 155 حديثاً له شرح
- 1 فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله
- 2 الماء يخرج من بين أصابعه حتى توضئوا من عند آخرهم
- 3 لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ
- 4 لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
- 5 أَأُصَلِّي فأتوضأ؟
- 6 لا تُقبل صلاةٌ بغير طُهور
- 7 لا يقبل الله صلاة بغير طهور
- 8 لا يقبل الله صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور
- 9 مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم
- 10 إذا توضأ العبد المسلم خرجت خطاياه مع الماء
- 11 من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده
- 12 من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه
- 13 من أحسن وضوء الصلاة وخشوعها كانت كفارة للذنوب
- 14 يتطهر ويصلي الخمس كفارات لما بينها
- 15 من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد غفر له...
- 16 الصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء
- 17 إنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها...
- 18 من خرج من بيته متطهرًا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر...
- 19 الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة نافلة
- 20 إذا وضأ يديه انحلت عقدة، فإذا وضأ وجهه انحلت عقدة
- 21 بلال: سمعتُ دفَّ نعليك بين يدي في الجنة
- 22 من يتوضأ ويصلي غفر له ما بين الصلاتين
- 23 أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم...
- 24 مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم
- 25 الصلاة تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن
- 26 ماذا يدريكم ماذا بلغت به صلاته
- 27 من يتوضأ ويصلي ركعتين ويستغفر الله يغفر له
- 28 من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين غفر له ما...
- 29 المحافظ على الوضوء لا يكون إلا مؤمنًا
- 30 من استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل
- 31 تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء
- 32 أنا فرطكم على الحوض ويذاد رجال عن حوضي كما يذاد...
- 33 إن حوضي لأبعد من أيلة من عدن
- 34 غُرٌّ محجّلون من السجود والوضوء يوم القيامة
- 35 غر محجلون بلق من آثار الوضوء
- 36 كان النبي ﷺ يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره
- 37 ابدأوا بأيامنكم إذا لبستم وإذا توضأتم
- 38 غسل اليدين مرتين في الوضوء
- 39 غسل الوجه واليدين والرجلين في الوضوء
- 40 من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين غفر له...
- 41 وضوء علي: من سره أن يعلم وضوء رسول الله ﷺ...
- 42 كيف الطهور؟ فدعا بماء في إناء فغسل كفيه ثلاثًا
- 43 مسح رأسه وما أقبل وما أدبر وصدغيه وأذنيه مرة واحدة
- 44 مسح الرأس كله من قرن الشعر كل ناحية.
- 45 مسح النبي برأسه من فضل ماء كان في يده.
- 46 غسل اليدين والوجه والذراعين ثلاثًا ثلاثًا
- 47 معاوية يتوضأ كما رأى رسول الله يتوضأ
- 48 توضأ رسول الله ﷺ مرتين مرتين.
- 49 كيف كان رسول الله يتوضأ ويصلي
- 50 مسح بناصيته ومسح على العِمامة ومسح على الخفين
معلومات عن حديث: بلال: سمعتُ دفَّ نعليك بين يدي في الجنة
📜 حديث: بلال: سمعتُ دفَّ نعليك بين يدي في الجنة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: بلال: سمعتُ دفَّ نعليك بين يدي في الجنة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: بلال: سمعتُ دفَّ نعليك بين يدي في الجنة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: بلال: سمعتُ دفَّ نعليك بين يدي في الجنة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








