كيف كان رسول الله يتوضأ ويصلي

حديث: كيف كان رسول الله يتوضأ ويصلي

عن البراء بن عازب، أنه قال لِبَنيه: اجتمعوا فَلِأُريكم كيف كان رسولُ الله ﷺ يتوضأ؟ وكيف كان يُصلّي؟ فاني لا أدري ما قَدْرُ صُحبتي إياكم. قال: فجمع بَنيه وأهلَه ودعا بوِضوءٍ فمضمض واستنثر، وغسل وجْهَه ثلاثًا، وغسل اليدَ اليُمنى ثلاثًا، وغسل يده هذه ثلاثًا - يعني اليسرى، ثم مسح رأسه وأُذنيه ظاهِرَهما وباطنَهما، وغسل هذه الرجلَ - يعني اليمني - ثلاثًا، وغسل هذه الرجلَ ثلاثًا - يعني اليسرى، قال: هكذا ما ألوتُ أن أريكم كيف كان رسولُ الله ﷺ يتوضأ، ثم دخل بيته، فصلى صلاةً لا ندري ما هي، ثم خرج، فأمر بالصلاة. فأقيمت، فصلَّي بنا الظهر، فأحسبُ أنِّي سمعتُ منه آيات من ﴿يس﴾ ثم صلَّى العصر، ثم صلَّى بنا المغرب، ثم صلَّى بنا العِشاءَ، وقال: ما ألوتُ أن أريكم كيف كان رسولُ الله ﷺ يتوضأ، وكيف كان يُصَلِّي.

حسن: أخرجه الإمام أحمد (١٨٥٣٧) قال: حدَّثنا إسماعيل، حدَّثنا سعيد الجُرَيري، عن أبي عائذ سيفٍ السعدي - وأثنى عليه خيرًا - عن يزيد بن البراء بن عازب - وكان أميرًا بعُمان، وكان كخير الأُمراء -، قال: قال أبي: فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه الإمام أحمد في مسنده، وغيره، وفيه يتجلى حرص الصحابة رضي الله عنهم على تعليم الأمة سنة نبيهم ﷺ خالصة نقية، خوفًا من ضياعها واختلاطها بغيرها.

أولاً. شرح المفردات:

● "ما ألوت": أي ما قصرت وما توانيت، من الإلواء وهو التقصير.
● "ما قَدْرُ صُحبتي إياكم": أي لا أدري كم بقيت من عمري معكم، فخاف أن يموت قبل أن يعلمهم.
● "فأحسبُ أنِّي سمعتُ منه آيات من ﴿يس﴾": أي يظن الراوي أنه سمع الإمام (البراء) يقرأ في صلاة الظهر ببعض آيات سورة يس.
● "فأمر بالصلاة. فأقيمت": أي أمر أن تقام الصلاة (أي يؤذن لها بالإقامة) ففعلوا ذلك.

ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل البراء بن عازب رضي الله عنه أنه جمع أبناءه وأهل بيته ليعلمهم عمليًا كيف كان رسول الله ﷺ يتوضأ وكيف كان يصلي، وذلك لأنه خاف أن يموت فتفوته فرصة تعليمهم هذه السنة العظيمة مباشرة. فقام ووضّح لهم الوضوء خطوة بخطوة كما رآه من النبي ﷺ، ثم صلى بهم الصلوات الخمس (ما عدا الفجر) ليريهم هديه في الصلاة من حيث القراءة والأفعال، مؤكدًا لهم في النهاية أنه لم يقصر في بيان كيفية وضوء النبي ﷺ وصلاته.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- حرص السلف على تعليم السنة ونقلها: يظهر من فعل البراء بن عازب رضي الله عنه شدة حرص الصحابة على تبليغ سنة النبي ﷺ وتعليمها للأجيال القادمة بأعلى درجات الدقة، خوفًا من انقطاعها أو تحريفها.
2- التعليم العملي أفضل وسيلة للتعلم: لم يكتفِ البراء بالشرح النظري، بل طلب الماء ووضح الوضوء عمليًا، ثم صلى بهم، لأن الرؤية والمشاهدة أبلغ في الفهم وأثبت في الحفظ.
3- مسؤولية الآباء towards أبنائهم: الحديث نموذج رائع لمسؤولية الأب المسلم في تعليم أبنائه أمور دينهم، وخاصة الشعائر التعبدية كالطهارة والصلاة، وهذا من أهم حقوق الأبناء على آبائهم.
4- الاستعداد للموت بالإقبال على العمل الصالح: قول البراء "لا أدري ما قدر صحبتي إياكم" يعلمنا أن المسلم يجب أن يكون دائمًا على استعداد للقاء الله، وأفضل استعداد هو نشر العلم النافع وتعليم الناس الخير.
5- بيان صفة وضوء النبي ﷺ الكاملة: الحديث يذكر تفاصيل الوضوء المشروعة:
* المضمضة والاستنشاق: وهي سنة مؤكدة.
* غسل الوجه ثلاثًا.
* غسل اليدين إلى المرفقين ثلاثًا، beginning باليمنى.
* مسح الرأس والأذنين: والأذنان من الرأس في حكم المسح، فيمسح ظاهرهما وباطنهما مرة واحدة ببلل جديد.
* غسل الرجلين إلى الكعبين ثلاثًا، beginning باليمنى.
6- جواز القراءة في الصلاة السرية بما تيسر من القرآن: حيث صلى بهم الظهر (وهي سرية) وقرأ فيها بآيات من سورة يس، مما يدل على جواز القراءة بالسور الطويلة أو ببعض الآيات في الصلوات السرية.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

* البراء بن عازب رضي الله عنه: هو صحابي جليل، شهد الغزوات مع النبي ﷺ، وكان من devoted أصحابه. روى العديد من الأحاديث التي تشرح صفات الصلاة والوضوء.
* فقه الوضوء من الحديث: الحديث دليل على مشروعية التثليث (الغسل ثلاث مرات) في أعضاء الوضوء، وأنه سنة وليس واجبًا، لأن الواجب مرة واحدة والتثليث أفضل.
* الترتيب والموالاة: يفهم من فعل البراء الموافق لهدي النبي ﷺ وجوب الترتيب بين أعضاء الوضوء (الوجه ثم اليدين ثم المسح ثم الرجلين) والموالاة (غسل العضو قبل أن يجف الذي قبله)، وهما شرطان عند جمهور العلماء لصحة الوضوء.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يتعلمون السنة ويعملون بها ويعلّمونها الناس، إنه سميع مجيب. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

أخرجه الإمام أحمد (١٨٥٣٧) قال: حدَّثنا إسماعيل، حدَّثنا سعيد الجُرَيري، عن أبي عائذ سيفٍ السعدي - وأثنى عليه خيرًا - عن يزيد بن البراء بن عازب - وكان أميرًا بعُمان، وكان كخير الأُمراء -، قال: قال أبي: فذكر الحديث.
رجاله ثقات غير سيف أبي عائذ السعدي - قال البخاري: سماه ابن علية بعوانة، مشهور بكنيته، روى عن يزيد بن البراء بن عازب، عن أبيه في الوضوء، وعنه سعيد الجُريري، وأثنى عليه خيرًا. وذكره ابن حبان في الثقات. كذا في «التعجيل» (٢٤٤).
ويزيد بن البراء بن عازب وثَّقه العجلي، وأثنى عليه أبو عائذ قائلًا: «وكان كخير الأُمراء» وذكره ابن حبان في الثقات. وجعله الحافظ في درجة «صدوق، وهو من رجال أبي داود والنسائي.
وقال الهيثمي في المجمع (٢٦٨٤): «رواه أحمد، ورجاله ثقات».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 49 من أصل 155 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كيف كان رسول الله يتوضأ ويصلي

📜 حديث: كيف كان رسول الله يتوضأ ويصلي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كيف كان رسول الله يتوضأ ويصلي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كيف كان رسول الله يتوضأ ويصلي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كيف كان رسول الله يتوضأ ويصلي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية