حديث: ابدأوا بأيامنكم إذا لبستم وإذا توضأتم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب التيمُّن في الطُّهور وغيره
صحيح: رواه أبو داود (٤١٤١) وابن ماجه (٤٠٢) من طريق أبي جعفر النُّفَيْلي، ثنا زهير بن معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح الحديث الشريف:
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا لبستم، وإذا توضأتم فابدأوا بأيامنكم».
1. شرح المفردات:
● لبستم: من اللبس، أي ارتداء الثياب أو أي ما يلبس على الجسم.
● توضأتم: من الوضوء، وهو الطهارة المائية للصلاة.
● أيامنكم: جمع يمين، والمقصود هنا الأعضاء اليمنى (اليد اليمنى، الرجل اليمنى، وما شابه).
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يأمر النبي ﷺ في هذا الحديث بأن نبدأ بالجانب الأيمن عند فعل أمرين:
- عند ارتداء الملابس (كالقميص، الثوب، النعل، وغيرها).
- عند الوضوء (غسل الأعضاء).
فنقدم اليد اليمنى على اليسرى عند غسلهما في الوضوء، والرجل اليمنى على اليسرى، وكذلك عند لبس النعال أو غيرها.
وهذا يشمل أيضًا أي شيء يلبس على الجسم كالقفاز، الخف، وغير ذلك.
3. الدروس المستفادة منه:
● التكريم والتفضيل: اليمين لها منزلة خاصة في الإسلام، فهي معظمة ومكرمة، لأنها رمز القوة والخير والبركة، بخلاف الشمال التي تستعمل للأمور الأقل شأنًا كالاستنجاء وإزالة الأذى.
● اتباع السنة: في هذا الأمر تربية للمسلم على اتباع هدي النبي ﷺ في كل صغيرة وكبيرة، حتى في ترتيب أفعاله اليومية.
● التنظيم والترتيب: الإسلام دين نظام وجمال، حتى في الأفعال العادية كاللبس والوضوء، فيربط المسلم حياته بمنهج رباني متكامل.
● غرس التعبد في الأمور العادية: تحويل العادات إلى عبادات بنية التقرب إلى الله واتباع السنة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وصححه الألباني.
- يستثنى من ذلك الأمور التي تكون فيها الشمال أولى، مثل: دخول الخلاء (يبدأ بالرجل اليسرى)، والاستنجاء والاستجمار (باليد اليسرى)، وخلع النعل (يبدأ باليسرى).
- هذا من كمال الشريعة، حيث جعلت لكل حالة ما يناسبها.
- من فوائد هذا الأدب: أنه يذكر المسلم دائمًا بتفضيل اليمين في الخيرات، ويبعده عن التشبه بأهل الشرك أو الكفار الذين قد لا يهتمون بهذه الآداب.
الخاتمة:
فهذا الحديث من جوامع كلم النبي ﷺ، حيث جمع بين أدبين عظيمين في عبارة موجزة، وهو دليل على عناية الإسلام بآداب الحياة اليومية، وجعلها جزءًا من العبادة والتقرب إلى الله تعالى.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
تخريج الحديث
ورواه الترمذي (١٧٦٦) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا شعبة، عن الأعمش به، إلَّا أنه اقتصر على «كان رسول الله ﷺ إذا لبس قميصا بدأ بميامنه». وقال: روي غير واحد هذا الحديث عن شعبة بهذا الإسناد عن أبي هريرة موقوفًا، ولا نعلم أحدًا رفعه غير عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة. انتهى.
قال الأعظمي: رجال أبي داود وابن ماجه ثقات وإسناده صحيح، وأبو جعفر النُّفَيْلي هو: عبد الله بن محمد بن علي بن نُفيل الحراني، ثقة حافظ من رجال البخاري. وأما قول الترمذي إن غير عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة لم يرفعه، فلا يقدح في صحته، فلعل شعبة كان يروي على وجهين، لشك طرأ عليه، ولم يتردد الأعمش في رفعه، واليقين لا يزول بالشك، وقد خرّجه أيضًا ابن خزيمة في صحيحه (١/ ٩١ رقم ١٧٨)، وابن حبان - «الموارد» (١٤٥٢)، وصحّحه أيضًا ابن القطان.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 37 من أصل 155 حديثاً له شرح
- 12 من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه
- 13 من أحسن وضوء الصلاة وخشوعها كانت كفارة للذنوب
- 14 يتطهر ويصلي الخمس كفارات لما بينها
- 15 من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد غفر له...
- 16 الصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء
- 17 إنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها...
- 18 من خرج من بيته متطهرًا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر...
- 19 الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة نافلة
- 20 إذا وضأ يديه انحلت عقدة، فإذا وضأ وجهه انحلت عقدة
- 21 بلال: سمعتُ دفَّ نعليك بين يدي في الجنة
- 22 من يتوضأ ويصلي غفر له ما بين الصلاتين
- 23 أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم...
- 24 مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم
- 25 الصلاة تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن
- 26 ماذا يدريكم ماذا بلغت به صلاته
- 27 من يتوضأ ويصلي ركعتين ويستغفر الله يغفر له
- 28 من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين غفر له ما...
- 29 المحافظ على الوضوء لا يكون إلا مؤمنًا
- 30 من استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل
- 31 تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء
- 32 أنا فرطكم على الحوض ويذاد رجال عن حوضي كما يذاد...
- 33 إن حوضي لأبعد من أيلة من عدن
- 34 غُرٌّ محجّلون من السجود والوضوء يوم القيامة
- 35 غر محجلون بلق من آثار الوضوء
- 36 كان النبي ﷺ يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره
- 37 ابدأوا بأيامنكم إذا لبستم وإذا توضأتم
- 38 غسل اليدين مرتين في الوضوء
- 39 غسل الوجه واليدين والرجلين في الوضوء
- 40 من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين غفر له...
- 41 وضوء علي: من سره أن يعلم وضوء رسول الله ﷺ...
- 42 كيف الطهور؟ فدعا بماء في إناء فغسل كفيه ثلاثًا
- 43 مسح رأسه وما أقبل وما أدبر وصدغيه وأذنيه مرة واحدة
- 44 مسح الرأس كله من قرن الشعر كل ناحية.
- 45 مسح النبي برأسه من فضل ماء كان في يده.
- 46 غسل اليدين والوجه والذراعين ثلاثًا ثلاثًا
- 47 معاوية يتوضأ كما رأى رسول الله يتوضأ
- 48 توضأ رسول الله ﷺ مرتين مرتين.
- 49 كيف كان رسول الله يتوضأ ويصلي
- 50 مسح بناصيته ومسح على العِمامة ومسح على الخفين
- 51 صلاة نبي الله ﷺ كما وصفها أبو مالك الأشعري
- 52 توضأ النبي فمضمض واستنشق ثلاثًا وغسل وجهه ويديه ثلاثًا.
- 53 توضأ النبي ﷺ ثلاثًا ثلاثًا.
- 54 لا تبدأ بفيك فإن الكافر يبدأ بفيه
- 55 وضوء من لم يحدث
- 56 الأذنان من الرأس
- 57 يخلل النبي ﷺ لحيته
- 58 خلل لحيته بالماء
- 59 بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما
- 60 يدلك أصابعه بخنصره إذا توضأ
- 61 خلل بين أصابع يديك ورجليك عند الوضوء
معلومات عن حديث: ابدأوا بأيامنكم إذا لبستم وإذا توضأتم
📜 حديث: ابدأوا بأيامنكم إذا لبستم وإذا توضأتم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ابدأوا بأيامنكم إذا لبستم وإذا توضأتم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ابدأوا بأيامنكم إذا لبستم وإذا توضأتم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ابدأوا بأيامنكم إذا لبستم وإذا توضأتم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








