كيف تصنع بلا إله إلّا اللَّه إذا جاءت يوم القيامة؟

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن ينفعنا بما نسمع وبما نقول. هذا الحديث العظيم الذي سألت عنه رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو حديث جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً بحول الله وقوته.

---

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● عسعس بن سلامة: هو أحد التابعين، وكان جندب يرسل إليه ليجمّع الناس للحديث.
● برنُس أصفر: البرنُس هو رداء له قلنسوة تُغطّي الرأس، وكان لونه أصفر.
● حسر البرنُس عن رأسه: أي كشفه وأزاله عن رأسه، وذلك لإظهار الجدية والاهتمام بما سيقوله.
● قصد غفلته: يعني انتهز فرصة غفلته ومباغتته.
● أوجع في المسلمين: أي причинил большой вред وألم للمسلمين بقتلهم.

---

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يحكي لنا الصحابي الجليل جندب بن عبد الله قصة حدثت في غزوة من غزوات النبي صلى الله عليه وسلم، حيث أرسل النبي سرية إلى المشركين، وكان هناك رجل من المشركين (ويُذكر أنه كان أسامة بن زيد رضي الله عنه، ولكن في رواية أخرى أنه غيره) يقتل المسلمين بشدة، فانتهز أحد المسلمين فرصة غفلته وهجم عليه ليقتله، فلما رفع السيف عليه نطق المشرك بكلمة التوحيد "لا إله إلا الله"، ولكن المسلم قتله مع ذلك.
فلما عاد الجيش وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما حدث، استفصل عن أمر هذا القتيل، ودعا القاتل وسأله: "لم قتلته؟" فاعتذر بأنه كان يؤذي المسلمين ويقتلهم، وأنه هجم عليه فلما رأى السيف قال "لا إله إلا الله". فعاتبه النبي صلى الله عليه وسلم بشدة، وكرر عليه قوله: "كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة؟" يعني كيف تواجه هذه الكلمة العظيمة يوم القيامة وهي تشهد againstك؟ ولم يقبل منه عذراً، ولم يقل له استغفر فحسب، بل ظل يكرر عليه هذا السؤال المفزع.

---

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- عصمة الدماء بالشهادتين: هذا الحديث أصل عظيم في أن من نطق بكلمة التوحير "لا إله إلا الله" فإن دمه يصير معصوماً، ولا يجوز التعرض له بأذى أو قتل، لأنه دخل في الإسلام وحرمة المسلمين. وهذا من رحمة الله تعالى بعباده، حيث جعل كلمة التوحيد جسراً للنجاة.
2- خطورة التسرع في إراقة الدماء: النبي صلى الله عليه وسلم لم يقبل عذر القاتل رغم أنه كان المقتول قد أضر بالمسلمين من قبل، لأن النطق بالشهادة يمحو ما قبلها، ويجعل الإنسان في حماية الإسلام.
3- الاهتمام بحقوق الله تعالى: النبي صلى الله عليه وسلم ركز على حق الله تعالى في هذه الكلمة، ولم ينظر إلى الأذى السابق، لأن "لا إله إلا الله" هي أساس الدين، وهي التي تواجه الإنسان يوم القيامة.
4- التنبيه على عظمة كلمة التوحيد: تكرار النبي صلى الله عليه وسلم للسؤال: "كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة؟" يبيّن أن هذه الكلمة لها شأن عظيم عند الله، فهي التي تشفع لصاحبها، فكيف بمن قتل من نطق بها؟!
5- التربية على التثبت وعدم الاندفاع: في القصص والحروب والفتن، يجب على المسلم أن يتثبت ولا يندفع وراء العواطف والغضب، فقد يندم ندماً شديداً كما حصل لهذا الصحابي.
6- الاعتبار بحال السلف في زمن الفتن: جندب رضي الله عنه يذكر هذا الحديث في زمن فتنة ابن الزبير ليعلم الناس أن الدماء لا تحل بالشبهات، وأن كلمة التوحيد هي الفيصل.

---

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدخل في باب "حرمة قتل المعاهد والذمي"، وأن من نطق بالشهادة فقد دخل في ذمة المسلمين.
- يستدل به العلماء على أن من نطق بالتوحيد حتى لو كان في آخر لحظة، فإنه يموت على الإسلام، ويغفر له ما تقدم من ذنبه.
- في الحديث تحذير شديد من التهاون في قتل من يشهد أن لا إله إلا الله، وأن هذا من الكبائر.
- القصة توضح أيضاً أن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا بشراً يخطئون، ولكنهم يتعلمون من النبي صلى الله عليه وسلم، ويستغفرون من زلاتهم.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل لا إله إلا الله، وأن يحفظ دماء المسلمين، وأن يرزقنا الفقه في الدين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.