حديث: إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطمئن

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في صفة الركوع

عن ابن عباس قال: سأل رجل النبي ﷺ عن شيء من أمر الصلاة؛ فقال له رسولُ الله ﷺ: «خلِّل أصابع يديك ورجليك - يعني إسباغ الوضوءه وكان فيما قال له: «إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطْمَئِنَّ، (وقال الهاشمي مرة): حتى تَطْمَئِنَّا - وإذا سَجدتَ فأَمْكِنْ جبَهتَك من الأرضي، حتى تجدَ حَجْم الأرضِ».

حسن: رواه الإمام أحمد (٢٦٠٤) حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن صالح مولى التوأمة قال: سمعت ابن عباس يقول فذكر الحديث.

عن ابن عباس قال: سأل رجل النبي ﷺ عن شيء من أمر الصلاة؛ فقال له رسولُ الله ﷺ: «خلِّل أصابع يديك ورجليك - يعني إسباغ الوضوءه وكان فيما قال له: «إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطْمَئِنَّ، (وقال الهاشمي مرة): حتى تَطْمَئِنَّا - وإذا سَجدتَ فأَمْكِنْ جبَهتَك من الأرضي، حتى تجدَ حَجْم الأرضِ».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن الحديث الذي سألت عنه حديث عظيم، فيه بيانٌ لبعض هدي النبي ﷺ في الصلاة والوضوء، وهو من رواية الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.

أولاً. شرح مفردات الحديث:


● «خَلِّلْ أصابع يديك ورجليك»: أي أدخل الماء بين أصابع اليدين والرجلين أثناء الوضوء.
● «إسباغ الوضوء»: إتمامه وإكماله على الوجه الأكمل، بإيصال الماء إلى جميع أعضاء الوضوء.
● «حتى تَطْمَئِنَّ»: أي حتى تستقر وتستوي في هيئة الركوع.
● «فأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ»: أي ألصق جبهتك بالأرض وأثبتها عليها.
● «حتى تجدَ حَجْمَ الأرضِ»: حتى تشعر بثقل الأرض وصلابتها، أي تُمكّن جبهتك وأنفك من الأرض تمكّناً تاماً.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:


يبيّن هذا الحديث الشريف ثلاثة أمور مهمة تتعلق بالعبادة:
1- إكمال الوضوء والتخلل: أن من كمال الوضوء وإسباغه – وهو واجب – أن يخلل المسلم أصابع يديه ورجليه بالماء ليتأكد من وصول الماء إلى جميع أجزاء العضو، فلا يبقى شيء جافاً.
2- الطمأنينة في الركوع: أن هيئة الركوع الصحيحة تكون بوضع الكفين على الركبتين مع فرد الظهر واستوائه، والبقاء على هذه الهيئة مدة كافية تتحقق فيها الطمأنينة، وهي ركن من أركان الصلاة.
3- التمكن في السجود: أن هيئة السجود الكاملة demand أن يُمكّن المصلي جبهته وأنفه من الأرض، فيلصقهما بها إلصاقاً تاماً، حتى يشعر بصلابة الأرض تحته، وذلك تحقيق للخشوع والإتقان في العبادة.

ثالثاً. الدروس المستفادة والفَوائد:


1- وجوب إسباغ الوضوء: الحديث دليل على وجوب إتمام الوضوء وإبلاغ الماء جميع أعضائه، ومن ذلك التخليل بين الأصابع. وهذا أمرٌ يُغفله بعض الناس، خاصة في أصابع الرجلين.
2- الطمأنينة ركن في الصلاة: يؤكد الحديث على أن الطمأنينة في الأركان (كالركوع والسجود) ركنٌ من أركان الصلاة، لا تصح الصلاة إلا به. والطمأنينة هي السكينة والاستقرار في الهيئة، وليست مجرد اللمس السريع.
3- الإتقان في العبادة: في الحديث توجيهٌ نبويٌ عظيم إلى إتقان العبادة وإحكامها، وعدم الاستعجال أو الإخلال بهيئاتها. فالصلاة ليست حركاتٍ آلية، بل هي مقامٌ بين يدي الله تعالى.
4- سهولة التطبيق ووضوح الشرع: بيّن النبي ﷺ للمسلم كيف يؤدي العبادة بأسلوبٍ عمليٍ واضح، مما يزيل الحيرة ويحقق الامتثال التام لأمر الله.
5- العناية بالصلاة: الحديث شاهدٌ على العناية الفائقة التي كان عليها النبي ﷺ في تعليم أمته أحكام الصلاة، وهي عمود الدين.

رابعاً. معلومات إضافية:


● حكم التخليل: ذهب جمهور العلماء (الحنفية والشافعية والحنابلة) إلى أن التخليل بين أصابع اليدين والرجلين سنة وليس واجباً، إلا إذا كان هناك ما يمنع وصول الماء (كالتلاصق الشديد بين الأصابع)، فيجب التخليل حينئذ.
● الطمأنينة: أجمع العلماء على أن الطمأنينة في جميع أركان الصلاة ركنٌ必須ي، ومن تركها عامداً بطلت صلاته، لأنها من هيئة الصلاة التي لا تتحقق إلا بها.
● التمكن في السجود: يستحب في السجود أن يكون اعتماد المصلي على أعضاء سجوده السبعة (الجبهة مع الأنف، والكفان، والركبتان، وبطون أصابع الرجلين)، وأن يُمكّن جبهته وأنفه من الأرض تمكناً تاماً.
أسأل الله تعالى أن يعيننا على أداء العبادة على الوجه الذي يرضيه، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (٢٦٠٤) حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن صالح مولى التوأمة قال: سمعت ابن عباس يقول فذكر الحديث.
وإسناده حسن لأجل عبد الرحمن بن أبي الزناد فإنه مختلف فيه، وصالح مولى التوأمة اختلط، ولكن روى عنه موسى بن عقبة قبل الاختلاط، وسبق تخريج هذا الحديث في كتاب الوضوء، باب تخليل الأصابع، فإن الجزء الأول من الحديث رواه الترمذي وابن ماجة بهذا الإسناد.
وقال الحافظ في التلخيص (١/ ٤٤): «وفيه صالح مولى التوأمة وهو ضعيف، لكن حينه البخاري، لأنه من رواية موسى بن عقبة، عن صالح، وسماع موسى منه قبل أن يختلط».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 310 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطمئن

  • 📜 حديث: إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطمئن

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطمئن

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطمئن

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطمئن

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب