حديث: منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب أمر الأئمةِ بتخفيف الصّلاة
متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (٧٠٢)، ومسلم في الصلاة (٤٦٦) كلاهما من طريق إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعتُ قيسًا، قال: أخبرني أبو مسعود الأنصاري فذكر الحديث، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه أبو مسعود رضي الله عنه:
نص الحديث:
عن أبي مسعود رضي الله عنه أن رجلًا قال: والله! يا رسول الله! إني لأتأخَّرُ عن صلاةِ الغَداة من أجل فلان مما يطيل بنا، فما رأيتُ رسولَ الله ﷺ في موعظةٍ أشَدَّ غضبًا منه يومئذ، ثم قال: «إن منكم مُنَفِّرين، فأيكم ما صَلَّى بالناس فليتجوزْ، فإن فيهم الضّعيفَ والكبيرَ وذا الحاجة».
شرح المفردات:
● أتأخر: أي أتأخر عن الحضور إلى المسجد.
● صلاة الغداة: هي صلاة الفجر.
● يطيل بنا: أي يطيل في القراءة والقيام أثناء الصلاة.
● أشَدَّ غضبًا: أبلغ وأعظم غضبًا.
● مُنَفِّرين: جمع مُنَفِّر، وهو الذي يسبب النفور والتباعد عن الدين والطاعة.
● فليتجوز: أي فليخفف في الصلاة، ولا يطل فيها أكثر من اللازم.
● الضعيف: الذي لا يقوى على طول القيام.
● الكبير: الشيخ الكبير في السن.
● ذا الحاجة: الذي له حاجة أو عمل ينتظره بعد الصلاة.
المعنى الإجمالي للحديث:
يشكو رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم من إمامه الذي يطيل في صلاة الفجر إطالة شديدة، حتى إنه يتأخر عن الصلاة مع الجماعة بسبب ذلك. فغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبًا شديدًا من فعل هذا الإمام، وحذّر من أن يكون بعض الناس سببًا في تنفير الآخرين عن الدين والعبادة، وأمر الأئمة بأن يخففوا في صلاتهم إذا أمّوا الناس، مراعيًا حال المصلين من الضعفاء وكبار السن وأصحاب الحاجات.
الدروس المستفادة والعبر:
1- وجوب مراعاة حال المأمومين: على الإمام أن يكون رحيمًا بالمصلين، فيخفف في الصلاة ولا يطيل فيها إطالة تشق عليهم.
2- تحذير التنفير عن الدين: من أعظم الذنوب أن يكون المسلم سببًا في تنفير الناس عن الطاعات، كالصلاة والجماعة.
3- الغضب لله تعالى: غضب النبي صلى الله عليه وسلم هنا كان لله تعالى، دفاعًا عن حقوق المصلين، وتأكيدًا على مبدأ التيسير في الدين.
4- التجوز في الصلاة: يستحب للإمام أن يقتصر على القدر الواجب أو المستحب المعروف، دون زيادة تثقل على الناس.
5- مراعاة الفئات الخاصة: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أصناف (الضعيف، الكبير، ذو الحاجة) ليدل على أن الناس ليسوا على درجة واحدة من القوة والفراغ.
6- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: مجيء الرجل وشكواه للإمام دليل على وجوب إنكار المنكر، ولو كان في العبادة.
معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وأهميته.
- يستحب للإمام أن يقرأ في صلاة الفجر من الطوال المفصل، كسورة السجدة أو الإنسان في الركعة الأولى، والهاءيم (هَلْ أَتَى) في الركعة الثانية، لكن دون إطالة مفرطة.
- إذا كان في المأمومين من له حاجة، أو كان الوقت ضيقًا (كبرد شديد أو مطر)، فإنه يستحب تخفيف الصلاة أكثر.
- ينبغي للمأموم إذا شق عليه طول الإمام أن ينصحه برفق وأدب، كما فعل الصحابي في الحديث.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 513 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 488 لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت
- 489 أصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي
- 490 يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله
- 491 أحقهم بالإمامة أقرؤهم
- 492 إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم
- 493 أبو بكر يصلي بالناس في مرض النبي
- 494 امر النبي ابو بكر ليؤم الصلاة بالناس
- 495 امر النبي ابا بكر بالصلاة بالناس في مرضه
- 496 النبي ﷺ ينظر إلى المصلين في مرض موته ويتبسم
- 497 إنكن صواحب يوسف
- 498 رسول الله أمر أبا بكر أن يؤم الناس
- 499 مروا بلالا فليؤذن، ومروا أبا بكر فليصل بالناس
- 500 نهى رسول الله أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه...
- 501 مما هو منبر رسول الله ﷺ؟
- 502 إمامة الصبي ابن ست أو سبع سنين
- 503 عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى
- 504 ابن أم مكتوم يؤم الناس بالمدينة
- 505 ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى
- 506 الإمام الأعمى الذي غزا مع رسول الله ﷺ
- 507 سالم مولى أبي حذيفة كان أكثرهم قرآنًا
- 508 استخلفت عليهم مولى؟ إنه قارئ لكتاب الله
- 509 ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرًا
- 510 من نابه شيء في صلاته فليسبح فإن التصفيق للنساء
- 511 فأكثروا التسبيح لما أفزعهم قيام النبي صلى الله عليه وسلم...
- 512 إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف
- 513 منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز
- 514 صلاة معاذ بالبقرة في العشاء وأمر النبي بسورتين من المفصل
- 515 يوجز الصلاة ويكملها
- 516 ما صلَّيتُ خلْفَ أحد أوجزَ صلاةً من صلاة رسول الله...
- 517 أُمَّ قومَك فمن أم قوما فليخفف
- 518 يؤمنا رسول الله بالصافات
- 519 أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه
- 520 ما صلى وراء إمام أخف صلاة ولا أتم من رسول...
- 521 إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء...
- 522 إذا صلى الإمام قاعدًا فصلوا جلوسًا أجمعون
- 523 صلوا جلوسًا إذا صلى الإمام جالسًا
- 524 الإمام جُعل ليؤتم به فإذا كبَّر فكبِّروا
- 525 إن صلَّى قاعدًا فصلوا قعودًا
- 526 من طاعة الله طاعة الرسول ومن طاعته طاعة الأئمة
- 527 إذا صلى الأمير جالسا فصلوا جلوسا
- 528 رسول الله ﷺ يصلي إلى جنب أبي بكر والناس يصلون...
- 529 خرج بين رجلين، أحدهما العباس، لصلاة الظهر، وأبو بكر يصلي...
- 530 لم نزل قيامًا حتى نراه قد وضع وجهه في الأرض
- 531 لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف
- 532 لا تُبادروني بركوع ولا بسجود فإنه مهما أسبقكم به إذا...
- 533 لا تُبادروني بالقيام في الصلاة والركوع والسجود
- 534 من رفع رأسه قبل الإمام جعل الله رأسه رأس حمار
- 535 أفي القوم أبي بن كعب؟
- 536 هلا أذكرتنيها
- 537 ما منعك أن تصلي معنا
معلومات عن حديث: منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز
📜 حديث: منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








