استخلفت عليهم مولى؟ إنه قارئ لكتاب الله

حديث: استخلفت عليهم مولى؟ إنه قارئ لكتاب الله

عن عامر بن واثلة؛ أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعُسْفان. وكان عمر يستعمله على مكة. فقال: من استعملت على أهل الوادي؟ فقال: ابن أبْزى. قال: من ابن أَبْزى؟ قال: مولى من موالينا. قال: فاستخلفتَ عليهم مولى؟ قال: إنه قارئٌ لكتاب الله عز وجل. وإنه عالم بالفرائض.
قال عمر: أما إن نبيَّكُم قد قال: «إن الله يرفع بهذا الكتاب أقومًا، ويضعُ به آخرين».

صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (٨١٧) عن زهير بن حرب، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثني أبي، عن ابن شهاب، عن عامر بن واثلة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عامر بن واثلة؛ أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعُسْفان. وكان عمر يستعمله على مكة. فقال: من استعملت على أهل الوادي؟ فقال: ابن أبْزى. قال: من ابن أَبْزى؟ قال: مولى من موالينا. قال: فاستخلفتَ عليهم مولى؟ قال: إنه قارئٌ لكتاب الله ﷿. وإنه عالم بالفرائض.
قال عمر: أما إن نبيَّكُم قد قال: «إن الله يرفع بهذا الكتاب أقومًا، ويضعُ به آخرين».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا موثقًا من مصادر أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:

عن عامر بن واثلة؛ أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعُسْفان. وكان عمر يستعمله على مكة. فقال: من استعملت على أهل الوادي؟ فقال: ابن أبْزى. قال: من ابن أَبْزى؟ قال: مولى من موالينا. قال: فاستخلفتَ عليهم مولى؟ قال: إنه قارئٌ لكتاب الله، وإنه عالم بالفرائض. قال عمر: أما إن نبيَّكم قد قال: «إن الله يرفع بهذا الكتاب أقوامًا، ويضعُ به آخرين».
رواه الإمام مسلم في صحيحه.

1. شرح المفردات:

● بعُسْفان: اسم مكان بين مكة والمدينة.
● يستعمله على مكة: جعله عاملاً (واليًا) عليها.
● أهل الوادي: يقصد به أهل مكة، لأنها في وادٍ.
● ابن أبْزى: هو عبد الله بن أبزي، وكان مولى (من الموالي، وهم عتقاء العرب أو غير العرب الذين دخلوا في الإسلام).
● مولى من موالينا: أي عبدٌ مُعتَقٌ (أو تابع) من موالينا، وكان يُطلق على غير العربي الذي دخل في حلف قبيلة.
● قارئ لكتاب الله: حافظٌ للقرآن، عالمٌ بقراءاته وتلاوته.
● عالم بالفرائض: خبيرٌ بعلم المواريث وتقسيمها الشرعي.
● يرفع بهذا الكتاب أقوامًا: يعلي منزلتهم ويشرفهم في الدنيا والآخرة.
● ويضع به آخرين: يخفض منزلتهم ويذلهم بسبب إهمالهم له.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا هذا الحديث عن موقف حصل بين الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونائبه على مكة، نافع بن عبد الحارث. فقد سأل عمر نافعًا عمن ولَّاه على مكة أثناء غيابه، فأخبره أنه ولَّى عبد الله بن أبزي، الذي كان من الموالي (أي لم يكن من أشراف العرب أو قبائلها المعروفة). فتعجب عمر من ذلك مستفسرًا، فرد عليه نافع مُبررًا اختياره بأن ابن أبزي يجمع بين صفتين عظيمتين: فهو حافظ للقرآن الكريم وعالم بتفاصيل علم الفرائض (المواريث). عندها ذكّر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالحديث النبوي الشريف الذي يؤكد أن الله تعالى يرفع بهذا القرآن أناسًا ويخفض به آخرين، موافقًا بذلك على اختيار نافع ومقرًا بأن الكفاءة والصلاحية في الدين هي المعيار، وليس النسب أو الحسب.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- تقديم الكفاءة على النسب والعرق: المقياس الحقيقي للتقديم في الإسلام هو التقوى والعلم النافع، وليس الانتماء القبلي أو اللون أو الجنس. وهذا من مبادئ المساواة في الإسلام.
2- مكانة علم القرآن والفرائض: الحديث يبرز قيمة العلم الشرعي، خاصة علم القرآن وعلم المواريث، كأحد أعلى مراتب العلم التي تؤهل صاحبها للمناصب القيادية والأهلية للثقة.
3- التربية على الحكمة في الإدارة: عمر رضي الله عنه لم يعترض اعتراضًا مطلقًا، بل استفسر ليفهم الحكمة، وعندما عرفها وافق عليها وذكر بالحديث النبوي. وهذا درس في أسلوب القيادة الرشيدة والمحاسبة العادلة.
4- تحذير من إهمال القرآن: الحديث يحمل تحذيرًا ضمنيًا؛ فكما أن القرآن يرفع أهله، فإن إهماله وعدم العمل به يسبب الذل والهوان. قال تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا} [طه: 124].
5- العدل والإنصاف: تصرف نافع بن عبد الحارث ثم تأييد عمر له يمثلان تجسيدًا عمليًا لعدل الإسلام وإنصافه، حيث تمت الولاية على أقدس بقعة في الأرض (مكة) لرجل من الموالي بناء على كفاءته.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● الموالي: كان للموالي مكانة عظيمة في صدر الإسلام، وكان كثير منهم من كبار العلماء والفقهاء، مثل سالم مولى أبي حذيفة، وعكرمة مولى ابن عباس، وهم من أئمة التابعين.
● عبد الله بن أبزي: هو تابعي جليل، كان من كبار القراء والفقهاء، وثقه العلماء، وروى عنه جماعة.
● مصدر الحديث: أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
● الفرائض: هو علم المواريث، وقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم على أهميته وعِظَم شأنه، حتى قال: «تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا فَإِنَّهُ نِصْفُ الْعِلْمِ وَهُوَ يُنْسَى وَهُوَ أَوَّلُ شَيْءٍ يُنْزَعُ مِنْ أُمَّتِي». رواه ابن ماجه.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في صلاة المسافرين (٨١٧) عن زهير بن حرب، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثني أبي، عن ابن شهاب، عن عامر بن واثلة فذكره.
وجاء عن عائشة أنها كان يؤمها غلامها اسمه ذكوان من المصحف. علَّقه البخاري، ووصله ابن أبي داود في «كتاب المصاحف» (٧٩٧) قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن بشر، نا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني جرير بن حازم، عن أيوب السختياني، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، به.
وأخرجه أيضًا من طريق وكيع، وعنه ابن أبي شيبة (٢/ ١٢١ بتحقيق اللّحام) عن هشام بن عروة، عن أبي بكر بن أبي مليكة، عن عائشة أنها كان يؤمُّها مُدبَّرٌ لها.
ورواه الشافعي في «الأم» (١/ ١٦٥) من طريق ابن جُريج قال: أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة: أنهم كانوا يأتون عائشة بأعلى الوادي - هو وعبيد بن عمير، والمسور بن مخرمة، وناس كثير فيؤمُّهم أبو عمرو مولى عائشة، وهو يومئذ غلام لم يُعتق. وأبو عمرو المذكور هو ذكوان، كانت عائشة قد دبَّرتْه وقالت: إذا واريتني فأنت حر.
وقد ثبت في الحديث الصحيح عن أبي ذر أنه انتهى إلى الرّبذة وقد أقيمت الصّلاة فإذا عبد يؤمهم. فقال أبو ذر: أوصاني خليلي ﷺ أن أسمع وأطيع ولو كان عبدًا حبشيًّا مجدع الأطراف. أصله في صحيح مسلم (١٨٣٧) إلا أنه لم يذكر فيه قصة إمامة العبد. فعزو البيهقي في «السنن الكبرى» (٣/ ٨٨) إلى مسلم لبيان أصل الحديث وهو قوله: «أوصاني خليلي ﷺ ...».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 508 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: استخلفت عليهم مولى؟ إنه قارئ لكتاب الله

📜 حديث: استخلفت عليهم مولى؟ إنه قارئ لكتاب الله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: استخلفت عليهم مولى؟ إنه قارئ لكتاب الله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: استخلفت عليهم مولى؟ إنه قارئ لكتاب الله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: استخلفت عليهم مولى؟ إنه قارئ لكتاب الله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية