حديث: سالم مولى أبي حذيفة كان أكثرهم قرآنًا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب إمامة العبد والمولى
صحيح: رواه البخاري في الأذان (٦٩٢) عن إبراهيم بن المنذر قال: حدثنا أنس بن عياض، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه البخاري في صحيحه، وهو حديث عظيم يوضح جانباً من سيرة السلف الصالح وفضلهم. وإليك الشرح المفصل:
1. شرح المفردات:
● لما قدم المهاجرون الأوَّلون: عندما وصل أول مجموعة من المسلمين الذين هاجروا من مكة إلى المدينة.
● العُصْبَة: هي جماعة من الناس، والمقصود هنا المكان المعروف بقباء، وهو موضع على مشارف المدينة المنورة.
● موضع بقباء: أي مكان يسمى "قباء"، وهو حيث بنى رسول الله ﷺ أول مسجد في الإسلام.
● قبل مقدم رسول الله ﷺ: أي أن هذا حدث قبل وصول النبي ﷺ إلى المدينة في هجرته.
● يؤمُّهم: يصلي بهم إماماً، يتقدمهم في الصلاة.
● سالم مولى أبي حذيفة: سالم هو عبد كان مملوكاً لأبي حذيفة بن عتبة رضي الله عنهما، ثم أعتقه.
● أكثرهم قرآنًا: أي أكثرهم حفظاً وتلاوة لكتاب الله تعالى.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن أول مجموعة من المهاجرين وصلت إلى منطقة قباء في المدينة المنورة، وكان ذلك قبل وصول النبي ﷺ في هجرته. وكان في هذه الجماعة صحابة أجلاء، ومع ذلك فقد كان الذي يتقدمهم للإمامة في الصلاة هو سالم، الذي كان عبداً مملوكاً ثم أعتق. وسبب تقديمه للإمامة هو أنه كان أكثرهم حفظاً لكتاب الله تعالى، فاختاروه إماماً لهم لهذه الفضيلة.
3. الدروس المستفادة منه:
● تقديم الأتقى والأعلم: الحديث أصل عظيم في تقديم أهل القرآن والفضل في الإمامة، حتى لو كانوا في الأصل من الموالي (الذين ليسوا من قبائل العرب)، فالمعيار هو التقوى والعلم، لا النسب أو الحسب أو الغنى.
● مكانة القرآن وأهله: يبين الحديث المكانة العظيمة التي كان يحظى بها حافظ القرآن بين الصحابة، حتى قدموه للإمامة مع وجود كبار الصحابة.
● التواضع والانكسار لله: قبول الصحابة الكرام، وهم من سادات قريش، أن يكون إمامهم عبداً اعتق، دليل على تواضعهم وعدم تكبرهم، وحرصهم على اتباع الحق.
● فضل سالم رضي الله عنه: كان سالم من كبار القراء، حتى قال عنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لو كان سالم حياً لوليته"، يعني لجعلته خليفة.
● مساواة الإسلام: الإسلام يسوي بين الناس جميعاً، فلا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى. فسالم كان من الموالي (من غير العرب)، ومع ذلك تقدم على العرب في فضله.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● قباء: هو أول مسجد أسس على التقوى، ونزل فيه قوله تعالى: {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ} [التوبة: 108].
● سالم مولى أبي حذيفة: استشهد في حرب اليمامة، وكان من المعروفين بشدة إيمانه وصدقه. كان أبو حذيفة يتبناه قبل أن يحرم الإسلام التبني، فصار يعرف بـ "سالم بن أبي حذيفة" ثم نُسب إلى مواليه بعد النسخ.
● العبرة بالكفاءة: هذا الحديث يستدل به الفقهاء على أن شرط الإمامة في الصلاة هو الأقرأ والأعلم بأحكامها، وليس النسب أو المنصب الدنيوي.
نسأل الله أن يرزقنا حسن الاتباع ويفقهنا في الدين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 507 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 482 أمرنا أن نسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين
- 483 أمرنا أن نسبح ثلاثًا وثلاثين ونحمد ثلاثًا وثلاثين ونكبر أربعًا...
- 484 يُسبح الله في دُبُر كل صلاة عشرًا ويحمده عشرًا ويكبره...
- 485 لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على...
- 486 أقرأ المعوذات دبر كل صلاة.
- 487 إذا سلم من الصلاة قال: اللهم اغفر لي ما قدمت،...
- 488 لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت
- 489 أصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي
- 490 يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله
- 491 أحقهم بالإمامة أقرؤهم
- 492 إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم
- 493 أبو بكر يصلي بالناس في مرض النبي
- 494 امر النبي ابو بكر ليؤم الصلاة بالناس
- 495 امر النبي ابا بكر بالصلاة بالناس في مرضه
- 496 النبي ﷺ ينظر إلى المصلين في مرض موته ويتبسم
- 497 إنكن صواحب يوسف
- 498 رسول الله أمر أبا بكر أن يؤم الناس
- 499 مروا بلالا فليؤذن، ومروا أبا بكر فليصل بالناس
- 500 نهى رسول الله أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه...
- 501 مما هو منبر رسول الله ﷺ؟
- 502 إمامة الصبي ابن ست أو سبع سنين
- 503 عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى
- 504 ابن أم مكتوم يؤم الناس بالمدينة
- 505 ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى
- 506 الإمام الأعمى الذي غزا مع رسول الله ﷺ
- 507 سالم مولى أبي حذيفة كان أكثرهم قرآنًا
- 508 استخلفت عليهم مولى؟ إنه قارئ لكتاب الله
- 509 ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرًا
- 510 من نابه شيء في صلاته فليسبح فإن التصفيق للنساء
- 511 فأكثروا التسبيح لما أفزعهم قيام النبي صلى الله عليه وسلم...
- 512 إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف
- 513 منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز
- 514 صلاة معاذ بالبقرة في العشاء وأمر النبي بسورتين من المفصل
- 515 يوجز الصلاة ويكملها
- 516 ما صلَّيتُ خلْفَ أحد أوجزَ صلاةً من صلاة رسول الله...
- 517 أُمَّ قومَك فمن أم قوما فليخفف
- 518 يؤمنا رسول الله بالصافات
- 519 أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه
- 520 ما صلى وراء إمام أخف صلاة ولا أتم من رسول...
- 521 إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء...
- 522 إذا صلى الإمام قاعدًا فصلوا جلوسًا أجمعون
- 523 صلوا جلوسًا إذا صلى الإمام جالسًا
- 524 الإمام جُعل ليؤتم به فإذا كبَّر فكبِّروا
- 525 إن صلَّى قاعدًا فصلوا قعودًا
- 526 من طاعة الله طاعة الرسول ومن طاعته طاعة الأئمة
- 527 إذا صلى الأمير جالسا فصلوا جلوسا
- 528 رسول الله ﷺ يصلي إلى جنب أبي بكر والناس يصلون...
- 529 خرج بين رجلين، أحدهما العباس، لصلاة الظهر، وأبو بكر يصلي...
- 530 لم نزل قيامًا حتى نراه قد وضع وجهه في الأرض
- 531 لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف
معلومات عن حديث: سالم مولى أبي حذيفة كان أكثرهم قرآنًا
📜 حديث: سالم مولى أبي حذيفة كان أكثرهم قرآنًا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سالم مولى أبي حذيفة كان أكثرهم قرآنًا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سالم مولى أبي حذيفة كان أكثرهم قرآنًا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سالم مولى أبي حذيفة كان أكثرهم قرآنًا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








