يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة

حديث: يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة

عن أبي هريرة، عن النبيّ ﷺ قال: «احتجّ آدم وموسى: فقال له موسى: يا آدم أنت أبونا خيّبتنا وأخرجتنا من الجنة، قال له آدم: يا موسى اصطفاك اللَّهُ بكلامه، وخطّ لك بيده».

متفق عليه: رواه البخاريّ في القدر (٦٦١٤)، ومسلم في القدر (٢٦٥٢) كلاهما من حديث سفيان، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، قال: سمعتُ أبا هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى: فَقَالَ لَهُ مُوسَى: يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ، فَقَالَ لَهُ آدَمُ: يَا مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ، وَخَطَّ لَكَ بِيَدِهِ».

أولاً. شرح المفردات:

● احتجَّ: أي تحاجّا وتناظرا وتباحثا في مسألة.
● خيَّبتنا: من الخيبة، أي أفسدت أمرنا وأحبطت رجاءنا.
● اصطفاك: اختارك واجتباك من بين خلقه.
● بكلامه: أي بتكليم الله تعالى له دون واسطة.
● خطَّ لك بيده: أي كتب التوراة بيده سبحانه وتعالى، وهذا من خصائص موسى عليه السلام.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنَّ نبيَّي الله آدم وموسى عليهما السلام تحاجّا وتناظرا، فقال موسى لآدم: أنت أبو البشر، لكن بمعصيتك للأمر الإلهي بعدم الأكل من الشجرة خيَّبت آمالنا وأديت إلى إخراجنا من الجنة. فردَّ عليه آدم قائلاً: يا موسى، لقد منَّ الله عليك بأن كلمك مباشرة دون واسطة، وكتب لك التوراة بيده، فلماذا تلومني على ذنب قد كتبه الله عليَّ قبل خلقي، وأنت تعلم من علم الله ما قد سبق في القضاء والقدر؟

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- إثبات القضاء والقدر: الحديث دليل على إثبات القدر، وأن أفعال العباد مخلوقة لله تعالى، وقد سبق علمه بها، وهو ما احتج به آدم على موسى.
2- الرد على القدرية: فيه حجة على من ينكر القدر، ويجعل المعاصي من فعل العبد فقط دون مشيئة الله.
3- أدب الحوار بين الأنبياء: الحوار كان بأدب وبدون تجريح، حيث خاطب كل منهما الآخر باحترام ("يا آدم"، "يا موسى").
4- التفاضل بين الأنبياء: كل نبي له فضائله، فآدم هو أبو البشر، وموسى كليم الله، وكل منهما معذور فيما قال.
5- التسليم لحكمة الله: الذنب الذي وقع من آدم كان لحكمة إلهية، وهي إخراج الذرية إلى الدنيا للابتلاء والامتحان.
6- عدم لوم الآخرين على الأقدار: لا ينبغي للإنسان أن يلوم غيره على ما قدّر الله عليه، كما فهم موسى من رد آدم.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تبيّن عدالة الأنبياء وأنهم معصومون من الكبائر، وما وقع من آدم كان ذنباً صغيراً تاب منه فغفر له.
- فيه إثبات صفة الكلام لله تعالى على ما يليق بجلاله، وأنه تعالى يكلم من يشاء من عباده.
- وهو من الأحاديث التي يؤخذ منها فهم السلف للقدر، وأن الله خالق أفعال العباد، ولكن للعبد اختيار وإرادة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في القدر (٦٦١٤)، ومسلم في القدر (٢٦٥٢) كلاهما من حديث سفيان، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، قال: سمعتُ أبا هريرة، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 305 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة

📜 حديث: يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية