يُمسك السماوات يوم القيامة على إصبع

حديث: يُمسك السماوات يوم القيامة على إصبع

عن ابن مسعود قال: جاء حبر إلى النبيّ ﷺ فقال: يا محمد -أو يا أبا القاسم- إنّ اللَّه يُمسك السّماوات يوم القيامة على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال والشجر على إصبع، والماء والثّرى على إصبع، وسائر الخلق على إصبع، ثم يهزهنّ فيقول: أنا الملك، أنا الملك، فضحك رسولُ اللَّه ﷺ تعجبًا ممّا قال الحَبْر تصديقًا له، ثم قرأ: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [سورة الزمر: ٦٧].

متفق عليه: رواه مسلم في صفات المنافقين (٢٧٨٦) عن أحمد بن عبد اللَّه بن يونس، حدثنا فضيل (يعني ابن عياض)، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيدة السلمانيّ، عن عبد اللَّه بن مسعود، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو حديث صحيح متفق عليه. وإليك الشرح الوافي له على النحو المطلوب:

1. شرح المفردات:

● حَبْر: العالم الكبير من أحبار اليهود، وهم علماؤهم.
● يُمسك: يقبض ويحتوي بقدرته.
● السَّماوات: السموات السبع.
● الأرضين: الأرضون السبع.
● الثَّرى: التراب الندي الرطب.
● سائر الخلق: كل المخلوقات الأخرى.
● يَهْزُهُنَّ: يحركهّن تحريكًا يُظهر تمام قدرته وسلطانه.
● تَعَجُّبًا: استغرابًا وإعجابًا بموافقة قوله للحق.
● تَصْدِيقًا له: إقرارًا بأن ما قاله هو الحق الموافق للوحي.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن عالمًا من علماء اليهود جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره بأن الله تعالى يوم القيامة يقبض السموات السبع بإصبع واحدة، والأرضين السبع بإصبع أخرى، والجبال والأشجار بإصبع، والماء والتراب بإصبع، وجميع الخلائق بإصبع، ثم يهزّهن جميعًا تحريكًا يُظهر عظمته وجلاله، قائلاً: "أنا الملك، أنا الملك"؛ أي أنا المالك الحقيقي المتصرف في خلقه.
فاستجابة النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الخبر كانت بالضحك تعجبًا واستغرابًا لموافقة هذا العالم للحق الذي جاء في القرآن، وتصديقًا لقوله، ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم الآية الكريمة التي تؤكد هذا المعنى العظيم.

3. الدروس المستفادة منه:

● عظمة الله تعالى وجلال قدرته: الحديث والآية يصوران عظمة الله وقدرته المطلقة التي لا يعجزها شيء، حيث يمسك الكون العظيم كله بأصابعه.
● إثبات صفة القبض واليد لله تعالى: على ما يليق بجلاله من غير تشبيه ولا تمثيل، ومن غير تعطيل ولا تحريف.
● التصديق بأخبار الغيب: ما أخبر به الله أو رسوله من أمور الغيب يجب التسليم به والإيمان به.
● الحكمة في دعوة أهل الكتاب: النبي صلى الله عليه وسلم قابل هذا الحبر بالتصديق والاستبشار لموافقته الحق، مما يدل على الحكمة في الحوار معهم.
● الاستدلال بالقرآن على صحة الكلام: النبي صلى الله عليه وسلم صدّق قول الحبر بالآية القرآنية، مما يدل على أن القرآن هو المقياس والمصدّق.
● التواضع العلمي: النبي صلى الله عليه وسلم وهو الرسول المعصوم قبل الحق ممن جاء به، ولم يستنكف عنه.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من أحاديث الصفات، ومذهب أهل السنة والجماعة فيه إثبات الصفة لله تعالى كما جاءت من غير تكييف ولا تمثيل، ومن غير تعطيل ولا تحريف. فنثبت أن لله أصابع حقيقية تليق بجلاله، لا تشبه أصابع المخلوقين.
- قوله: "ثم يهزهن" يدل على كمال قدرة الله وسلطانه، وأنه المتصرف الوحيد في ملكه.
- ضحك النبي صلى الله عليه وسلم هنا ضحك تعجب وإعجاب وفرح بموافقة الحبر للحق، وليس ضحك استهزاء.
- الآية التي استشهد بها النبي ﷺ (سورة الزمر: 67) هي أصل هذا المعنى في القرآن، مما يدل على وحدة المصدر بين ما أخبر به الحبر وما جاء في القرآن.
أسأل الله أن يفقهنا في ديننا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في صفات المنافقين (٢٧٨٦) عن أحمد بن عبد اللَّه بن يونس، حدثنا فضيل (يعني ابن عياض)، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيدة السلمانيّ، عن عبد اللَّه بن مسعود، فذكره.
ورواه البخاريّ في التوحيد (٧٤١٤) عن مسدّد، سمع يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثني
منصور، بإسناده نحوه.
قال البخاريّ: قال يحيى بن سعيد: وزاد فيه فضيل بن عياض، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد اللَّه: «فضحك رسول اللَّه ﷺ تعجبًا وتصديقًا له».
قال الأعظمي: وهو يشير إلى الإسناد الذي سقته.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 319 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يُمسك السماوات يوم القيامة على إصبع

📜 حديث: يُمسك السماوات يوم القيامة على إصبع

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يُمسك السماوات يوم القيامة على إصبع

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يُمسك السماوات يوم القيامة على إصبع

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يُمسك السماوات يوم القيامة على إصبع

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية