حديث: المقسطين عند الله على منابر من نور
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في إثبات اليمين للَّه تعالى، وكلتا يديه يمين لا شمال له، تعالى اللَّه عن صفات المخلوقين
صحيح: رواه مسلم في كتاب الإمارة (١٨٢٧) من طرق عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن
دينار، عن عمرو بن أوس، عن عبد اللَّه بن عمرو، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فيسرني أن أقدم شرحًا لهذا الحديث النبوي الشريف، الذي يبين مكانة العادلين ومنزلتهم الرفيعة عند الله تعالى.
الحديث:
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُّوا».
رواه مسلم في صحيحه.
1. شرح المفردات:
● المقسطين: هم العادلون، الذين يتبعون الحق والإنصاف في جميع أمورهم.
● منابر: جمع منبر، وهو مكان مرتفع يُجلس عليه، ويدل على المكانة والرفعة.
● نور: ضياء ساطع، وهو من أنوار الجنة التي لا يشبهها نور الدنيا.
● عن يمين الرحمن: في مكان الشرف والكرامة عند الله تعالى.
● وكلتا يديه يمين: صفة لله تعالى تليق بجلاله، لا تشبه صفات المخلوقين، تدل على الكمال والعظمة، وأن جهة اليمين لها مكانة خاصة.
● يعدلون: يحكمون بالعدل وينصفون.
● ما ولوا: ما استُوْلُوا عليه من المسؤوليات والإمارات.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن العادلين في أحكامهم ومعاملاتهم سيكون لهم يوم القيامة مكانة عظيمة عند الله تعالى، حيث يجلسون على منابر من نور في مكان شريف ومكرم، عن يمين الرحمن عز وجل. وهذا العدل يشمل جميع مجالات الحياة: في القضاء والحكم، وفي معاملة الأهل والأقارب، وفي كل ما يتولونه من أمور ومسؤوليات.
3. الدروس المستفادة منه:
1- مكانة العدل في الإسلام: يبين الحديث المكانة الرفيعة للعدل والقسط، وأنه من أعظم الأعمال التي تقرب إلى الله تعالى.
2- العدل الشامل: العدل ليس فقط في الحكم بين الناس، بل يشمل أيضًا العدل في البيت مع الأهل والأولاد، وفي جميع المسؤوليات.
3- البشارة للعاملين بالعدل: هذا الحديث بشرى عظيمة لكل من التزم بالعدل وإنصاف الناس، بأن له منزلة رفيعة في الآخرة.
4- تحذير من الظلم: في المقابل، فإن الحديث يحث على تجنب الظلم بجميع أشكاله، لأنه ضد العدل ويبعد عن هذه المنزلة الرفيعة.
5- صفات الله تعالى: الحديث يذكر صفة اليد لله تعالى كما يليق بجلاله، من غير تشبيه ولا تمثيل، ولا تعطيل، بل إثبات بلا كيف.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث جزء من مجموعة أحاديث تحث على العدل وتذم الظلم، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: «اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة» رواه مسلم.
- العدل ليس فقط في الحقوق الكبيرة، بل حتى في الأمور الصغيرة، كالعدل بين الأولاد في العطية والاهتمام.
- المسؤولية في الإسلام أمانة، والعدل فيها من أعظم القربات، سواء كان الشخص قاضيًا، أو حاكمًا، أو مديرًا، أو رب أسرة.
- منابر النور تدل على العلانية والظهور للجميع، فكما أعلنوا العدل في الدنيا، يعلن الله فضلهم في الآخرة.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المقسطين العادلين في كل أمورنا، وأن يوفقنا لطاعته ورضاه.
والله أعلم.
تخريج الحديث
دينار، عن عمرو بن أوس، عن عبد اللَّه بن عمرو، فذكره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 312 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 287 من أدى زكاة ماله طيب النفس بها فهو شهيد
- 288 اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة...
- 289 الله أقدر عليك منك عليه
- 290 وزيادة: النظر إلى وجه ربنا
- 291 الأعور الكذاب مكتوب بين عينيه كافر
- 292 المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية
- 293 إنه أعور وإن الله ليس بأعور
- 294 رسول الله ﷺ يقول: "إن يخرج الدجال وأنا حي كفيتكموه"
- 295 يضع إبهامه على أذنه والتي تليها على عينه
- 296 المسيح الدجال عينه اليمنى كأنها عنبة طافية
- 297 من حضر مجلسي وسمع قولي فليبلغ الشاهد الغائب
- 298 إن ربكم ليس بأعور
- 299 فرفعت رأسي فإذا بسحابة أظلتني فنظرت فإذا جبريل
- 300 اربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا
- 301 اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي
- 302 رأيت رسول الله يقرأها ويضع إصبعيه
- 303 الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات
- 304 يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك
- 305 يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة
- 306 احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى
- 307 غرست كرامتهم بيدي، وختمت عليها
- 308 آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته
- 309 يأخذ الله سماواته وأرضيه بيديه فيقول: أنا الله
- 310 الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه
- 311 أنا الملك، أين ملوك الأرض؟
- 312 المقسطين عند الله على منابر من نور
- 313 تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة
- 314 أنفق أُنفق عليك يمين الله ملآى سخاء لا يغيضها شيء
- 315 يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه
- 316 يبسط الله يده بالليل ليتوب مسيء النهار
- 317 اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة
- 318 الصدقة من كسب طيب تربيها الرحمن حتى تعود مثل الجبل
- 319 يُمسك السماوات يوم القيامة على إصبع
- 320 النبي ﷺ يقول لليهودي: "يا يهودي! حدثنا"
- 321 قلوب بني آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن
- 322 ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن
- 323 يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
- 324 نسأل اللَّه ربَّنا أن لا يُزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا
- 325 إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يُزيغه أزاغه
- 326 قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن
- 327 يد الله ملآى لا يغيظها نفقة سحاء الليل والنهار
- 328 يدُ اللَّه فوق يد المعطيّ، ويدُ المُعطِي فوق يد المعطَى
- 329 اليد العليا هي يد الله والمعطي أوسطها والسائل آخرهن
- 330 حتى يضع رب العزّة فيها قدمه فتقول قط قط
- 331 لا تزال جهنم تقول هل من مزيد
- 332 أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي
- 333 احتجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين
- 334 فيمثل لصاحب الصليب صليبه، ولصاحب التصاوير تصاويره، ولصاحب النار ناره
- 335 رجل وثور تحت رجل يمينه والنّسر للأخرى وليث مرصَّد
- 336 يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة
معلومات عن حديث: المقسطين عند الله على منابر من نور
📜 حديث: المقسطين عند الله على منابر من نور
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: المقسطين عند الله على منابر من نور
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: المقسطين عند الله على منابر من نور
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: المقسطين عند الله على منابر من نور
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








