حديث: تعجيل صدقة العباس قبل وقتها

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في تعجيل الزّكاة قبل تمام الحول

عن عليّ بن أبي طالب، أنَّ العبَّاس سأل النَّبِيّ ﷺ في تعجيل صدقته قبل أن
تحلّ، فرخَّصَ له في ذلك. قال مرّة: فأذَّن له في ذلك.

حسن: رواه أبو داود (١٦٢٤)، والتِّرمذيّ (٦٧٨)، وابن ماجه (١٧٩٥) كلّهم من طريق سعيد ابن منصور، حَدَّثَنَا إسماعيل بن زكريا، عن حجَّاج بن دينار، عن الحكم، عن حُجية بن عديّ، عن عليّ، فذكره.

عن عليّ بن أبي طالب، أنَّ العبَّاس سأل النَّبِيّ ﷺ في تعجيل صدقته قبل أن
تحلّ، فرخَّصَ له في ذلك. قال مرّة: فأذَّن له في ذلك.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وله أهمية في بيان رحمة الإسلام ومرونته في التشريع، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:

1. شرح المفردات:


● العَبَّاس: هو العباس بن عبد المطلب، عم النبي ﷺ، وكان من كبار الصحابة وأحد أعمام النبي الذين أسلموا.
● سأل النَّبِيّ ﷺ: طلب منه الإذن أو الاستفسار عن حكم شرعي.
● تعجيل صدقته: تقديم زكاته أو صدقته الواجبة قبل وقت وجوبها.
● قبل أن تحلّ: قبل أن يحين وقت وجوبها، أي قبل أن تمر سنة كاملة على ملك النصاب.
● فرخَّصَ له: أباح له وأذن له بذلك.
● أذَّن له: أذن له وأجازه.

2. شرح الحديث:


يخبر الحديث أن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه سأل النبي ﷺ عن إمكانية دفع زكاته (صدقته الواجبة) قبل أن يحين موعد وجوبها، أي قبل أن تكمل السنة الهلالية على ملكه للنصاب. فأجازه النبي ﷺ في ذلك، بل أذن له برخصة خاصة.
وهذا يدل على أن الأصل في الزكاة هو وجوبها بعد حولان الحول (مرور سنة كاملة على ملك النصاب)، ولكن النبي ﷺ أجاز للعباس – ولغيره تبعًا لذلك – تعجيلها قبل وقت وجوبها، خاصة إذا كان في ذلك مصلحة أو حاجة.

3. الدروس المستفادة منه:


● المرونة في التشريع الإسلامي: الإسلام دين يسر، وليس عسرًا، وهذا الحديث نموذج للرخص الشرعية التي تيسر على الناس وتلبي حاجاتهم.
● جواز تعجيل الزكاة: يستفاد من الحديث جواز دفع الزكاة قبل حولان الحول، وهو قول جمهور العلماء من أهل السنة والجماعة، بشرط أن يكون المال قد بلغ النصاب، وأن يتم الدفع قبل انتهاء الحول.
● فضل السؤال عن أمور الدين: حرص الصحابة على سؤال النبي ﷺ عن التفاصيل الشرعية، مما يدل على اهتمامهم بالالتزام بدقائق الأحكام.
● مكانة العباس رضي الله عنه: كان العباس من أهل البيت، وكان النبي ﷺ يخصه ببعض الفضائل والرخص، مما يدل على فضله ومكانته.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث أصل في باب تعجيل الزكاة، وقد استدل به الفقهاء على جواز تعجيلها لسنة أو سنتين في بعض الأقوال.
- التعجيل يكون مفيدًا في حالات مثل: وجود فقراء urgent need، أو رغبة المزكي في الخير المتصل، أو تيسيرًا عليه في التنظيم المالي.
- يشترط لتعجيل الزكاة أن يكون المال قد بلغ النصاب، وأن يتم الدفع قبل انتهاء الحول، ولا يجوز تعجيلها لأكثر من سنة عند كثير من العلماء.
- هذه الرخصة تشمل زكاة المال، أما زكاة الفطر فيتعجل دفعها قبل العيد بيوم أو يومين كما جاء في السنة.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا للعمل بما علمنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (١٦٢٤)، والتِّرمذيّ (٦٧٨)، وابن ماجه (١٧٩٥) كلّهم من طريق سعيد ابن منصور، حَدَّثَنَا إسماعيل بن زكريا، عن حجَّاج بن دينار، عن الحكم، عن حُجية بن عديّ، عن عليّ، فذكره. ومن هذا الوجه رواه أيضًا الإمام أحمد (٨٢٢) وصحّحه ابن خزيمة (٢٣٣١)، والحاكم (٣/ ٣٣٢).
وقال الترمذيّ: حسن. وقال أيضًا: وقد روي هذا الحديث عن الحكم بن عتيبة، عن النَّبِيّ ﷺ مرسلًا» انتهى.
وقال أبو داود عقب رواية الحديث: «روي هذا الحديث هُشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحكم، عن الحسن بن مسلم، عن النَّبِيّ ﷺ، وحديث هُشيم أصح».
وهو الذي رجّحه أيضًا الدَّارقطنيّ والبيهقي وغيرهما؛ لأنه اختلف على الحكم بن عتبة، فرواه عنه الحجاج بن دينار بإسناده، وحجاج بن دينار ضعَّفه الدارقطنيّ، ومشّاه الآخرون، وحجة بن عدي صدوق يخطئ من رجال السنن.
ونظرًا لكون هذه القصة رويت من أوجه كثيرة، ومخارج مختلفة فالغالب على الظّن أن حجية بن عدي لم يخطئ في بيانها، وقد أيدته ما رواه الشّيخان كما سبق؛ لأنَّ قول النَّبِيّ ﷺ في حديث أبي هريرة: «أمّا العباس فهي عليَّ». وقد قيل معناه: هي عندي قرض؛ لأنّي استسلفت منه صدقة عامين.
قال الحافظ ابن حجر بعد أن تكلّم على الروايات الواردة في تعجيل صدقته: «وليس ثبوت هذه القصة في تعجيل صدقة العباس بيعيد في النظر بمجموع هذه الطرق». «الفتح» (٣/ ٣٣٤).
قال الأعظمي: وله تفسير آخر كما في المرجع المذكور.
وأمّا من رجّح المرسل فلا يضر من رجّح الموصول لما فيه زيادة علم؛ ولذا حسّنه الترمذيّ والبغوي وغيرهما.
وبه أخذ جمهور أهل العلم في جواز تعجيل الزّكاة قبل تمام الحول، منهم: الزّهريّ، والأوزاعيّ، والشّافعيّ، وأحمد، وإسحاق، وأصحاب الرّأي. وقال مالك: لا يجوز تعجيله ويعيد لو عجّل. انظر «شرح السنة» (٦/ ٣٢).

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 13 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تعجيل صدقة العباس قبل وقتها

  • 📜 حديث: تعجيل صدقة العباس قبل وقتها

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: تعجيل صدقة العباس قبل وقتها

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: تعجيل صدقة العباس قبل وقتها

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: تعجيل صدقة العباس قبل وقتها

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب