حديث: أعمال تقرب من الجنة وتباعد من النار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب فرض الزّكاة
عن أبي أيوب أنّ أعرابيًّا عرض لرسول الله ﷺ وهو في سفر، فأخذ بخطام ناقته أو بزمامها، ثم قال: يا رسول الله! أو يا محمد! أخبرني بما يقرّبني من الجنّة وما يباعدني من النّار. قال: فكفَّ النّبيُّ ﷺ، ثم نظر في أصحابه، ثم قال: «لقد وفِّقَ أو هُدي». قال: «كيف قلتَ؟». قال: فأعاد. فقال النبيُّ ﷺ: «تعبد الله لا تشرك به شيئًا، وتقيم الصّلاة، وتؤتي الزّكاة، وتصل الرّحم. دعِ النّاقة».
متفق عليه: رواه البخاريّ في الزكاة (١٣٩٦)، ومسلم في الإيمان (١٣) كلاهما من طريق عمرو بن عثمان، حدثنا موسى به نحة، قال: حدّثني أبو أيوب، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النفيس الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه:
1. شرح المفردات:
● عرض لرسول الله: أي جاء إليه فجأة أو قابله في الطريق.
● بخطام ناقته أو بزمامها: الخطام والزمام هما الحبل الذي يقاد به البعير، وهو كناية عن إمساك الأعرابي للناقة لإيقافها.
● كفَّ النبي ﷺ: أي توقف وأمسك عن السير.
● لقد وُفِّق أو هُدي: أي قد وفق لهذا السؤال العظيم أو هدي إليه.
● دع الناقة: أي اتركها وأطلق سراحها.
2. شرح الحديث:
كان النبي ﷺ في سفر، فقابله أعرابي (أي رجل من البادية) وأمسك بخطام ناقته ليتوقف ويسمع منه، ثم سأله سؤالاً عظيماً وجوهرياً: "أخبرني بما يقربني من الجنة ويباعدني من النار".
فاستوقف النبي ﷺ ناقته وتأمل في أصحابه -وهذه النظرة تدل على عظم السؤال وأهميته- ثم أشاد بالأعرابي وقال: "لقد وُفِّق أو هُدي"، أي قد وفق لهذا السؤال الجليل الذي يجمع خيري الدنيا والآخرة.
ثم طلب منه أن يعيد السؤال ليزيده تبصرة وتأكيداً، فأعاد الأعرابي سؤاله، فأجابه النبي ﷺ بأربع وصايا عظيمة جامعة:
● تعبد الله لا تشرك به شيئاً: وهذا هو أساس الدين ورأس الأمر، وهو التوحيد الخالص.
● وتقيم الصلاة: وهي عماد الدين وثاني أركان الإسلام.
● وتؤتي الزكاة: وهي فريضة مالية تطهر النفس والمال.
● وتصل الرحم: وهو بر الوالدين والأقارب مما يزيد في الروابط الاجتماعية.
ثأمره النبي ﷺ بعد ذلك أن يترك ناقته، أي أن يطلق سراحها ويكف عن إمساكها بعد أن حصل على الجواب.
3. الدروس المستفادة:
● عظمة هذا السؤال: فهو يجمع بين طلب القرب من الجنة والبعد عن النار.
● اهتمام النبي ﷺ بالسؤال الجوهري: حيث أبدى إعجابه بالسؤال وأشاد بالأعرابي.
● التركيز على الأصول الكبرى للدين: حيث جمع النبي ﷺ في إجابته بين حقوق الله (التوحيد، الصلاة، الزكاة) وحقوق العباد (صلة الرحم).
● التواضع وحسن المعاملة: حيث عامل النبي ﷺ الأعرابي بلطف وأجابه بسعة صدر.
● أن هذه الأمور الأربعة كافية لدخول الجنة والنجاة من النار إذا أداها المسلم بإخلاص وإحكام.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من جوامع الكلم الذي أوتيه النبي ﷺ، حيث جمع فيه أصول الدين في كلمات قليلة.
- فيه دليل على أن صلة الرحم من الأعمال العظيمة التي تقرب إلى الجنة، بل قد تكون سبباً في زيادة العمر وسعة الرزق.
- يستفاد منه أهمية السؤال عن العلم النافع، والأسئلة الذكية التي تلامس صلب الدين.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يقرّبنا إلى الجنة ويباعدنا عن النار بفضله ومنته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝
تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"
تخريج الحديث
رواه البخاريّ في الزكاة (١٣٩٦)، ومسلم في الإيمان (١٣) كلاهما من طريق عمرو بن عثمان، حدثنا موسى به نحة، قال: حدّثني أبو أيوب، فذكره.
واللّفظ لمسلم، ولفظ البخاريّ نحوه إلّا أنه قال في إسناده: عن ابن عثمان بن عبد الله بن موهب.
واللّفظ لمسلم، ولفظ البخاريّ نحوه إلّا أنه قال في إسناده: عن ابن عثمان بن عبد الله بن موهب.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 2 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 1 إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن...
- 2 أعمال تقرب من الجنة وتباعد من النار
- 3 تعبد الله لا تشرك به شيئًا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة...
- 4 قال عمر لأبي بكر: كيف تقاتل الناس وقد قال رسول...
- 5 أمرهم بأربع ونهاهم عن أربع
- 6 عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنَّا نَتَمَنَّى أَنْ يَأْتِيَ الْأَعْرَابِيُّ الْعَاقِلُ فَيَسْأ
- 7 اعمل من وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك...
- 8 أَنْ تَقُولَ أَسْلَمْتُ وَجْهِىَ إِلَى اللَّهِ وَتَخَلَّيْتُ
- 9 أركان الإسلام العملية في خطبة الوداع
- 10 من تمام إسلامكم أن تؤدوا زكاة أموالكم
- 11 بايعت رسول الله على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل...
- 12 منع ابن جميل وخالد والعباس الصدقة
- 13 تعجيل صدقة العباس قبل وقتها
- 14 أسرع النبي في الصلاة بسبب تبر من الصدقة في البيت.
- 15 ما يسرني أن لي أحدا ذهبا
- 16 هُمُ الْأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
- 17 بشير الكانزين برضف يحمى عليه في نار جهنم
- 18 فأما الذي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله
- 19 من آتاه الله مالًا فلم يؤد زكاته
- 20 تأتي الإبل على صاحبها إذا لم يعط فيها حقها تطؤه...
- 21 تأتي الإبل التي لم تعط الحق منها تطأ صاحبها بأخفافها
- 22 يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ
- 23 إِيَّاكَ وَأَخْفَافَ الْإِبِلِ وَأَظْلَافَ الْغَنَمِ
- 24 صاحب الإبل الذي لا يفعل فيها حقها
- 25 مَنْ أدَّى زكاة ماله فقد ذهب عنه شرُّه
- 26 مَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ مَالٌ لَا يُؤَدِّي حَقَّ مَالِهِ
- 27 آكل الربا وموكله وشاهداه إذا علماه ملعونون على لسان محمد
- 28 إِنَّ الَّذِي لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مَالُهُ يَوْمَ...
- 29 من ترك بعده كنزًا مثِّل له يوم القيامة شجاعًا أقرع
- 30 صاحب الإبل الذي لا يؤدِّي حقّها يطؤه بأخفافها يوم القيامة
- 31 منع قوم الزكاة إلا ابتلاهم الله بالسنين
- 32 في كل إبل سائمة في كل أربعين بنت لبون
- 33 بشر الكانزين برضف يحمى في نار جهنم
- 34 اختلاف أبي ذر ومعاوية في تفسير آية الكنز
- 35 أديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك
- 36 ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول
- 37 خُذْ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني
- 38 من استفاد مالًا فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول
- 39 صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم
- 40 أخذناها من حيث كنا نأخذها على عهد رسول الله
- 41 من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه
- 42 فريضة الصدقة التي فرض رسول الله على المسلمين
- 43 ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة
- 44 ليس فيما دون خمسة من الإبل شيء
- 45 صلاة الظهر في عهد رسول الله ﷺ وتفاصيلها.
- 46 كتاب صدقة الإبل والغنم الذي كتبه رسول الله ﷺ
- 47 ربع العشور من كل أربعين درهما درهم
- 48 في كل خمس من الإبل السائمة شاة إلى أربع وعشرين
- 49 من كل ثلاثين تبيعًا أو تبيعة
- 50 فريضة الصدقة في الغنم من أربعين إلى عشرين ومائة شاة
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, January 13, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








