حديث: إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب فرض الزّكاة
متفق عليه: رواه البخاريُّ في الزّكاة (١٤٥٨)،، ومسلم في الإيمان (١٩) كلاهما من طريق يحيى بن عبد الله بن صيفي، عن أبي معبد، عن ابن عباس، فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، يعد منارةً من منارات الدعوة إلى الله، ودستورًا للمراحل التربوية التي ينبغي للدعاة أن يسيروا عليها.
شرح المفردات:
● بعثني: أرسلني.
● قومًا من أهل الكتاب: هم اليهود والنصارى.
● شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله: هي كلمة التوحيد والإيمان بالرسالة.
● افترض: أوجب وألزم.
● كرائم أموالهم: أفضل أموالهم وأنفسها.
● اتق دعوة المظلوم: احذر من دعوة من تظلمه.
● ليس بينها وبين الله حجاب: أي أن الله يستجيب لها دون عائق.
شرح الحديث:
يوجه النبي ﷺ معاذًا رضي الله عنه عندما أرسله إلى اليمن لدعوة أهل الكتاب، ويضع له خطة محكمة تتدرج في الدعوة، حيث يبدأ بالأهم فالمهم:
1- الدعوة إلى التوحيد والرسالة: يبدأ بدعوتهم إلى كلمة التوحيد والإيمان برسالة محمد ﷺ، فهي الأساس الذي تُبنى عليه جميع العبادات.
2- إقامة الصلاة: إذا استجابوا للتوحيد، يُعلمون بفرضية الصلوات الخمس، وهي عماد الدين وثاني أركان الإسلام.
3- إيتاء الزكاة: إذا قبلوا الصلاة، يُعلمون بفرض الزكاة، وهي حق للفقراء في أموال الأغنياء، مما يُحقّق التكافل الاجتماعي.
4- تحذير من أخذ كرائم الأموال: ينهى معاذًا عن أخذ أفضل أموالهم في الزكاة، بل يأخذ المتوسط منها؛ حتى لا تثقل عليهم أو تنفرهم من الدين.
5- التحذير من ظلم الناس: يختم ﷺ بتذكير معاذٍ بتقوى الله واجتناب ظلم الناس، لأن دعوة المظلوم مستجابة لا تُرد.
الدروس المستفادة:
1- الحكمة في الدعوة: التدرج في الدعوة من الأهم إلى المهم، ومراعاة حال المدعوين.
2- بدء الدعوة بالأصول: يبدأ بالعقيدة ثم العبادات، فالمعاملات.
3- مراعاة نفسيات المدعوين: النهي عن أخذ كرائم الأموال في الزكاة؛ لئلا ينفروا من الإسلام.
4- العدل واجتناب الظلم: التحذير من ظلم الناس، لأن دعوة المظلوم لا تحجب عن الله.
5- المسؤولية العظيمة للدعاة: يجب عليهم التحلي بالحكمة والرفق والعدل.
معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في منهج الدعوة إلى الله، وهو يبين سعة رحمة النبي ﷺ وحكمته في تعليم أصحابه.
- فيه إشارة إلى أن الزكاة تؤخذ من الأغنياء وترد على الفقراء، مما يحقق التكافل في المجتمع.
- قوله ﷺ: "فاتق دعوة المظلوم" تحذيرٌ لكل مسؤولٍ من ظلم رعيته، فإن الله سريع الاستجابة لدعاء المظلوم.
نسأل الله أن يجعلنا من الدعاة إلى الخير، الحكماء والرفقاء، وأن يعيننا على فعل ما يرضيه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قوله: «كرائم أموالهم» الكرائم: جمع كريمة، وهي الجامعة للكمال الممكن في حقّها، من غزارة لبن، وجمال صورة، أو كثرة لحم أو صوف.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 1 إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن...
- 2 أعمال تقرب من الجنة وتباعد من النار
- 3 تعبد الله لا تشرك به شيئًا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة...
- 4 قال عمر لأبي بكر: كيف تقاتل الناس وقد قال رسول...
- 5 أمرهم بأربع ونهاهم عن أربع
- 6 عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنَّا نَتَمَنَّى أَنْ يَأْتِيَ الْأَعْرَابِيُّ الْعَاقِلُ فَيَسْأ
- 7 اعمل من وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك...
- 8 أَنْ تَقُولَ أَسْلَمْتُ وَجْهِىَ إِلَى اللَّهِ وَتَخَلَّيْتُ
- 9 أركان الإسلام العملية في خطبة الوداع
- 10 من تمام إسلامكم أن تؤدوا زكاة أموالكم
- 11 بايعت رسول الله على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل...
- 12 منع ابن جميل وخالد والعباس الصدقة
- 13 تعجيل صدقة العباس قبل وقتها
- 14 أسرع النبي في الصلاة بسبب تبر من الصدقة في البيت.
- 15 ما يسرني أن لي أحدا ذهبا
- 16 هُمُ الْأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
- 17 بشير الكانزين برضف يحمى عليه في نار جهنم
- 18 فأما الذي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله
- 19 من آتاه الله مالًا فلم يؤد زكاته
- 20 تأتي الإبل على صاحبها إذا لم يعط فيها حقها تطؤه...
- 21 تأتي الإبل التي لم تعط الحق منها تطأ صاحبها بأخفافها
- 22 يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ
- 23 إِيَّاكَ وَأَخْفَافَ الْإِبِلِ وَأَظْلَافَ الْغَنَمِ
- 24 صاحب الإبل الذي لا يفعل فيها حقها
- 25 مَنْ أدَّى زكاة ماله فقد ذهب عنه شرُّه
- 26 مَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ مَالٌ لَا يُؤَدِّي حَقَّ مَالِهِ
- 27 آكل الربا وموكله وشاهداه إذا علماه ملعونون على لسان محمد
- 28 إِنَّ الَّذِي لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مَالُهُ يَوْمَ...
- 29 من ترك بعده كنزًا مثِّل له يوم القيامة شجاعًا أقرع
- 30 صاحب الإبل الذي لا يؤدِّي حقّها يطؤه بأخفافها يوم القيامة
- 31 منع قوم الزكاة إلا ابتلاهم الله بالسنين
- 32 في كل إبل سائمة في كل أربعين بنت لبون
- 33 بشر الكانزين برضف يحمى في نار جهنم
- 34 اختلاف أبي ذر ومعاوية في تفسير آية الكنز
- 35 أديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك
- 36 ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول
- 37 خُذْ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني
- 38 من استفاد مالًا فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول
- 39 صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم
- 40 أخذناها من حيث كنا نأخذها على عهد رسول الله
- 41 من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه
- 42 فريضة الصدقة التي فرض رسول الله على المسلمين
- 43 ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة
- 44 ليس فيما دون خمسة من الإبل شيء
- 45 صلاة الظهر في عهد رسول الله ﷺ وتفاصيلها.
- 46 كتاب صدقة الإبل والغنم الذي كتبه رسول الله ﷺ
- 47 ربع العشور من كل أربعين درهما درهم
- 48 في كل خمس من الإبل السائمة شاة إلى أربع وعشرين
- 49 من كل ثلاثين تبيعًا أو تبيعة
- 50 فريضة الصدقة في الغنم من أربعين إلى عشرين ومائة شاة
معلومات عن حديث: إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا
📜 حديث: إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








