حديث: رَكِبَ الْفَضْلُ رَسُولَ اللَّهِ غَدَاةَ جَمْعٍ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب استحباب الاستدامة على التلبية في الحج إلى رمي جمرة العقبة يوم النحر
قَالَ كُرَيْبٌ: فَأَخْبَرَنِي عبد الله بْنُ عَبَّاسٍ ﵄، عَنِ الْفَضْلِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى بَلَغَ الْجَمْرَةَ.
متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٦٦٩)، ومسلم في الحج (١٢٨٠) كلاهما عن طريق إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن أبي حرملة، عن كريب مولى ابن عباس، عن أسامة بن زيد، به، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه:
الحديث:
عن أسامة بن زيد، قال: رَدِفْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنْ عَرَفَاتٍ فَلَمَّا بَلَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الشِّعْبَ الأَيْسَرَ الَّذِي دُونَ الْمُزْدَلِفَةِ أَنَاخَ، فَبَالَ ثُمَّ جَاءَ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ الْوَضُوءَ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا. فَقُلْتُ: الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الصَّلَاةُ أَمَامَكَ»، فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ، فَصَلَّى، ثُمَّ رَدِفَ الْفَضْلُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ غَدَاةَ جَمْعٍ. قَالَ كُرَيْبٌ: فَأَخْبَرَنِي عبد الله بْنُ عَبَّاسٍ ﵄، عَنِ الْفَضْلِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى بَلَغَ الْجَمْرَةَ.
1. شرح المفردات:
● رَدِفْتُ: ركبت خلفه على الدابة.
● عَرَفَاتٍ: المكان الذي يقف فيه الحجاج يوم عرفة.
● الشِّعْبَ الأَيْسَرَ: الطريق أو الوادي الأيسر.
● دُونَ الْمُزْدَلِفَةِ: قبل الوصول إلى مزدلفة.
● أَنَاخَ: أي بركت الدابة.
● غَدَاةَ جَمْعٍ: صباح يوم المبيت في مزدلفة (وجمع هي مزدلفة).
● يُلَبِّي: يرفع صوته بالتلبية (لبيك اللهم لبيك...).
● الْجَمْرَةَ: أي جمرة العقبة التي يرميها الحجاج.
2. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي الجليل أسامة بن زيد رضي الله عنه أنه كان راكبًا خلف النبي صلى الله عليه وسلم على دابته عند عودته من عرفة متجهًا إلى مزدلفة. فلما وصلوا إلى مكان يسمى "الشعب الأيسر" قبل مزدلفة، أناخ النبي صلى الله عليه وسلم دابته، فنزل وبال (تبول) ثم جاء فسكب عليه أسامة الماء فتوضأ وضوءًا خفيفًا.
ثم سأله أسامة: "الصلاة يا رسول الله؟" فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم: "الصلاة أمامك"، أي أن وقت الصلاة لم يحن بعد، وسوف تصلي في مزدلفة. فركب النبي صلى الله عليه وسلم حتى وصل إلى مزدلفة، فصلى فيها المغرب والعشاء جمع تأخير.
ثم يذكر الراوي أن الفضل بن العباس (ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم) كان رديفًا للنبي صلى الله عليه وسلم في صباح اليوم التالي في مزدلفة. ويخبر عبد الله بن عباس عن الفضل أن النبي صلى الله عليه وسلم استمر في التلبية (قول: لبيك اللهم لبيك) حتى وصل إلى جمرة العقبة ليرميها.
3. الدروس المستفادة منه:
1- بيان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الحج: الحديث يوضح كيفية انتقال النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى مزدلفة، وهديه في الوضوء والدعاء والصلاة.
2- الجمع بين الصلاتين في مزدلفة: صلى النبي صلى الله عليه وسلم المغرب والعشاء جمع تأخير في مزدلفة، وهذا من خصائص الحج.
3- استمرار التلبية: كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى يبدأ الرمي، مما يدل على استحباب الإكثار من التلبية خلال أيام الحج.
4- التيسير ورفع الحرج: توضأ النبي صلى الله عليه وسلم وضوءًا خفيفًا، مما يدل على مراعاة التيسير وعدم التشدد في العبادات.
5- أدب الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم: حيث كان أسامة يخدم النبي ويصيب له الماء، ويسأله بأدب عن الصلاة.
6- طهارة النبي صلى الله عليه وسلم: حيث بال ثم توضأ، مما يدل على أن البول ينقض الوضوء.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● مزدلفة: هي مكان بين عرفة ومكة، يبيت فيها الحجاج ليلة العاشر من ذي الحجة، ويصلون فيها المغرب والعشاء جمعًا وقصرًا.
● التلبية: هي شعار الحج، ويستحب الإكثار منها حتى يبدأ الحاج في الرمي.
● الوضوء الخفيف: هو الوضوء المجزئ الذي يحقق فروض الوضوء بدون غسل أكثر من ثلاث مرات.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الصالحات، وأن يرزقنا اتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في كل كبيرة وصغيرة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 190 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 165 ركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قائمة
- 166 الإحرام من البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله ﷺ
- 167 صلى النبي بالمدينة أربعًا وبذي الحليفة ركعتين
- 168 إهلال رسول الله ﷺ من ذي الحليفة حين استوت به...
- 169 نهي النبي ﷺ عن لبس المزعفر الذي يردع على الجلد
- 170 صَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ
- 171 ابن عمر إذا صلى الغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت
- 172 صلى النبي الظهر أربعًا والعصر بذي الحليفة ركعتين
- 173 صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ وَقُلْ عُمْرَةً فِي حَجَّةٍ
- 174 أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى بِهَا
- 175 لبيك وسعديك والخير بيديك، لبيك والرغباء إليك والعمل
- 176 لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك
- 177 لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك...
- 178 لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه
- 179 لبيك إله الحق لبيك
- 180 لبيك حقًا حقًا تعبدًا ورقًا
- 181 موسى واضعًا إصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية
- 182 خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ نَصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا
- 183 نُصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا
- 184 أمرني جبريل أن آمر أصحابي برفع الصوت بالتلبية
- 185 أمرني جبريل أن أعلن بالتلبية
- 186 ارفعوا أصواتكم بالتلبية فإنها من شعائر الحج
- 187 مَنْ لَبَّى لَبَّى مَعَهُ الحَجَرُ وَالشَّجَرُ وَالمَدَرُ
- 188 أفضل الحج العج والثج
- 189 كان النبي ﷺ يبيت بذي طوى ويصلي الصبح ويغتسل
- 190 رَكِبَ الْفَضْلُ رَسُولَ اللَّهِ غَدَاةَ جَمْعٍ
- 191 لم أزل ألبي حتى رميت الجمرة
- 192 عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ
- 193 أفضت مع النبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يلبي حتى...
- 194 أفضت مع النبي في عرفات فلم يزل يلبي حتى رمي...
- 195 من ترك التلبية حتى رمي جمرة العقبة
- 196 من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل...
- 197 خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ
- 198 مَنْ لَمْ يَسُقِ الْهَدْيَ فَلْيَحِلَّ
- 199 عائشة تبكي في الحج ويقول لها النبي افعلي ما يفعل...
- 200 بِمَ أَهَلَلْتَ يَا عَلِيُّ؟
- 201 طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حِلَّ
- 202 من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة
- 203 من لم يكن معه هدي فليحل
- 204 كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ
- 205 قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ لِصُبْحِ رَابِعَةٍ يُلَبُّونَ بِالْحَجِّ
- 206 اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْي
- 207 العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة
- 208 أَهَلَّ النَّبِيُّ بِعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ أَصْحَابُهُ بِحَجٍّ
- 209 لا يَطُوفُ بالْبَيْتِ حَاجٌّ وَلا غَيْرُ حَاجٍّ إِلا حَلَّ
- 210 من لم يكن معه الهدي فليطف بالبيت ويحل بعمرة
- 211 لبيك اللهم لبيك بالحج فأمرنا رسول الله فجعلناها عمرة
- 212 قَدِمَ النَّبِيُّ وَأَصْحَابُهُ صُبْحَ رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
- 213 لا أحل حتى أنحر
- 214 أمرنا أن نجعلها عمرة إلا من ساق الهدي
معلومات عن حديث: رَكِبَ الْفَضْلُ رَسُولَ اللَّهِ غَدَاةَ جَمْعٍ
📜 حديث: رَكِبَ الْفَضْلُ رَسُولَ اللَّهِ غَدَاةَ جَمْعٍ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رَكِبَ الْفَضْلُ رَسُولَ اللَّهِ غَدَاةَ جَمْعٍ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رَكِبَ الْفَضْلُ رَسُولَ اللَّهِ غَدَاةَ جَمْعٍ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رَكِبَ الْفَضْلُ رَسُولَ اللَّهِ غَدَاةَ جَمْعٍ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








