حديث: كان النبي ﷺ يبيت بذي طوى ويصلي الصبح ويغتسل
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب من قال بقطع التلبية عند دخول مكة
متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٥٧٣) من طريق إسماعيل بن علية.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الوارد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
الحديث:
عن نافع، قال: كان ابن عمر ﵄ إِذَا دَخَل أَدْنَى الْحَرَم أَمْسَكَ عَن التَّلْبِيَةِ، ثُمَّ يَبِيتُ بِذِي طَوًى، ثُمَّ يُصَلِّي بِهِ الصُّبْحَ وَيَغْتَسِلُ وَيُحَدِّثُ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.
١. شرح المفردات:
● أَدْنَى الْحَرَم: أقرب مكان من حدود الحرم المكي.
● أَمْسَكَ عَن التَّلْبِيَةِ: توقف عن قول "لبيك اللهم لبيك" وهو نداء الإحرام.
● ذِي طَوًى: موضع قريب من مكة، بينه وبين مكة حوالي ثلاثة أميال، وهو داخل الحرم.
● يَبِيتُ: يقضي الليل.
● يُحَدِّثُ: يخبر ويُروي.
٢. شرح الحديث:
كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم في جميع أفعاله، خاصة في مناسك الحج والعمرة. وهذا الحديث يصف فعله عند دخول مكة للعمرة أو الحج:
● إِذَا دَخَل أَدْنَى الْحَرَم أَمْسَكَ عَن التَّلْبِيَةِ: أي عندما يصل إلى أول حدود الحرم المكي، يتوقف عن رفع صوته بالتلبية. وهذا لأن التلبية خاصة بالإحرام والسفر towards البيت، فإذا دخل الحرم واقترب من البيت، استعد للطواف والعبادة بترك التلبية.
● ثُمَّ يَبِيتُ بِذِي طَوًى: كان يمكث في "ذي طوى" (وهو وادٍ قرب مكة) ليلاً حتى يصبح.
● ثُمَّ يُصَلِّي بِهِ الصُّبْحَ: يصلي صلاة الفجر في ذلك المكان.
● ثُمَّ يَغْتَسِلُ: يغتسل للطهارة لدخول مكة والطواف بالبيت.
● وَيُحَدِّثُ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ: وكان يخبر أن هذا الفعل سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
٣. الدروس المستفادة:
● الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم: ابن عمر رضي الله عنهما كان حريصًا على متابعة النبي صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة، خاصة في المناسك.
● استحباب الاغتسال لدخول مكة: الاغتسال عند دخول مكة مستحب للطواف، كما يفعله الكثير من العلماء.
● التوقف عن التلبية عند دخول الحرم: هذا من السنة، لأن التلبية للإحرام، فإذا قرب من البيت، يبدأ بالتهليل والتكبير.
● المبيت في ذي طوى: كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت هناك للاستعداد لدخول مكة، وهذا من كمال الأدب مع بيت الله الحرام.
٤. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- ذو طوى مكان معروف قرب مكة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل مكة منه.
- الاغتسال لدخول مكة مستحب وليس واجبًا، وهو من كمال الآداب.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه البخاريّ في الحج أيضًا (١٥٥٣) معلقًا من طريق عبد الوارث (هو ابن سعيد العنبريّ) عن نافع، به، نحوه، وفيه: »... ثم يلبّي حتى يبلغ الحرم ثم يمسك».
قال الأعظمي: وهذا للمعتمر أو المتمتع للعمرة إلى الحجّ، ثم إنّه يبدأ بالتلبية يوم التروية إلى أن يرمي الجمرة كما في الباب الذي يليه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 189 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 164 حجة رسول الله ﷺ مكث تسع سنين لم يحج
- 165 ركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قائمة
- 166 الإحرام من البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله ﷺ
- 167 صلى النبي بالمدينة أربعًا وبذي الحليفة ركعتين
- 168 إهلال رسول الله ﷺ من ذي الحليفة حين استوت به...
- 169 نهي النبي ﷺ عن لبس المزعفر الذي يردع على الجلد
- 170 صَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ
- 171 ابن عمر إذا صلى الغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت
- 172 صلى النبي الظهر أربعًا والعصر بذي الحليفة ركعتين
- 173 صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ وَقُلْ عُمْرَةً فِي حَجَّةٍ
- 174 أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى بِهَا
- 175 لبيك وسعديك والخير بيديك، لبيك والرغباء إليك والعمل
- 176 لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك
- 177 لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك...
- 178 لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه
- 179 لبيك إله الحق لبيك
- 180 لبيك حقًا حقًا تعبدًا ورقًا
- 181 موسى واضعًا إصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية
- 182 خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ نَصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا
- 183 نُصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا
- 184 أمرني جبريل أن آمر أصحابي برفع الصوت بالتلبية
- 185 أمرني جبريل أن أعلن بالتلبية
- 186 ارفعوا أصواتكم بالتلبية فإنها من شعائر الحج
- 187 مَنْ لَبَّى لَبَّى مَعَهُ الحَجَرُ وَالشَّجَرُ وَالمَدَرُ
- 188 أفضل الحج العج والثج
- 189 كان النبي ﷺ يبيت بذي طوى ويصلي الصبح ويغتسل
- 190 رَكِبَ الْفَضْلُ رَسُولَ اللَّهِ غَدَاةَ جَمْعٍ
- 191 لم أزل ألبي حتى رميت الجمرة
- 192 عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ
- 193 أفضت مع النبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يلبي حتى...
- 194 أفضت مع النبي في عرفات فلم يزل يلبي حتى رمي...
- 195 من ترك التلبية حتى رمي جمرة العقبة
- 196 من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل...
- 197 خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ
- 198 مَنْ لَمْ يَسُقِ الْهَدْيَ فَلْيَحِلَّ
- 199 عائشة تبكي في الحج ويقول لها النبي افعلي ما يفعل...
- 200 بِمَ أَهَلَلْتَ يَا عَلِيُّ؟
- 201 طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حِلَّ
- 202 من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة
- 203 من لم يكن معه هدي فليحل
- 204 كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ
- 205 قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ لِصُبْحِ رَابِعَةٍ يُلَبُّونَ بِالْحَجِّ
- 206 اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْي
- 207 العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة
- 208 أَهَلَّ النَّبِيُّ بِعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ أَصْحَابُهُ بِحَجٍّ
- 209 لا يَطُوفُ بالْبَيْتِ حَاجٌّ وَلا غَيْرُ حَاجٍّ إِلا حَلَّ
- 210 من لم يكن معه الهدي فليطف بالبيت ويحل بعمرة
- 211 لبيك اللهم لبيك بالحج فأمرنا رسول الله فجعلناها عمرة
- 212 قَدِمَ النَّبِيُّ وَأَصْحَابُهُ صُبْحَ رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
- 213 لا أحل حتى أنحر
معلومات عن حديث: كان النبي ﷺ يبيت بذي طوى ويصلي الصبح ويغتسل
📜 حديث: كان النبي ﷺ يبيت بذي طوى ويصلي الصبح ويغتسل
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان النبي ﷺ يبيت بذي طوى ويصلي الصبح ويغتسل
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان النبي ﷺ يبيت بذي طوى ويصلي الصبح ويغتسل
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان النبي ﷺ يبيت بذي طوى ويصلي الصبح ويغتسل
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








