حديث: أفضت مع النبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يلبي حتى رمي جمرة العقبة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب استحباب الاستدامة على التلبية في الحج إلى رمي جمرة العقبة يوم النحر

عن عكرمة قال: أفضتُ مع الحسين بن علي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يُلبِّي حتى رمي جمرة العقبة، فسألتُه فقال: أفضتُ مع أبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يُلبِّي حتى رمي جمرة العقبة، فسالتُه فقال: أفضتُ مع النبي ﷺ من المزدلفة فلم أزل أسمعه يُلبِّي حتى رمَي جمرة العقبة.

حسن: رواه الإمام أحمد (٩١٥) وأبو يعلى (٣٢١) والطحاوي في «شرح المشكل» (٣٩٢١) والبيهقي (٥/ ١٣٨) كلهم من حديث محمد بن إسحاق قال: حدثني أبانُ بن صالح عن عكرمة قال: فذكره.

عن عكرمة قال: أفضتُ مع الحسين بن علي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يُلبِّي حتى رمي جمرة العقبة، فسألتُه فقال: أفضتُ مع أبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يُلبِّي حتى رمي جمرة العقبة، فسالتُه فقال: أفضتُ مع النبي ﷺ من المزدلفة فلم أزل أسمعه يُلبِّي حتى رمَي جمرة العقبة.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وغيره:
الحديث:
عن عكرمة قال: أفضتُ مع الحسين بن علي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يُلبِّي حتى رمي جمرة العقبة، فسألتُه فقال: أفضتُ مع أبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يُلبِّي حتى رمي جمرة العقبة، فسالتُه فقال: أفضتُ مع النبي ﷺ من المزدلفة فلم أزل أسمعه يُلبِّي حتى رمَي جمرة العقبة.


1. شرح المفردات:


● أفضتُ: خرجتُ وسرت مع الناس عند الدفع من مزدلفة.
● المزدلفة: مكان بين منى وعرفة، يجمع فيه الحجاج بعد الوقوف بعرفة، ويبيتون فيه ليلة العيد.
● يُلبِّي: يرفع صوته بالتلبية، قائلًا: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك".
● رمي جمرة العقبة: هي الرمية الأولى التي يرميها الحاج يوم النحر (يوم العيد)، وهي الجمرة الكبرى.


2. شرح الحديث:


يخبرنا التابعي الجليل عكرمة أنه خرج من مزدلفة مع الحسين بن علي -رضي الله عنهما- بعد المبيت فيها ليلة العيد، فلم يزل يسمعه يلبي بالتلبية المعروفة في الحج، ولم يقطعها، حتى وصل إلى جمرة العقبة ورمى الجمرة.
فسأله الحسين عن سبب استمراره في التلبية إلى هذا الوقت، فأخبره أنه خرج مع أبيه علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- من مزدلفة فكان يسمعه يلبي حتى يرمي جمرة العقبة.
فسأل عليًا عن ذلك، فأخبره أنه خرج مع النبي ﷺ من مزدلفة فكان يسمعه يلبي ولم يقطع التلبية حتى يرمي جمرة العقبة.
المعنى الإجمالي:
الحديث يوضح سنة النبي ﷺ في إطالة التلبية، حيث كان يلبي من حين إهلاله بالحج أو العمرة، ويستمر فيها حتى يبدأ برمي جمرة العقبة يوم النحر. وهذا دليل على مشروعية الاستمرار في التلبية حتى رمي الجمرة، وليس قطعها قبل ذلك.


3. الدروس المستفادة منه:


1- الاستمرار في التلبية حتى رمي جمرة العقبة: من سنن النبي ﷺ أنه كان يلبي حتى يشرع في الرمي، وهذا دليل على أن التلبية تبقى مستحبة حتى يبدأ الحاج في أعمال يوم النحر.
2- الاقتداء بالنبي ﷺ: الحسين وعلي -رضي الله عنهما- كانا يقتديان بالنبي ﷺ في هذا الفعل، مما يدل على أهمية متابعة السنة في جميع مناسك الحج.
3- حرص السلف على نقل السنة: هذا الحديث من رواية عكرمة عن الحسين عن علي عن النبي ﷺ، وهو ما يعرف بالتدليس أو الإسناد المتصل، مما يدل على حرصهم على نقل هدي النبي ﷺ بدقة.
4- استمرار الذكر في المناسك: التلبية من أعظم الأذكار في الحج، والمداومة عليها حتى رمي الجمرة يدل على عظمة هذا الذكر وأهميته.


4. معلومات إضافية مفيدة:


- التلبية شعار الحج، وتبدأ من الإحرام وتستمر حتى رمي جمرة العقبة يوم النحر.
- بعد رمي جمرة العقبة، يحلق الحاج أو يقصر، ثم يتحلل من إحرامه، فإذا تحلل انقطعت التلبية.
- هذا الحديث يدل على أن التلبية لا تنقطع إلا بالتحلل الأول (بعد الرمي والحلق أو التقصير).
- يستحب الإكثار من التلبية أثناء السير، وفي المرتفعات، وعقب الصلوات، وغير ذلك من الأوقات.

الخاتمة:
فهذا الحديث من الأحاديث التي تبين هدي النبي ﷺ في مناسك الحج، وتؤكد على أهمية التلبية والاستمرار فيها حتى رمي جمرة العقبة، مما يجعل الحاج يقتدي بالنبي ﷺ في كل خطوة من خطوات حجه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (٩١٥) وأبو يعلى (٣٢١) والطحاوي في «شرح المشكل» (٣٩٢١) والبيهقي (٥/ ١٣٨) كلهم من حديث محمد بن إسحاق قال: حدثني أبانُ بن صالح عن عكرمة قال: فذكره.
زاد الطحاوي، قال: «فرجعتُ إلى ابن عباس فأخبرتُه فقال عبد الله بن عباس: صدق، أخبرني الفضلُ أخي أن رسولَ الله ﷺ لبَّى حتى انتهى».
وإسنادُه حسن من أجل محمد بن إسحاق، وهو وإنْ كان مدلسًا إلا أنه صرّح بالتحديث في رواية البيهقي وأبي يعلي.
وقولُه: «حتى رمي الجمرة» يُفهم منه الانتهاء من رمي جمرة العقبة سبع حصيات، وقد جاء مصرَّحًا به في الحديث الآتي.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 193 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أفضت مع النبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يلبي حتى رمي جمرة العقبة

  • 📜 حديث: أفضت مع النبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يلبي حتى رمي جمرة العقبة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: أفضت مع النبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يلبي حتى رمي جمرة العقبة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: أفضت مع النبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يلبي حتى رمي جمرة العقبة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: أفضت مع النبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يلبي حتى رمي جمرة العقبة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب