حديث: أفضت مع النبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يلبي حتى رمي جمرة العقبة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب استحباب الاستدامة على التلبية في الحج إلى رمي جمرة العقبة يوم النحر
حسن: رواه الإمام أحمد (٩١٥) وأبو يعلى (٣٢١) والطحاوي في «شرح المشكل» (٣٩٢١) والبيهقي (٥/ ١٣٨) كلهم من حديث محمد بن إسحاق قال: حدثني أبانُ بن صالح عن عكرمة قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وغيره:
الحديث:
عن عكرمة قال: أفضتُ مع الحسين بن علي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يُلبِّي حتى رمي جمرة العقبة، فسألتُه فقال: أفضتُ مع أبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يُلبِّي حتى رمي جمرة العقبة، فسالتُه فقال: أفضتُ مع النبي ﷺ من المزدلفة فلم أزل أسمعه يُلبِّي حتى رمَي جمرة العقبة.
1. شرح المفردات:
● أفضتُ: خرجتُ وسرت مع الناس عند الدفع من مزدلفة.
● المزدلفة: مكان بين منى وعرفة، يجمع فيه الحجاج بعد الوقوف بعرفة، ويبيتون فيه ليلة العيد.
● يُلبِّي: يرفع صوته بالتلبية، قائلًا: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك".
● رمي جمرة العقبة: هي الرمية الأولى التي يرميها الحاج يوم النحر (يوم العيد)، وهي الجمرة الكبرى.
2. شرح الحديث:
يخبرنا التابعي الجليل عكرمة أنه خرج من مزدلفة مع الحسين بن علي -رضي الله عنهما- بعد المبيت فيها ليلة العيد، فلم يزل يسمعه يلبي بالتلبية المعروفة في الحج، ولم يقطعها، حتى وصل إلى جمرة العقبة ورمى الجمرة.
فسأله الحسين عن سبب استمراره في التلبية إلى هذا الوقت، فأخبره أنه خرج مع أبيه علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- من مزدلفة فكان يسمعه يلبي حتى يرمي جمرة العقبة.
فسأل عليًا عن ذلك، فأخبره أنه خرج مع النبي ﷺ من مزدلفة فكان يسمعه يلبي ولم يقطع التلبية حتى يرمي جمرة العقبة.
المعنى الإجمالي:
الحديث يوضح سنة النبي ﷺ في إطالة التلبية، حيث كان يلبي من حين إهلاله بالحج أو العمرة، ويستمر فيها حتى يبدأ برمي جمرة العقبة يوم النحر. وهذا دليل على مشروعية الاستمرار في التلبية حتى رمي الجمرة، وليس قطعها قبل ذلك.
3. الدروس المستفادة منه:
1- الاستمرار في التلبية حتى رمي جمرة العقبة: من سنن النبي ﷺ أنه كان يلبي حتى يشرع في الرمي، وهذا دليل على أن التلبية تبقى مستحبة حتى يبدأ الحاج في أعمال يوم النحر.
2- الاقتداء بالنبي ﷺ: الحسين وعلي -رضي الله عنهما- كانا يقتديان بالنبي ﷺ في هذا الفعل، مما يدل على أهمية متابعة السنة في جميع مناسك الحج.
3- حرص السلف على نقل السنة: هذا الحديث من رواية عكرمة عن الحسين عن علي عن النبي ﷺ، وهو ما يعرف بالتدليس أو الإسناد المتصل، مما يدل على حرصهم على نقل هدي النبي ﷺ بدقة.
4- استمرار الذكر في المناسك: التلبية من أعظم الأذكار في الحج، والمداومة عليها حتى رمي الجمرة يدل على عظمة هذا الذكر وأهميته.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- التلبية شعار الحج، وتبدأ من الإحرام وتستمر حتى رمي جمرة العقبة يوم النحر.
- بعد رمي جمرة العقبة، يحلق الحاج أو يقصر، ثم يتحلل من إحرامه، فإذا تحلل انقطعت التلبية.
- هذا الحديث يدل على أن التلبية لا تنقطع إلا بالتحلل الأول (بعد الرمي والحلق أو التقصير).
- يستحب الإكثار من التلبية أثناء السير، وفي المرتفعات، وعقب الصلوات، وغير ذلك من الأوقات.
الخاتمة:
فهذا الحديث من الأحاديث التي تبين هدي النبي ﷺ في مناسك الحج، وتؤكد على أهمية التلبية والاستمرار فيها حتى رمي جمرة العقبة، مما يجعل الحاج يقتدي بالنبي ﷺ في كل خطوة من خطوات حجه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
زاد الطحاوي، قال: «فرجعتُ إلى ابن عباس فأخبرتُه فقال عبد الله بن عباس: صدق، أخبرني الفضلُ أخي أن رسولَ الله ﷺ لبَّى حتى انتهى».
وإسنادُه حسن من أجل محمد بن إسحاق، وهو وإنْ كان مدلسًا إلا أنه صرّح بالتحديث في رواية البيهقي وأبي يعلي.
وقولُه: «حتى رمي الجمرة» يُفهم منه الانتهاء من رمي جمرة العقبة سبع حصيات، وقد جاء مصرَّحًا به في الحديث الآتي.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 193 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 168 إهلال رسول الله ﷺ من ذي الحليفة حين استوت به...
- 169 نهي النبي ﷺ عن لبس المزعفر الذي يردع على الجلد
- 170 صَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ
- 171 ابن عمر إذا صلى الغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت
- 172 صلى النبي الظهر أربعًا والعصر بذي الحليفة ركعتين
- 173 صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ وَقُلْ عُمْرَةً فِي حَجَّةٍ
- 174 أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى بِهَا
- 175 لبيك وسعديك والخير بيديك، لبيك والرغباء إليك والعمل
- 176 لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك
- 177 لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك...
- 178 لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه
- 179 لبيك إله الحق لبيك
- 180 لبيك حقًا حقًا تعبدًا ورقًا
- 181 موسى واضعًا إصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية
- 182 خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ نَصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا
- 183 نُصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا
- 184 أمرني جبريل أن آمر أصحابي برفع الصوت بالتلبية
- 185 أمرني جبريل أن أعلن بالتلبية
- 186 ارفعوا أصواتكم بالتلبية فإنها من شعائر الحج
- 187 مَنْ لَبَّى لَبَّى مَعَهُ الحَجَرُ وَالشَّجَرُ وَالمَدَرُ
- 188 أفضل الحج العج والثج
- 189 كان النبي ﷺ يبيت بذي طوى ويصلي الصبح ويغتسل
- 190 رَكِبَ الْفَضْلُ رَسُولَ اللَّهِ غَدَاةَ جَمْعٍ
- 191 لم أزل ألبي حتى رميت الجمرة
- 192 عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ
- 193 أفضت مع النبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يلبي حتى...
- 194 أفضت مع النبي في عرفات فلم يزل يلبي حتى رمي...
- 195 من ترك التلبية حتى رمي جمرة العقبة
- 196 من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل...
- 197 خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ
- 198 مَنْ لَمْ يَسُقِ الْهَدْيَ فَلْيَحِلَّ
- 199 عائشة تبكي في الحج ويقول لها النبي افعلي ما يفعل...
- 200 بِمَ أَهَلَلْتَ يَا عَلِيُّ؟
- 201 طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حِلَّ
- 202 من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة
- 203 من لم يكن معه هدي فليحل
- 204 كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ
- 205 قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ لِصُبْحِ رَابِعَةٍ يُلَبُّونَ بِالْحَجِّ
- 206 اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْي
- 207 العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة
- 208 أَهَلَّ النَّبِيُّ بِعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ أَصْحَابُهُ بِحَجٍّ
- 209 لا يَطُوفُ بالْبَيْتِ حَاجٌّ وَلا غَيْرُ حَاجٍّ إِلا حَلَّ
- 210 من لم يكن معه الهدي فليطف بالبيت ويحل بعمرة
- 211 لبيك اللهم لبيك بالحج فأمرنا رسول الله فجعلناها عمرة
- 212 قَدِمَ النَّبِيُّ وَأَصْحَابُهُ صُبْحَ رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
- 213 لا أحل حتى أنحر
- 214 أمرنا أن نجعلها عمرة إلا من ساق الهدي
- 215 العمرة داخلة في الحج الى يوم القيامة
- 216 من تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل
- 217 علي يهل بإهلال النبي ﷺ ويأمره بنحر البدن
معلومات عن حديث: أفضت مع النبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يلبي حتى رمي جمرة العقبة
📜 حديث: أفضت مع النبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يلبي حتى رمي جمرة العقبة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أفضت مع النبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يلبي حتى رمي جمرة العقبة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أفضت مع النبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يلبي حتى رمي جمرة العقبة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أفضت مع النبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يلبي حتى رمي جمرة العقبة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








