حديث: من الملبّي ومن المكبر في غدو النبي ﷺ إلى عرفات
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب استحباب التلبية والتكبير عند الخروج من منى إلى عرفة
صحيح: رواه مسلم في الحج (١٢٨٤) من طريق يحيي بن سعيد (هر الأنصاريّ)، عن عبد الله ابن أبي سلمة (هو الماجشون)، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، به.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: (غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ، مِنَّا الْمُلَبِّي، وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ).
أولاً. شرح المفردات:
● غدونا: أي خرجنا في وقت الغداة، وهو أول النهار بعد طلوع الفجر.
● من منى: منى هي المنطقة التي يبيت فيها الحجاج ليلة التاسع ويوم العاشر من ذي الحجة، وموقعها بين مكة وعرفات.
● إلى عرفات: عرفات هي المشعر الحرام الذي يقف فيه الحجاج يوم التاسع من ذي الحجة، وهو ركن الحج الأعظم.
● الملبّي: هو الذي يرفع صوته بالتلبية قائلاً: "لبيك اللهم لبيك...".
● المكبّر: هو الذي يرفع صوته بالتكبير قائلاً: "الله أكبر الله أكبر...".
ثانياً. شرح الحديث:
يصف لنا الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مشهداً من مشاهد الحج العظيمة، حيث كانوا يسيرون مع النبي ﷺ في الصباح الباكر من يوم عرفة (التاسع من ذي الحجة) متجهين من منى إلى عرفات لأداء الوقوف.
وأثناء سير هذا الموكب المهيب، كان بعض الصحابة يرفعون أصواتهم بالتلبية ("لبيك اللهم لبيك")، وكان بعضهم يرفع صوته بالتكبير ("الله أكبر"). ولم ينكر النبي ﷺ على أي من الفريقين، بل سكت عنهم وأقرهم على ذلك.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- سعة الشريعة ومراعاتها للاختلافات: الحديث يدل على جواز كل من التلبية والتكبير في هذا الموطن، وأن كلاً منهما عبادة مشروعة. وهذا من سعة الشريعة الإسلامية ومراعاتها لأحوال المكلفين.
2- الإقرار على التنوع في العبادة: إقرار النبي ﷺ للصحابة على هذا الاختلاف دليل على أن الأمور التي لم يرد فيها نص صريح بالمنع أو التحديد، فإنها تدخل في دائرة المباح والسعة.
3- جواز رفع الصوت بالذكر: الحديث دليل على مشروعية رفع الصوت بالذكر والتكبير والتلبية في مثل هذه المواطن، ما لم يكن هناك ما يمنع من ذلك كإيذاء الآخرين أو الرياء.
4- الاهتمام بذكر الله في كل أحوال الحج: الحج كله ذكر وعبادة، والسير إلى عرفات هو جزء من هذه المناسك، فيشرع للمسلم أن يملأ وقته بالذكر والتلبية والتكبير.
5- الاقتداء بالنبي ﷺ وأصحابه: في هذا الحديث بيان لهدي النبي ﷺ وأصحابه في الحج، وهو سنة ينبغي للمسلم أن يقتدي بها.
رابعاً. معلومات إضافية:
- التلبية هي الشعار الخاص بالحج والعمرة، وهي مستمرة من الإحرام إلى بداية رمي جمرة العقبة.
- التكبير في أيام الحج (التكبير المطلق) يشرع من أول ذي الحجة إلى آخر أيام التشريق (الثالث عشر من ذي الحجة).
- الجمع بين التلبية والتكبير في هذا الموقف يدل على كمال عبادة الصحابة وشغله
تخريج الحديث
ورواه مسلم أيضًا من طريق عمر بن حسين، عن عبد الله بن أبي سلمة، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: «كنّا مع رسول الله ﷺ في غداة عرفة، فمنّا المكبِّر، ومنّا المهلّل، فأمّا نحن فنكبِّر». قال: قلت: واللهِ! لعجبًا منكم!، كيف لم تقولوا له: ماذا رأيتَ رسول الله يصنع؟ ! .
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 375 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 350 من طاف بالبيت فقد حل
- 351 سبب امتناع النبي عن التحلل من العمرة
- 352 لم أر رسول الله يمس إلا اليمانيين
- 353 فلما قدمنا أمر الناس فحلوا حتى كان يوم التروية أهلوا...
- 354 أحلوا من إحرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة
- 355 يوم التروية توجّهوا إلى مني فأهلّوا بالحج
- 356 خرجنا مع رسول الله ﷺ نصرخ بالحج صراخا
- 357 مناخ من سبق إليه
- 358 أين صلى الظهر يوم التروية؟ صلى بمنى.
- 359 فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى
- 360 صلاة الظهر يوم التروية والفجر يوم عرفة بمنى.
- 361 صلاة الظهر بمنى يوم التروية
- 362 من سنّة الحج أن يصلي الإمام بمنى الظهر والعصر والمغرب...
- 363 صليت مع النبي ﷺ بمنى ركعتين
- 364 صلى النبي ﷺ بمنى صلاة المسافر وأبو بكر وعمر وعثمان
- 365 صليت مع رسول الله ﷺ بمنى آمن ما كان الناس...
- 366 صلى عثمان بن عفان بمنى أربع ركعات
- 367 الصَّلاةُ أَوَّلُ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ
- 368 صلى معاوية الظهر ركعتين ثم العصر أربعًا بمكة.
- 369 صلاة النبي بمنى ركعتين
- 370 صليت مع النبي ﷺ بمنى الظهر ركعتين
- 371 صلاة المسافر ركعتين في عهد النبي والخلفاء
- 372 رسول الله ﷺ يهل بالحج ويتوجه إلى منى يوم التروية
- 373 غدا رسول الله ﷺ من مني حين صلي الصبح صبيحة...
- 374 من كان يهل فلا ينكر عليه، ومن يكبر فلا ينكر...
- 375 من الملبّي ومن المكبر في غدو النبي ﷺ إلى عرفات
- 376 الرَّواح إنْ كنتَ تُريد السُّنة
- 377 صلاة الظهر والعصر بغير صلاة بينهما
- 378 قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة
- 379 كانت العرب تطوف بالبيت عراة إلا الحمس
- 380 إني رأيت رسول الله ﷺ واقفًا مع الناس بعرفة
- 381 رسول الله ﷺ يقف مع الناس بعرفة على جمل له
- 382 يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالًا حتى يهل بالحج
- 383 الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة...
- 384 من ادرك الصلاة معنا وعرفات فقد تم حجه
- 385 من فاته عرفات فقد فاته الحج
- 386 نحرت ههنا ومنى كلها منحر
- 387 هذه عرفة وهذا هو الموقف وعرفة كلها موقف
- 388 كونوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم
- 389 ارفعوا عن بطن عرنة ارفعوا عن بطن محسّر
- 390 يعتق الله في يوم عرفة أكثر من أي يوم آخر
- 391 إني لأعلم أي مكان أنزلت؛ أنزلت ورسول الله ﷺ واقف...
- 392 ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي...
- 393 إن الله يباهي الملائكة بأهل عرفات
- 394 الله يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة
- 395 الحاج له بكل خطوة حسنة أو محو خطيئة
- 396 من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له...
- 397 أفضل ما قلت أنا والنبيون قبلي عشية عرفة: لا إله...
- 398 شرب النبي ﷺ اللبن وهو واقف على بعيره يوم عرفة
- 399 عدم صيام النبي يوم عرفة وشربه اللبن أمام الناس
معلومات عن حديث: من الملبّي ومن المكبر في غدو النبي ﷺ إلى عرفات
📜 حديث: من الملبّي ومن المكبر في غدو النبي ﷺ إلى عرفات
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من الملبّي ومن المكبر في غدو النبي ﷺ إلى عرفات
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من الملبّي ومن المكبر في غدو النبي ﷺ إلى عرفات
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من الملبّي ومن المكبر في غدو النبي ﷺ إلى عرفات
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








