حديث: لا تطلقني وأمسكني واجعل يومي لعائشة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في تصالح الزوجين على عدم النفقة والقسمة
حسن: رواه الترمذي (٣٠٤٠) حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا سليمان بن معاذ، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.
![عن ابن عباس قال: خشيت سودة أن يُطلِّقها النبي ﷺ فقالت: لا تُطلقني، وأمسِكني، واجعلْ يومي لعائشة. ففعل. فنزلت: ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ [النساء: ١٢٨]. عن ابن عباس قال: خشيت سودة أن يُطلِّقها النبي ﷺ فقالت: لا تُطلقني، وأمسِكني، واجعلْ يومي لعائشة. ففعل. فنزلت: ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ [النساء: ١٢٨].](img/Hadith/hadith_6272.png)
شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، يحكي قصةً عظيمةً من قصص بيت النبوة، تظهر فيها حكمة الصحابية الجليلة سودة بنت زمعة رضي الله عنها، ورحمة النبي صلى الله عليه وسلم، وتنزل آية من القرآن الكريم لتشرع حكماً وتيسر على الأمة.
أولاً. شرح المفردات:
● خَشِيَتْ سَوْدَةُ: خافت وترددت.
● أَنْ يُطَلِّقَهَا: أن يفارقها بتطليق.
● أَمْسِكْنِي: احتفظ بي كزوجة ولا تطلقني.
● وَجْعَلْ يَوْمِي لِعَائِشَةَ: أي تنازلت عن حقها في القسم (ليلةها التي تأتيها فيها) وجعلته للسيدة عائشة رضي الله عنها.
ثانياً. شرح الحديث وقصته:
● السياق والقصة: كانت السيدة سودة بنت زمعة رضي الله عنها من أوائل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، تزوجها بعد وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها. ومع تقدمها في السن، وخشيةً منها أن يملَّها النبي صلى الله عليه وسلم لكونها لم تعد شابة، أو أن يطلقها لسبب ما، جاءت إليه بعرضٍ عبقريٍّ يحفظ مكانتها كزوجة في بيت النبوة، ويُريح النبي صلى الله عليه وسلم من عناء القسمة في حال عدم رغبته في ذلك.
● العرض: فقالت له: "يا رسول الله، لا تطلقني، وأمسكني، وإني قد جعلت يومي وليلتي لعائشة". أي أنها تنازلت طواعيةً وحباً عن حقها الشرعي في أن يقسم لها النبي صلى الله عليه وسلم بالمبيت عندها، وجعلت هذا الحق للسيدة عائشة رضي الله عنها، التي كانت أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصغرهم سناً.
● قبول النبي صلى الله عليه وسلم: قَبِل النبي صلى الله عليه وسلم هذا الصلح والتراضي منها، وأمسكها ولم يطلقها، وظلت زوجة له حتى توفيت في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
● نزول الآية: فأنزل الله تعالى في سورة النساء موافقاً على هذا الصلح ومشرعاً له كحكم عام للأمة: {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} [النساء: 128]. أي لا إثم ولا حرج على الزوج والزوجة أن يتصالحا بينهما على مثل هذا التنازل في حق القسم أو غيره من الحقوق، إذا كان ذلك يحفظ عقد الزواج ويجنب الفرقة، والصلح دائماً هو الخيار الأفضل.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- حكمة المرأة المسلمة وذكاؤها: في تصرف السيدة سودة رضي الله عنها درس عظيم في حكمة المرأة وكيف يمكنها أن تحافظ على كيان أسرتها ومكانتها بفكرٍ ناضج وتضحية حكيمة، بدلاً من التمسك الشديد بالحقوق الذي قد يؤدي إلى فقدانها جميعاً.
2- التيسير ورفع الحرج في الشريعة: الشرع الإسلامي جاء بالتيسير ورفع المشقة. فجواز الصلح بين الزوجين على التنازل عن بعض الحقوق (كالقسم) هو تيسير عظيم يحقق الاستقرار الأسري ويجنب الوقوع في الطلاق.
3- مشروعية الهبة والتنازل عن الحقوق طواعية: إذا تنازل أحد الطرفين عن حقه برضاه وخياره، فإن هذا التنازل صحيح ومُعتَبر شرعاً.
4- عظم مكانة بيت النبوة: حتى الأمور الشخصية في حياة النبي صلى الله عليه وسلم كانت مجالاً للتعليم والتشريع للأمة إلى يوم القيامة.
5- خوف الصالحات من الله: خوف السيدة سودة من أن تفقد مكانتها كزوجة للنبي صلى الله عليه وسلم دليل على حرص الصحابيات على الخير والبركة، وليس على الدنيا وحطامها.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- استمرت السيدة سودة رضي الله عنها في بيت النبوة تحظى باحترام وتقدير جميع أمهات المؤمنين، وكانت معروفة بحسن الخلق والتدين.
- الآية الكريمة {وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} هي قاعدة شرعية كبرى تشمل جميع مجالات الحياة، وتحث المسلمين على إ首选 التسوية والتفاهم على التشاجر والفرقة.
- هذا الصلح يختلف عن "الخلع"؛ ففي الخلع تفتدي المرأة نفسها من الزوج وتفارقه، أما هنا فالصلح是为了الاحتفاظ بالزوجة مع التنازل عن بعض الحقوق.
نسأل الله أن يرزقنا الفقه في دينه، والاقتداء بنبيه صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
قال الترمذي: «حسن صحيح غريب».
قال الأعظمي: فيه سليمان بن معاذ وهو سليمان بن قرم بن معاذ الضبي، وقد نسبه أبو داود إلى جده، ثم هو مختلف فيه. فقال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: كان أبي يتتبع حديث قطبة بن عبد العزيز، وسليمان بن قرم، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه وقال: هؤلاء قوم ثقات، وهم أتم حديثا من سفيان وشعبة، وهم أصحاب كتب، وإن كان سفيان وشعبة أحفظ منهم.
وقال محمد بن عوف عن أحمد: لا أرى به بأسًا لكنه كان يُفْرط في التشيع. وقال ابن عدي: له أحاديث حسان أفراد، وهو خير من سليمان بن أرقم بكثير. ولكنه ضعّفه ابن معين وأبو زرعة والنسائي. والخلاصة أنه يحسن حديثه إذا لم يخالفه.
وفيه شيخه سماك، وفي حديثه عن عكرمة اضطراب إلا أنه لم يضطرب في هذا الحديث لشهرته، ولكثرة شواهده، ولذا حسّنه الترمذي وصحّحه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 203 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 178 ما عليكم أن لا تفعلوا، ما من نسمة كائنة إلا...
- 179 ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة
- 180 العزل موءودة صغرى كذبت يهود
- 181 اعزل عنها إن شئت فإنه سيأتيها ما قدر لها
- 182 كنا نعزل والقرآن ينزل
- 183 كنا نعزل على عهد رسول الله فلم ينهنا
- 184 إني أعزل عن امرأتي فقال لِمَ تفعل ذلك
- 185 لك في جماع زوجتك أجر
- 186 من أبواب الصدقة التكبير والتهليل والأمر بالمعروف
- 187 العزل هو الموءودة الصغرى
- 188 العزل هو الوأد الخفي
- 189 هممت أن أنهى عن الغيلة
- 190 لقد هممت أن أنهى عن الغيلة
- 191 لو كان الغيل ضارًا أحدًا ضر فارس والروم
- 192 كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة
- 193 كان النبي ﷺ يطوف على نسائه في الليلة الواحدة
- 194 كان للنبي تسع نسوة فكان إذا قسم بينهن لا ينتهي...
- 195 كان النبي ﷺ يُقرع بين نسائه عند السفر
- 196 جعلت سودة يومها من رسول الله لعائشة
- 197 كان يستأذن في يوم المرأة بعد نزول الآية
- 198 كان رسول الله يطوف على نسائه كل يوم
- 199 توفي رسول الله وعنده تسع نسوة.
- 200 من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى
- 201 اللَّهم هذا فعلي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا...
- 202 المرأة تخاف من زوجها نشوزا أو إعراضا
- 203 لا تطلقني وأمسكني واجعل يومي لعائشة
- 204 حب رسول الله عائشة
- 205 أزواج النبي يرسلن فاطمة يسألن العدل في ابنة أبي قحافة
- 206 دونك فانتصري
- 207 بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له
- 208 رسول الله ﷺ يسير مع حفصة ويتحدث معها بالليل
- 209 سقت النبي ﷺ منه شربة
- 210 أقد جاءك شيطانك؟
- 211 قد جاءك شيطانك أما لك شيطان
- 212 ما غرت على امرأة لرسول الله كما غرت على خديجة
- 213 أتاني جبريل فقال إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع...
- 214 لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك
- 215 اتق اللَّه وأمسك عليك زوجك
- 216 غارت أمكم
- 217 كلوا غارت أمكم
- 218 الغيرة في الريبة يحبها الله
- 219 مرض النبي ﷺ وخرج بين الرجلين تحط رجلاه في الأرض
- 220 سؤال النبي ﷺ في مرضه: أين أنا غدا؟
- 221 من السنة إقامة سبعًا للبكر وثلاثًا للثيب
- 222 للثيب ثلاثا وللبكر سبعا
- 223 أقام رسول الله عندنا ثلاثا
- 224 أقام النبي عند أم سلمة ثلاثا وقال: ليس بك على...
- 225 إذ انبعث أشقاها مثل أبي زمعة
- 226 ما ضرب رسول الله شيئا قط بيده ولا امرأة ولا...
- 227 لا تضربوا إماء الله
معلومات عن حديث: لا تطلقني وأمسكني واجعل يومي لعائشة
📜 حديث: لا تطلقني وأمسكني واجعل يومي لعائشة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تطلقني وأمسكني واجعل يومي لعائشة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تطلقني وأمسكني واجعل يومي لعائشة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تطلقني وأمسكني واجعل يومي لعائشة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








