حديث: من قتل نفسا بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الترغيب في العفو عن القصاص
الله! لعله قال: بلى، قال: «فإن ذاك كذاك» قال: فرمى بنسعته وخلّى سبيله.
صحيح: رواه مسلم في القيامة (١٦٨٠: ٣٢) عن عبيد الله بن معاذ العنبري، حدثنا أبي، حدثنا أبو يونس، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، حدثه، أن أباه حدثه، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره:
الحديث:
عن وائل بن حجر قال: إني لقاعد مع النبي ﷺ إذ جاء رجل يقود آخر بنسعة فقال: يا رسول الله! هذا قتل أخي. فقال رسول الله ﷺ: «أقتلته؟» فقال: إنه لو لم يعترف أقمت عليه البينة قال: نعم قتلته. قال: «كيف قتلته؟» قال: كنت أنا وهو نختبط من شجرة، فسبّني فأغضبني، فضربته بالفأس على قرنه فقتلته. فقال له النبي ﷺ: «هل لك من شيء تؤديه عن نفسك؟» قال: ما لي مال إلا كسائي وفأسي. قال: «فترى قومك يشترونك؟» قال: أنا أهون على قومي من ذاك. فرمى إليه بنسعته وقال: «دونك صاحبك» فانطلق به الرجل. فلما ولّى قال رسول الله ﷺ: «إن قتله فهو مثله» فرجع، فقال: يا رسول الله، إنه بلغني أنك قلت: «إن قتله فهو مثله»، وأخذته بأمرك. فقال رسول الله ﷺ: «أما تريد أن يبوء بإثمك وإثم صاحبك؟». قال: يا نبي الله! لعله قال: بلى، قال: «فإن ذاك كذاك» قال: فرمى بنسعته وخلّى سبيله.
1. شرح المفردات:
● بنَسْعَة: النَّسَعَة هي حبل من الجلد، أي أن القاتل كان مقيدًا بحبل.
● نختبط من شجرة: أي نقطع الأغصان أو الحطب من الشجرة.
● سَبَّني: شتمني أو insulted me.
● على قَرْنِه: القَرْن هو الرأس، أي ضربه على رأسه.
● تُؤديه عن نفسك: أي تدفعه كدية (فداء) لإنقاذ نفسك من القصاص.
● يَشْتَرُونَك: أي يفدونك بمال الدية.
● أهون على قومي: أي أقل شأنًا عندهم، فلا يدفعون عني دية.
● دونك صاحبك: خذه فهو تحت تصرفك.
● يَبوء بإثمك وإثم صاحبك: أي يتحمل إثم قتلك وإثم القتل الأول.
● فإن ذاك كذاك: أي أن العفو عنه مثل العفو عنك لو قتلك.
2. شرح الحديث:
جاء رجل إلى النبي ﷺ يقود رجلاً آخر (القاتل) مقيدًا بحبل، وشكا إليه أن هذا الرجل قتل أخيه. فسأله النبي ﷺ: "أقتلته؟" فأقر القاتل بالجريمة طواعية دون حاجة إلى بينة (شهود)، ثم وصف كيف حدث القتل: أنهما كانا يقطعان الحطب من شجرة، فشتمه القتيل فغضب فضربه بالفأس على رأسه فقتله.
هنا بدأ النبي ﷺ في البحث عن مخرج شرعي لإنقاذ حياة القاتل من القصاص، فسأله إن كان لديه مال ليدفع الدية لأهل المقتول (وهي مائة من الإبل في القتل الخطأ وشبه العمد)، فأجاب أنه لا يملك إلا ثوبه وفأسه. ثم سأله إن كان قومه سيدفعون الدية عنه، فأجاب أنه لا قيمة له عندهم حتى يفعلوا ذلك.
عندها أعطى النبي ﷺ الحق للولي (أخو المقتول) في أن يأخذ القاتل، قائلاً: "دونك صاحبك"، أي خذه فافعل به ما شئت within the limits of Sharia. فلما انصرف الرجل بالقاتل، قال النبي ﷺ لمن حوله: "إن قتله فهو مثله"، أي إذا قتله صار قاتلاً مثله، وسيحمل إثم القتلين.
فلما سمع الولي ذلك، رجع إلى النبي ﷺ مستفسرًا، قائلاً: لقد أخذته بأمرك، فكيف تقول ذلك؟ فأجابه النبي ﷺ: "أما تريد أن يبوء بإثمك وإثم صاحبك؟"، أي أما تحب أن يتحمل هو إثم جريمته (القتل الأول) وإثم قتلك إياه لو قتلته؟ فقال الرجل: بلى (نعم أريد ذلك). فقال النبي ﷺ: "فإن ذاك كذاك"، أي فالعفو عنه الآن سيجعله يتحمل إثمه، ولن تتحمل أنت إثمًا جديدًا. فعفا عنه وأطلقه.
3. الدروس المستفادة:
1- فضل الاعتراف بالذنب: إقرار القاتل بجريمته دون إنكار يدل على شجاعته وتوبته، وهذا من أسباب الرحمة به.
2- السعي للإصلاح والعفو: النبي ﷺ لم يرد إراقة الدماء، بل سعى للصلح والعفو، وهذا من رحمة الإسلام.
3- تحذير من القصاص غير المشروع: قول النبي ﷺ "إن قتله فهو مثله" تحذير من أن يتحول الولي إلى قاتل إذا تجاوز حدود الشرع.
4- الحث على العفو والتسامح: العفو أفضل من القصاص في كثير من الأحوال، خاصة إذا كان القتل خطأ أو شبه عمد.
5- حكمة النبي ﷺ التربوية: لم يأمره مباشرة بالعفو، بل نصحه بطريقة غير مباشرة حتى يصل هو إلى القرار بنفسه.
6- عدم المغالاة في الثأر: الإسلام يدعو إلى كظم الغيظ والعفو عند المقدرة.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على أن القتل الذي حصل كان من نوع شبه العمد (القتل بآلة ليست قاتلة عادة لكنها قتلت في هذه الحالة)، والدية فيه مغلظة (مائة من الإبل)
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 61 من أصل 140 حديثاً له شرح
- 36 فليبلغ الشاهد الغائب، لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب...
- 37 فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه...
- 38 أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله
- 39 أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا...
- 40 حرم ماله ودمه وحسابه على الله
- 41 لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله
- 42 أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله
- 43 من قتل نفسًا معاهدًا لم يرح رائحة الجنة
- 44 من قتل نفسًا معاهدة فلا يرح رائحة الجنة
- 45 من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة
- 46 من قتل رجلا لهم عهد لم يرح رائحة الجنة
- 47 حرمة دم المستأمن
- 48 إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة
- 49 من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله
- 50 من جزع من جرح فقطع يده فمات حرمت عليه الجنة
- 51 فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم...
- 52 قاتل النفس لا يكفر، ولله وليديه فاغفر
- 53 قتل تسعة وتسعين نفسًا فهل له توبة
- 54 من السائق؟ قالوا: عامر
- 55 من طلب بدم الجاهلية من أهل الإسلام
- 56 من أشد الناس عتوًا رجل ضرب غير ضاربه
- 57 قتل رجل من النضير رجلاً من قريظة
- 58 من أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه إن شاء...
- 59 دم امرئ مسلم لا يحل إلا بإحدى ثلاث
- 60 من تصدق به فهو كفارة له
- 61 من قتل نفسا بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعا
- 62 قتلته دخلت النار
- 63 اعف، فإنك مثله
- 64 ما رفع إلى النبي أمر فيه القصاص إلا أمر بالعفو
- 65 لا يحث في خطبته على الصدقة، وينهى عن المثلة
- 66 عبد أبق نذر إن قدر عليه أن يقطع يده
- 67 قضى بالقصاص في السن
- 68 طلبوا العفو فأبوا، فأتوا النبي ﷺ فأمرهم بالقصاص
- 69 «إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره»
- 70 قتل اليهودي الجارية التي عليها أوضاح بالمدينة
- 71 لا قود إلا بالسيف
- 72 لا يُقتل مسلم بكافر
- 73 المدينة حرام ما بين عائر إلى كذا
- 74 من زعم أن عندنا شيئا نقرأه إلا كتاب الله
- 75 المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم
- 76 دية الكافر نصف دية المسلم
- 77 لا يتوارث أهل ملتين، ولا تنكح المرأة على عمتها
- 78 من قتل عبده قتلناه
- 79 قتل عبده متعمدًا فجلده النبي مائة ونفاه سنة
- 80 علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه
- 81 لا يقاد الأب من ابنه
- 82 لا يستقاد من الجارح حتى يبرأ المجروح
- 83 من أظهر لنا شرًا ظننا به شرًا وأبغضناه عليه
- 84 كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية
- 85 العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر
معلومات عن حديث: من قتل نفسا بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعا
📜 حديث: من قتل نفسا بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من قتل نفسا بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من قتل نفسا بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من قتل نفسا بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, December 18, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








