حديث: دم امرئ مسلم لا يحل إلا بإحدى ثلاث
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب القصاص في قتل العمد إلا إذا عفا أولياء المقتول
متفق عليه: رواه البخاري في الديات (٦٨٧٨)، ومسلم في القيامة (١٦٧٦) كلاهما من طريق الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
نص الحديث:
«لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والمفارق لدينه التارك للجماعة».
1. شرح المفردات:
● لا يحل دم امرئ مسلم: أي لا يجوز إراقة دم المسلم أو قتله.
● يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله: أي الذي يقر بالإسلام وينطق بالشهادتين.
● إلا بإحدى ثلاث: يعني إلا بسبب واحد من ثلاثة أسباب.
● النفس بالنفس: القصاص من القاتل عمدًا بقتله.
● والثيب الزاني: المحصن (الحر البالغ العاقل الذي قد تزوج ودخل بزوجته) إذا زنى بعد إحصانه.
● والمفارق لدينه التارك للجماعة: المرتد عن دين الإسلام الذي يترك جماعة المسلمين ويخرج من الملة.
2. شرح الحديث:
يؤكد هذا الحديث العظيم على حرمة دم المسلم الذي يشهد بوحدانية الله تعالى ونبوة محمد صلى الله عليه وسلم، وأنه لا يجوز الاعتداء عليه أو قتله إلا في ثلاث حالات استثناها الشرع لحكمة بالغة:
1- النفس بالنفس (القصاص في القتل العمد):
- إذا قتل المسلم عمدًا دون حق، فإنه يُقتص منه بقتله، عملاً بقوله تعالى: {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ} [البقرة: 179]. وهذا لحفظ الحياة وزجر الناس عن القتل.
2- الثيب الزاني (الزاني المحصن):
- إذا زنى المسلم المحصن (البالغ العاقل الحر الذي قد تزوج ودخل بزوجته)، فإن حدّه الرجم حتى الموت، بعد ثبوت الزنا بإقرار أو بشهادة أربعة شهود عدول، وذلك صونًا للأعراض وحفظًا للأنساب والأخلاق.
3- المفارق لدينه التارك للجماعة (المرتد):
- إذا ارتد المسلم عن دينه وكفر بعد إيمانه، وترك جماعة المسلمين، فإنه يُستتاب فإن تاب وإلا قُتل، لقوله تعالى: {وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} [البقرة: 217]. وهذا لحماية عقيدة الأمة ووحدتها.
3. الدروس المستفادة منه:
● عظم حرمة الدم المسلم: فدم المسلم مصون لا يُسفك إلا بحق، وهذا يدل على مكانة الإنسان في الإسلام.
● العدل والمساواة: فالقصاص فيه عدل بين الناس، فلا فضل لأحد على آخر في حق النفس.
● الحفاظ على الأخلاق والقيم: ببيان حد الزاني المحصن لحماية المجتمع من الفواحش.
● الحفاظ على عقيدة الأمة: ببيان حكم المرتد، مما يدل على أهمية الثبات على الدين وعدم التهاون في أمر العقيدة.
● التأكيد على شهادة التوحيد: فمن نطق بها عصم دمه إلا بهذه الثلاث.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل عظيم في باب حرمة الدماء، وقد اتفق عليه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- المرتد لا يُقتل فورًا بل يُستتاب أولاً ويُبيّن له ويُدعى إلى الرجوع إلى الإسلام.
- القصاص لا يكون إلا بحكم القضاء الشرعي، ولا يجوز للأفراد أن يأخذوا بحقهم بأيديهم.
- الحديث يدل على أن الإسلام دين العدل والحكمة، فلم يحرم الدم إلا لضرورة تحقق المصلحة وتمنع المفسدة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وأولياء المقتول هم الورثة رجالًا ونساءً.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 59 من أصل 140 حديثاً له شرح
- 34 ويلكم أو ويحكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب...
- 35 رب مبلغ أوعى من سامع
- 36 فليبلغ الشاهد الغائب، لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب...
- 37 فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه...
- 38 أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله
- 39 أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا...
- 40 حرم ماله ودمه وحسابه على الله
- 41 لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله
- 42 أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله
- 43 من قتل نفسًا معاهدًا لم يرح رائحة الجنة
- 44 من قتل نفسًا معاهدة فلا يرح رائحة الجنة
- 45 من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة
- 46 من قتل رجلا لهم عهد لم يرح رائحة الجنة
- 47 حرمة دم المستأمن
- 48 إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة
- 49 من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله
- 50 من جزع من جرح فقطع يده فمات حرمت عليه الجنة
- 51 فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم...
- 52 قاتل النفس لا يكفر، ولله وليديه فاغفر
- 53 قتل تسعة وتسعين نفسًا فهل له توبة
- 54 من السائق؟ قالوا: عامر
- 55 من طلب بدم الجاهلية من أهل الإسلام
- 56 من أشد الناس عتوًا رجل ضرب غير ضاربه
- 57 قتل رجل من النضير رجلاً من قريظة
- 58 من أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه إن شاء...
- 59 دم امرئ مسلم لا يحل إلا بإحدى ثلاث
- 60 من تصدق به فهو كفارة له
- 61 من قتل نفسا بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعا
- 62 قتلته دخلت النار
- 63 اعف، فإنك مثله
- 64 ما رفع إلى النبي أمر فيه القصاص إلا أمر بالعفو
- 65 لا يحث في خطبته على الصدقة، وينهى عن المثلة
- 66 عبد أبق نذر إن قدر عليه أن يقطع يده
- 67 قضى بالقصاص في السن
- 68 طلبوا العفو فأبوا، فأتوا النبي ﷺ فأمرهم بالقصاص
- 69 «إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره»
- 70 قتل اليهودي الجارية التي عليها أوضاح بالمدينة
- 71 لا قود إلا بالسيف
- 72 لا يُقتل مسلم بكافر
- 73 المدينة حرام ما بين عائر إلى كذا
- 74 من زعم أن عندنا شيئا نقرأه إلا كتاب الله
- 75 المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم
- 76 دية الكافر نصف دية المسلم
- 77 لا يتوارث أهل ملتين، ولا تنكح المرأة على عمتها
- 78 من قتل عبده قتلناه
- 79 قتل عبده متعمدًا فجلده النبي مائة ونفاه سنة
- 80 علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه
- 81 لا يقاد الأب من ابنه
- 82 لا يستقاد من الجارح حتى يبرأ المجروح
- 83 من أظهر لنا شرًا ظننا به شرًا وأبغضناه عليه
معلومات عن حديث: دم امرئ مسلم لا يحل إلا بإحدى ثلاث
📜 حديث: دم امرئ مسلم لا يحل إلا بإحدى ثلاث
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: دم امرئ مسلم لا يحل إلا بإحدى ثلاث
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: دم امرئ مسلم لا يحل إلا بإحدى ثلاث
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: دم امرئ مسلم لا يحل إلا بإحدى ثلاث
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








