يأكل إن شاء إذا وجد سهمه في الصيد الميت

حديث: يأكل إن شاء إذا وجد سهمه في الصيد الميت

عن عدي أنه قال للنبي ﷺ: يرمي الصيدَ فيَقْتَفِرُ أثرُه اليومين والثلاثة، ثم يجده ميتا وفيه سهمُه؟ قال: «يأكل إن شاء».

صحيح: رواه البخاري في الذبائح والصيد (٥٤٨٥) تعليقًا قال: وقال عبد الأعلى: عن داود (هو ابن أبي هند)، عن عامر (هو الشعبي) عن عدي فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأقوم بشرح هذا الحديث الشريف شرحاً وافياً مستنداً إلى كلام أهل العلم المعتبرين من أهل السنة والجماعة، مع بيان فوائده ودروسه.

الحديث بلفظه:

عن عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: "يرمي الصيدَ فيَقْتَفِرُ أثرُه اليومين والثلاثة، ثم يجده ميتا وفيه سهمُه؟" فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يأكل إن شاء».

1. شرح المفردات:

● يَرْمِي الصَّيْدَ: أي يطلق السهم على الحيوان المباح صيده.
● يَقْتَفِرُ أَثَرَهُ: يتبع أثره ويسير خلفه.
● اليومين والثلاثة: يومين أو ثلاثة أيام.
● فيه سهمه: أي أن السهم الذي رماه لا يزال موجوداً في جسد الصيد.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث من رواية الصحابي الجليل عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه، وكان من كبار الصحابة، وقد أسلم وحسن إسلامه. والحديث يدور حول مسألة فقهية مهمة، وهي: إذا رمى الصياد صيداً بسهمه، ثم فقده وتبعه يومين أو ثلاثة، ثم وجده ميتاً والسهم لا يزال فيه، فهل يحل له أكله أم لا؟
فأجاب النبي صلى الله عليه وسلم: «يأكل إن شاء»، أي أنه يحل له أن يأكله.
الحكمة من الجواز:
- وجود السهم في الصيد دليل على أنه هو الذي قتله، ولم يمت بسبب آخر.
- تتبع الأثر والبحث عنه يدل على حرص الصياد على استرداد صيده، مما يرفع الشبهة في كونه مات بفعل آخر.
- هذا من رحمة الشريعة الإسلامية وتيسيرها على الناس، حيث لم تشترط وجود الصياد عند موت الصيد، بل تكفي القرائن الدالة على أنه هو الذي قتله.

3. الدروس المستفادة:

● التيسير ورفع الحرج: الشريعة الإسلامية جاءت بالتيسير ورفع المشقة، وهذا الحديث نموذج لذلك.
● الأخذ بالقرائن: الشريعة تعتبر القرائن والأمارات في إثبات الأحكام، ووجود السهم في الصيد قرينة قوية على أن الصياد هو الذي قتله.
● الأمانة في السؤال والفتوى: حرص الصحابة على سؤال النبي صلى الله عليه وسلم عن أمور دينهم دليل على حرصهم على العلم والعمل به.
● جواز أكل الصيد إذا وجد ميتاً وفيه أثر الرمية: بشرط أن يكون الصيد مما يحل صيده، وأن يكون السهم محدداً (غير معلم بالأسنان)، وأن يذكر اسم الله عند الرمي.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- الفقهاء استدلوا بهذا الحديث على أن الصيد إذا رمي بسهم مسمى (أي يذكر اسم الله عليه) ثم وجد بعد مدة وفيه أثر السهم، فإنه يحل أكله.
- يشترط أن لا يكون الصيد قد تعفن أو تغيرت رائحته، لأن ذلك يدل على أنه مات منذ زمن طويل، وقد يكون مات بسبب آخر.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يزيدنا علماً نافعاً وعملاً صالحاً، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الذبائح والصيد (٥٤٨٥) تعليقًا قال: وقال عبد الأعلى: عن داود (هو ابن أبي هند)، عن عامر (هو الشعبي) عن عدي فذكره. ووصله أبو داود (٢٨٥٣) عن الحسين بن معاذ بن خُليف، قال: حدثنا عبد الأعلى به مثله.
إلا أنه قال: «فيقتفي»بدل «فيقتفر» وهي رواية في البخاري والمعنى واحد، أي يتّبع. فتح الباري (٩/ ٦١١). وإسناده صحيح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب

معلومات عن حديث: يأكل إن شاء إذا وجد سهمه في الصيد الميت

📜 حديث: يأكل إن شاء إذا وجد سهمه في الصيد الميت

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يأكل إن شاء إذا وجد سهمه في الصيد الميت

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يأكل إن شاء إذا وجد سهمه في الصيد الميت

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يأكل إن شاء إذا وجد سهمه في الصيد الميت

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية