أكل آنية أهل الكتاب وغسلها، وصيد القوس والكلب المعلم وغير المعلم.

حديث: أكل آنية أهل الكتاب وغسلها، وصيد القوس والكلب المعلم وغير المعلم.

عن أبي ثعلبة الخشني قال: قلتُ: يا نبي الله، إنا بأرض قوم أهل الكتاب أفنأكل في آنيتهم؟ وبأرض صيد، أصيدُ بقوسي، وبكلبي الذي ليس بمعلَّم، وبكلبي
المعلَّم، فما يصلح لي. قال: «أمّا ما ذكرتَ من أهل الكتاب فإن وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها، وما صدتَ بقوسك فذكرت اسم الله فكُلْ، وما صدتَ بكلبك المعلَّم فذكرت اسم الله فكُلْ، وما صدتَ بكلبك غير معلَّمٍ فأدركتَ ذكاتَه فكُلْ».

متفق عليه: رواه البخاري في الذبائح والصيد (٥٤٧٨)، ومسلم في الصيد والذبائح (١٩٣٠: ٨) كلاهما من طريق حيوة بن شريح، قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول: أخبرني أبو إدريس عائذ الله، قال: سمعتُ أبا ثعلبة الخشني يقول فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه، وفيه مسائل فقهية مهمة تتعلق بمعاملة أهل الكتاب وأحكام الصيد.

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● أبو ثعلبة الخشني: صحابي جليل، اسمه جرثوم بن ناشر.
● أهل الكتاب: هم اليهود والنصارى.
● آنيتهم: جمع إناء، وهي الأوعية التي يأكلون ويشربون فيها.
● صيد: اصطياد الحيوان المباح.
● بقوسي: بالقوس والسهم.
● المعلَّم: الكلب المدرب على الصيد.
● غير معلَّم: الكلب غير المدرب.
● أدركت ذكاته: أدركت الصيد حياً فذبحته على الطريقة الشرعية.

ثانياً. شرح الحديث:

يستفتي الصحابي الجليل أبو ثعلبة الخشني النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاث مسائل مهمة واجهها هو وأصحابه:
1- حكم الأكل في آنية أهل الكتاب: وكانوا يسكنون near مناطق أهل الكتاب.
2- حكم الصيد بالقوس.
3- حكم الصيد بالكلب المعلم وغير المعلم.
فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم جواباً شاملاً واضحاً:
أولاً: regarding أواني أهل الكتاب:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أما ما ذكرت من أهل الكتاب فإن وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها»
● الشرح: الأصل في آنية أهل الكتاب أنها نجسة لأنهم يستعملون الخمر والخنزير فيها، ولكن رخص النبي صلى الله عليه وسلم عند الحاجة بشرط غسلها غسلاً جيداً لإزالة أثر النجاسة. وهذا من رحمة الإسلام ويسره.
ثانياً: regarding الصيد بالقوس:
قال: «وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل»
● الشرح: إذا صاد المسلم حيواناً مباحاً بسهمه (أو بسلاحه عموماً) وذكر اسم الله عند الرمي، فإن الصيد حلال بالأكل.
ثالثاً: regarding الصيد بالكلب:
وهنا قسمه النبي صلى الله عليه وسلم إلى قسمين:
1- بالكلب المعلم: قال: «وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل»
● الشرح: الكلب المعلم هو المدرب على الصيد، فإذا أرسلته وذكرت اسم الله، فما أصابه فهو حلال وإن لم تذكّه أنت بيدك.
2- بالكلب غير المعلم: قال: «وما صدت بكلبك غير معلم فأدركت ذكاته فكل»
● الشرح: إذا كان الكلب غير مدرب، فلا يحل الصيد إلا إذا أدركته حياً وذبحته على الطريقة الشرعية (بقطع الحلقوم والمريء).

ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:

1- التيسير ورفع الحرج: الشرع الإسلامي يسر وليس عسراً، كما في رخصة استعمال آنية أهل الكتاب عند الحاجة.
2- التسمية شرط للإباحة: ذكر اسم الله عند الصيد شرط لإباحة الأكل.
3- الفرق بين المعلم وغير المعلم: training الكلب يجعل فعله كفعل الصائد، بخلاف غير المدرب.
4- أهمية السؤال والعلم: كما فعل أبو ثعلبة رضي الله عنه عندما أشكل عليه أمر.
5- التفصيل في الأحكام: الإسلام لا يأخذ بالعموميات بل يفصل الأحكام حسب الحالات.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- ذهب جمهور العلماء إلى نجاسة آنية الكفار، واستحباب غسلها قبل الاستعمال.
- الصيد من الطيبات التي أحلها الله لنا، قال تعالى: {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ} [المائدة: 4].
- يشترط في آلة الصيد أن تكون محددة تقطع بمحدها، فلا يصاد بما يرمي بالثقل كالحجر.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الذبائح والصيد (٥٤٧٨)، ومسلم في الصيد والذبائح (١٩٣٠: ٨) كلاهما من طريق حيوة بن شريح، قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول: أخبرني أبو إدريس عائذ الله، قال: سمعتُ أبا ثعلبة الخشني يقول فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب

معلومات عن حديث: أكل آنية أهل الكتاب وغسلها، وصيد القوس والكلب المعلم وغير المعلم.

📜 حديث: أكل آنية أهل الكتاب وغسلها، وصيد القوس والكلب المعلم وغير المعلم.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أكل آنية أهل الكتاب وغسلها، وصيد القوس والكلب المعلم وغير المعلم.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أكل آنية أهل الكتاب وغسلها، وصيد القوس والكلب المعلم وغير المعلم.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أكل آنية أهل الكتاب وغسلها، وصيد القوس والكلب المعلم وغير المعلم.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية