أخذ وتدًا فوجأ به في لبّتها حتى أُهريق دمُها

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فإني أسأل الله تعالى التوفيق والسداد في شرح هذا الحديث النبوي الشريف، الذي يعد من الأحاديث التي تبين سماحة الإسلام ويسره، وتظهر رحمة النبي ﷺ بأمته.

---

الحديث:

عن رجل من بني حارثة أنه كان يرعى لِقْحةً بشعبٍ من شعاب أحُدٍ، فأخذها الموتُ، فلم يجد شيئا ينحرها به، فأخذ وتدًا فوجأ به في لبّتها حتى أُهريق دمُها، ثم جاء إلى النبي ﷺ فأخبره بذلك، فأمره بأكلها.

---

شرح المفردات:

● بني حارثة: قبيلة من الأنصار في المدينة المنورة.
● يرعى لِقْحةً: اللقحة هي الناقة ذات اللبن، أي كان يرعى ناقة حلوبًا.
● بشعبٍ من شعاب أحُدٍ: الشعب هو الوادي بين الجبال، وأحد جبل معروف في المدينة المنورة.
● فأخذها الموتُ: أي أشرفَت على الموت أو حضرها الموت.
● وتدًا: الوتد هو وتد الخيمة أو الخشبة المدببة.
● فوجأ به في لبّتها: الوجء هو الطعن بشدة، واللبة هي الموضع بين الترقوتين في صدر البعير حيث يُذبح.
● أُهريق دمُها: أي سال دمها.

---

شرح الحديث:

كان رجل من قبيلة بني حارثة من الأنصار يرعى ناقة (لقحة) في أحد أودية جبل أحد، فمرضت الناقة وأشرفت على الموت. خشي الرجل أن تموت الناقة دون ذكاة شرعية فتصير ميتةً يحرم أكلها، ولم يكن معه سكين أو آلة حادة لينحرها بها بشكل صحيح. فاضطر إلى استخدام وتد (قطعة خشب مدببة) فطعن بها في محل الذبح (اللبة) حتى سال دم الناقة، فذكاها بهذه الطريقة.
ثم جاء الرجل إلى النبي ﷺ وأخبره بما فعل، مستفسرًا عن حكم أكل هذه الناقة. فأمره النبي ﷺ بأكلها، معتبرًا أن ما فعله يكفي للذكاة الشرعية في هذه الحالة الاضطرارية.

---

الدروس المستفادة والعبر:

1- يسر الإسلام ورفع الحرج: الحديث دليل على سماحة الإسلام ومراعاته للضرورات وحالات العذر. فالمشقة تجلب التيسير، والضرورات تبيح المحظورات.
2- مشروعية الذكاة بكل ما أنهر الدم: الأصل في الذكاة أن تكون بآلة حادة (سكين أو ما شابهها)، لكن إذا لم توجد آلة حادة، جاز استخدام أي شيء يحقق المقصود من إهراق الدم، كالحجر أو الخشب المدبب أو غيره، ما دام أنهر الدم (أي أسال الدم بقوة).
3- الأخذ بالرخص عند الحاجة: النبي ﷺ لم يعنف الرجل بل أقر فعله وأمره بأكل اللحم، مما يدل على أن المسلم مأمور بالأخذ بالرخص عند وجود المشقة أو العذر.
4- الحرص على الحلال وتجنب الشبهات: حرص الرجل على ذكاة الناقة خوفًا من أن تموت فتحرم، يدل على حرص الصحابة على تناول الحلال والبعد عن الحرام.
5- التثبت في الأمور الشرعية: لم يكتف الرجل بما فعل بل سأل النبي ﷺ ليتأكد من حكم ما فعل، وهذا دليل على وجوب سؤال أهل العلم في المسائل المشكلة.

---

معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- الفقهاء استدلوا به على جواز الذكاة بغير الآلة الحادة في حال الضرورة، بشرط أن يكون الشيء المستخدم حادًا enough لإحداث الجرح وإسالة الدم.
- الذكاة الشرعية لها شروط، منها: أن يكون المذكي مسلمًا أو كتابيًا، وأن يذكر اسم الله عند الذبح، وأن يتم قطع الحلقوم والمريء والودجين (أوعية الدم الرئيسية في الرقبة).
- هذا الحديث يندرج تحت القاعدة الفقهية: "ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب"، فإذا كان الذبح واجبًا لتحليل اللحم، ولم توجد آلة الذبح المعتادة، جاز استخدام أي وسيلة متاحة لتحقيق المقصود.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.