أمرر الدم بما شئت واذكر اسم الله

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام الترمذي في سننه، وصححه الألباني. وهو حديث عظيم يُبيّن سعة الشريعة الإسلامية ويسرها، ورفعها للحرج عن الأمة.

---

أولاً. شرح المفردات:

● أصاب صيدًا: أي اصطاد حيوانًا مباحًا من الطير أو غيره.
● وليس معه سكين: لم يكن بحوزته آلة حادة مخصصة للذبح.
● أيذبح بالمروة: المروة هي الحجر الأبيض الأملس والحاد. أي هل يذبح الحيوان باستخدام هذه الحجرة؟
● وشقة العصا: شِقَّة العصا يعني طرفها الحاد أو شظيتها إذا انشقت فصارت حادة. والسؤال هل يجوز الذبح بها؟
● أمْررِ الدمَ بما شئت: أي اسلخ وأجرِ الدم باستخدام أي أداة تستطيعها.
● واذكر اسم الله: أي قل عند الذبح: "بسم الله، الله أكبر".

---

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبر الصحابي الجليل عدي بن حاتم الطائي -رضي الله عنه- أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن حالة عملية قد تواجه أي صياد: ماذا يفعل إذا اصطاد حيوانًا (صيدًا) وأراد أن يذبحه ليأكله، لكنه لم يكن يحمل معه سكينًا أو آلة ذبح حادة تقليدية؟ هل يجوز له أن يستخدم بدائل مثل حجر حاد (المروة) أو أن يصنع أداة من عصا يقطعها لتصبح حافة؟
فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الجواب الجامع الميسر: «أمْررِ الدمَ بما شِئت، واذكر اسم الله».
ومعنى هذا الجواب النبوي الكريم:
1- جواز استخدام أي أداة تُحدث جرحًا وتُسيل الدم: سواء كانت سكينًا، أو حجرًا، أو عظمًا، أو قصبًا، أو أي شيء آخر يمكن أن ينهر الدم (أي يقطعه ويسيله)، ما دامت حادة بما يكفي لإجراء الذكاة الشرعية.
2- اشتراط التسمية: أن يذكر اسم الله تعالى عند الذبح، فهذا هو الشرط الأساسي لإباحة أكل الذبيحة.
فالحديث يرفع الحرج والحيرة، ويوسع على الناس في أمور معاشهم، ويبين أن المقصود الأساسي من الذكاة هو إخراج الدم بإراقة روح الحيوان بطريقة معينة، وألا يكون المذكي قدوة (أي مات بغير ذكاة)، مع ذكر اسم الله عليه.

---

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- يسر الشريعة الإسلامية وسماحتها: فالإسلام دين يسر لا عسر، يرفع الحرج والمشقة عن الناس، خاصة في مثل هذه الأمور الحياتية التي قد تواجههم.
2- مراعاة الظروف والضرورات: الشرع الحكيم يراعي أحوال الناس وظروفهم، فلا يكلفهم ما لا يطيقون، ويبيح لهم عند الحاجة ما قد يكون ممنوعًا في الأصل لوجود البديل (كوجود السكين).
3- التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل "اتكل على الله وستجد حلاً"، بل بين الأسباب المشروعة التي على المسلم أن يأخذ بها مع تسميته لله.
4- بيان أهمية التسمية: حيث قرنها النبي صلى الله عليه وسلم بأصل الإباحة، فبدونها لا تحل الذبيحة حتى ولو كانت بأفضل السكاكين.
5- فقه الصحابة رضي الله عنهم: حيث كانوا يسألون عن دقائق الأمور وحوادثها ليعلموا حكم الله فيها.

---

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدخل تحت القاعدة الفقهية العظيمة: "الضرورات تبيح المحظورات"، فعدم وجود السكين ضرورة تبيح استخدام غيرها من الأدوات.
- يشترط في آلة الذبح أن تكون مُحَدَّدة تقطع وتنهر (تسيل) الدم، ولا يجوز الذبح بما لا ينهر الدم كأن يذبحه بحجر غير حاد أو بعصا غير مشطورة فلا يموت من أثرها بل يموت خنقًا أو رضًا.
- هذا الحكم خاص بـ الذكاة (ذبح الحيوان المباح للأكل). أما في الصيد (اصطياد الحيوان في البر) فله شروط أخرى، منها أن يكون الصائد مُحْرِمًا (أي قاصدًا للصيد) وأن يذكر اسم الله عند إرسال السلاح (كالسهم أو الكلب).
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.