ما ذبح الله فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم أكلتموه

حديث: ما ذبح الله فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم أكلتموه

عن ابن عباس في قوله عز وجل: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [سورة الأنعام: ١٢١] قال: خاصمهم المشركون، فقالوا: ما ذبح الله فلا تأكلوه، وما ذبحتم أنتم أكلتموه؟ ! .

حسن: رواه النسائي (٤٤٣٧)، وابن جرير في تفسيره (٩/ ٥٢٣) من طريق سفيان الثوري، ثني هارون بن عنترة، عن أبيه، عن ابن عباس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عباس في قوله ﷿: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [سورة الأنعام: ١٢١] قال: خاصمهم المشركون، فقالوا: ما ذبح الله فلا تأكلوه، وما ذبحتم أنتم أكلتموه؟ ! .

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث:
هذا الأثر رواه الإمام البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير قوله تعالى:
﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [الأنعام: 121].

1. شرح المفردات:

● خاصمهم المشركون: أي جادلهم كفار قريش في تحريم الذبائح التي لم تُذكر اسم الله عليها.
● ما ذبح الله: يقصدون به ما مات حتفًا بغير ذكاة (كالميتة التي ماتت دون ذبح).
● ما ذبحتم أنتم: أي ما ذبحتموه أنتم بأيديكم دون تسمية.

2. شرح الحديث:

كان المشركون في الجاهلية يعتقدون أن ما مات دون ذبح (كالميتة) هو "ما ذبح الله" ويأكلونه، أما ما ذبحه المسلمون بذكر اسم الله فقد حرَّموه على أنفسهم تعنتًا وجدالًا.
فنزلت الآية لتبين أن العبرة ليست بمجرد الذبح، بل بذكر اسم الله عليه. فما ذُكر اسم الله عليه فهو حلال، وما لم يُذكر اسم الله عليه فهو حرام، سواء كان مذبوحًا أو ميتة.

3. الدروس المستفادة:

● التوحيد في الذبح: الذبح عبادة لا تصح إلا لله، فترك التسمية يدل على الإعراض عن الله أو التقرب لغيره.
● الرد على شبهات المشركين: بيان أن تحريم الذبائح ليس تعنتًا، بل اتباعًا لأمر الله.
● التمييز بين الحلال والحرام: لا يكفي مجرد الذبح، بل لابد من استحضار اسم الله تعالى.
● الحكمة من التسمية: تطهير الطعام من مشاركة الشيطان، كما في الحديث: "إذا ذكر اسم الله فكلوا، وإذا نسيت فاذكروا اسم الله وكلوا".

4. معلومات إضافية:

- هذا من أحاديث أسباب النزول التي تبين المقصود من الآية.
- الذبح بغير اسم الله قد يكون لسببين: إما نسيانًا (فيُغتفر ويُستحب التسمية عند الأكل)، أو تعمدًا (فيحرم الأكل).
- يستثنى من ذلك ذبيحة الكتابي (اليهودي أو النصراني) إذا ذكر اسم الله أو لم يذكر، لأن أصل ذبائحهم حلال ما لم يذكروا اسم غير الله.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي (٤٤٣٧)، وابن جرير في تفسيره (٩/ ٥٢٣) من طريق سفيان الثوري، ثني هارون بن عنترة، عن أبيه، عن ابن عباس فذكره.
وإسناده حسن من أجل هارون بن عنترة الشيباني الكوفي فإنه حسن الحديث وبقية رجاله ثقات.
ورواه أبو داود (٢٨١٨)، وابن ماجه (٣١٧٣)، والحاكم (٤/ ١١٣، ٢٣١) من طريق إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره، غير أنه لم يعين الذين خاصموا النبي ﷺ في الميتة. وقال الحاكم في الموضعين: «صحيح على شرط مسلم».
ولكن حديث سماك عن عكرمة مضطرب إلا أنه لا بأس به في المتابعات.
وروى أبو داود (٢٨١٩)، والترمذي (٣٠٦٩)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٩/ ٥٢٦)، والطبراني في الكبير (١١/ ٤٥٧)، والبيهقي (٩/ ٢٤٠) من طرق عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس بنحوه إلا أنه في رواية أبي داود والطبراني، والبيهقي أن الذين خاصموا النبي ﷺ كانوا من اليهود، وعند غيرهم أن ناسا من غير تعيين.
وفي إسناده عطاء بن السائب وإن كان ثقة إلا أنه اختلط بأخرة، وقد رواه عنه زياد البكّائي كما عند الترمذي، وجرير بن عبد الحميد كما عند ابن جرير، وعمران بن عيينة عند الباقي.
وقد نص الأئمة في ترجمته أن جريرًا حدّث عنه بعد اختلاطه، ولعل الآخرين كذلك، ولذلك أخطأ السائب فذكر اليهود، والصحيح أنهم المشركون كما في رواية عنترة الشيباني، عن ابن عباس. ولذلك أعل ابن القيم رواية أبي داود هذه في تهذيبه على مختصر المنذري (٤/ ١١٣) بأربع علل، وقال في العلة الأخيرة: «إن سورة الأنعام مكية باتفاق، ومجيء اليهود إلى النبي ﷺ ومجادلتهم إياه إنما كان بعد قدومه المدينة، وأما بمكة فإنما كان جداله مع المشركين عباد الأصنام» اهـ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب

معلومات عن حديث: ما ذبح الله فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم أكلتموه

📜 حديث: ما ذبح الله فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم أكلتموه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما ذبح الله فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم أكلتموه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما ذبح الله فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم أكلتموه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما ذبح الله فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم أكلتموه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية